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《易經》蒙卦體現的中國古代教育智慧(7)

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 楼主| 发表于 2014-10-5 15:34:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:童欣(接上集)

今天講這蒙卦,我們大家就都是「吉」。有的老教師要娶兒媳婦了,您聽了蒙卦就會大「吉」啊,因為「納婦,吉」。那麼娶兒媳婦為什麼「吉」呢?它跟前邊對應起來,包蒙,我們家小孩不懂事,那麼新媳婦兒進家了呢?也要包容這新媳婦兒,有好多不懂,不知道。

假如我們能包容這新媳婦兒,這不就越來越好了嗎?而不是指責她這不懂那不懂,比如,她幹活的的時候把東西放錯了地方,婆婆就惡意的指責、挑剔說:「這個不能擺在這兒,沒看我原來擺在什麼地方嗎?」。應該是善意的包容:「你不知道,應該這樣,這件東西應該放到這兒。」或者是「我們習慣放在這裏了,你看放哪兒合適就放哪兒吧。」這就是包容,這樣娶媳婦兒,對待兒媳婦,就「吉」,那樣惡意,心裏不接「納」兒媳「婦」,就「不吉」。

再從另一個方面說說,娶媳婦兒過程不容易,過去古代需要行聘禮,不知道老師們經過沒有?按照中國傳統的禮法,男女成親需要「三媒六聘」,也叫三書六禮。「三書」就是禮聘過程中來往的文書,分別是:「聘書」,在訂婚時交換;「禮書」,過大禮時交;「迎書」,迎親時由男方交給女方。「六禮」是指由求親到迎娶、完婚的禮儀,是一個完整的過程,具體是:一、納禮:男家請人預備禮物向女家提親、說媒;二、問名:男家在大紅庚帖上寫下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。

女家若有意結親,就把女孩的名字八字等寫上請人占算;三、納吉:如男女雙方的八字沒有相沖相克,則婚事初步議定;四、納徵:又稱過大禮.類似今天的訂婚;五、請期:擇吉日完婚。舊時選擇吉日一般多為雙月雙日;六、迎親:婚禮當天.男方帶迎親書到女方家迎娶新娘。

現在有女的一分錢不給跟著男的走了,願意跟著他。民間有種說法:「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」,其實這一句話是錯的,沒有嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,誰會去嫁給雞呀?這句話是原來是「嫁乞隨乞,嫁叟隨叟」,嫁了乞丐了,不嫌他窮,就跟著他要飯去;嫁老頭子了,不嫌他老,就安心跟老頭踏踏實實過日子,這裏其實是一句好話,有古人的敬天知命在裏邊,還有婦女的堅貞、堅忍在裏面。「嫁乞隨乞,嫁叟隨叟」,老百姓說俗了,就變成「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」,就歪曲了它的正面含義,老天可不會這樣安排。

這裏就說三媒六聘,有多隆重,為什麼呢?現在有的男女,弄兩小時就敢開房、同居,貪官還情婦、二奶、三奶的,亂象叢生,後患無窮,咱不具體說了,誰受罪誰自己知道。三媒六聘多正式,這種禮節是不是人就不會那麼狂妄,這種相互尊敬就增加了。其實聘禮的內涵多好:是你們家姑娘好,這麼漂亮,這麼能幹,給我們家當媳婦兒,不是當受氣的媳婦兒,是當主婦,主持我們家的家務,這是敬請的,這叫聘。所以這六聘,那是三顧茅廬的意思,六聘代表的是一個敬意、誠意、謙恭之心。現在還有玩命要彩禮的,那時貪婪,古人是對神聖的婚姻、對對方的尊敬、珍惜和慎重,過程是幸福的、是美好的。

說教育,假如學生有這樣的誠意,像三媒六聘一樣敬請老師,你說他能學不好嗎?「老師您一定要教我!老師您一定要教我!老師您一定要教我!」他這種求學的精神,就是能夠學好的基礎和保證,實際是這個意思。所以作為學生來說就是要敬師,叫尊師重道。《學記》裏邊說「嚴師為難」,就是尊師為第一位的,因為敬其師、尊其師,才能樂其道,你尊敬老師才能願意跟老師學他講的知識,踐行他講的道理。

還有一句話叫「子克家」,兒子可以治理好這個家,如果一個人能夠這樣包容孩子,能夠這樣做事誠心恭敬謹慎,言傳身教,他就會把孩子教育好。那麼孩子有責任感、有勇氣、有信心,對上知恭敬,對下能包容,他就會把家治理好,就可以建立一個幸福的家庭。學生如此,一定會學習好;太子如果這樣,將來的國家就會美好;我們大家事事這樣,事事就會做好,事事順利,就會「大吉」。這是蒙卦九二告訴我們的道理。@*

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