最后的审判（40）以赛亚书 13 解读
本帖最后由 日月同辉有其中 于 2019-12-12 18:43 编辑以赛亚书 13
论巴比伦之预言
13 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。
耶和华震怒爰整其军
2 “应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门！ 3 我吩咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。” 4 山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。 5 他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。
6 你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。 7 所以人手都必软弱，人心都必消化。 8 他们必惊惶悲痛，愁苦必将他们抓住，他们疼痛好像产难的妇人一样。彼此惊奇相看，脸如火焰。 9 耶和华的日子临到，必有残忍、愤恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 10 天上的众星群宿都不发光，日头一出就变黑暗，月亮也不放光。 11 “我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 12 我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。 13 我万军之耶和华在愤恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼离其本位。 14 人必像被追赶的鹿，像无人收聚的羊，各归回本族，各逃到本土。 15 凡被仇敌追上的必被刺死，凡被捉住的必被刀杀。 16 他们的婴孩必在他们眼前摔碎，他们的房屋必被抢夺，他们的妻子必被玷污。
巴比伦必如所多玛之倾覆
17 “我必激动玛代人来攻击他们，玛代人不注重银子，也不喜爱金子。 18 他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子。 19 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 20 其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐篷，牧羊的人也不使羊群卧在那里。 21 只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋，鸵鸟住在那里，野山羊在那里跳舞。 22 豺狼必在她宫中呼号，野狗必在她华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，她的日子必不长久。”
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以赛亚书 13
论巴比伦之预言
13 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。
以赛亚
参照
最后的审判(35) 以赛亚书 1 乐见日本版的香港人权法案通过
亚摩斯的儿子以赛亚，通常被人认为是写作先知中最伟大的一位。他名字的意思是“耶和华拯救”。
先知的妻子是位女先知（赛83），又据旧约外传《以赛亚殉难》的记载，以赛亚在玛拿西王当政年间被施以锯刑殉难，新约希伯来书11∶37中的“被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀……”的“被锯锯死”指的就是以赛亚先知的遭难。
他和先知阿摩司、何西阿、弥迦同时代。在主前七四〇年开始他的职事，那年正值乌西雅王逝世（见6：1注释）。按照一个未经证实的犹太传统《以赛亚升天记》，他在玛拿西王当权时，被锯为两半而死。以赛亚有妻室，至少有两个儿子，施亚雅述（7：3）和玛黑珥沙拉勒哈施罢斯（8：3）。他大概大半生都住在耶路撒冷，欣见自己在希西家王治下造成绝大的影响力（见37：1-2）。他也撰写了乌西雅王的当政史（代下26：22）。
见：以赛亚_百度百科
未经证实，五个字母
第一字字中字：那，赛
偈语造字
1. 受（屡次）试探、被刀杀，三刀，取两横放到刀里、中横横穿，将丿向下拉。
2. 被石头打死、被锯锯死，石死死尸尸，将尸上下重叠，取三横嫁接左边、小十嫁接到右边。
第二字偈语造字
锯为两半，上半是象形的：小
第三字谐音：半是上下两半合“并”为一字。
偈语造字
锯为两半，下半是干。干冰，干戈（兵战）。
字义
干：甲骨文字形，象叉子一类的猎具、武器，本是用于进攻的，后来用于防御。本义：盾牌。转义：兵器。
受试探，尝试，长
被刀杀，杀，沙
被石头打死，石，市
被锯锯（重）死，重
他大概大半生，生
被锯锯死，被，北
就是以赛亚先知，就含京
他在玛拿西王当（掌）权时，长
在希西家王治下造成绝大的影响力，大
住在......
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以赛亚书 13
论巴比伦之预言
13 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。
耶和华震怒爰整其军（含加）
2 “应（取yin）当在（取一丿放入当的下首）净（含兀，五→）光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进（吏井，取一横放到井上，去掉下竖）入贵胄（含等于）的门！ 3 我吩（十四笔画）咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就（含京）是那矜（含矛，既长且sharp，黑体音：沙）夸高傲之辈，为要成就我怒（含心）中所定的。” 4 山间有（取有的上首放入横置的山中）多（含夕）人的声音，好像是大国人民（Like that of many，黑体音：蓝）。有许多国（十四笔画）（the kingdoms←，黑体音：克）的民聚集哄（含一共，等于）嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军（含加）队，预备打仗。 5 他们从远方来，从（含人字）天边来（再三重复），就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地（land）。（点兵，齐兵，军兵，来兵，天兵，招兵，士兵，分兵）
拼音组合
五个字母
三个字
七+七=十四笔画
第一字字中含字
字音、造字
第二字字中字
第三字文中字
谐音、组词
人子再来
吾当重生于长沙市
在北京长大
地名
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耶和华震怒爰（员）整其军
2 “应当（党）在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门！ 3 我吩咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就（九）是那矜夸高傲之辈，为要成就（九）我怒中（中）所定的。” 4 山间（中）有（千万）多人的声音，（当，党）好像是（前【千】来的）大国（国）（万千）人民。（原【员】来）有许多国（国）的（公，共）民聚集（产生的）哄（含共）嚷（震颤，产）的声音，这（当，党）是万（万）军之耶和华点齐军队，预备打仗。 5 他们（当，党）从远（员）方来，（当，党）从天边来，就（九←）是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。
如文所述
耶和华的军队是从远方天边来的天使、天兵天将。
6 你们（还，海）要（含西，习）哀号，因为耶和华的日子临近（近）了！这日来（含平）到，好像毁灭从全能者来到。 7 所以人手都必软弱（含习，习），人心都必消化。 8 他们必（当，党）惊惶悲痛，愁苦必将他们（紧紧，近近）抓住（取土，截取上竖嫁接到下竖，取点撇放入中间：平），他们疼痛好像产（产）难（南）的妇人（叫骂，马）一样（羊，将中横重合到上横、点撇分放中间：平）（样谐音洋，含王，汪）。彼此惊（岐→）奇（不宁）（互，沪）相看（望，王←），脸（含人，任）（正，郑）如火焰（的关公，共）。 9 耶和华的日子临（林）到（过【国】来），必有残忍、愤恨、烈怒，使这地荒凉，从其中（中←，中←）除灭罪（中含非）人。 10 天上的众星群宿都不发光，日头一出（含山 ）（取ji，际→）就（九）变黑暗，月（月）（乐）亮也不（像以前【千】那样）放光（照，赵←）。 11 “我必（当，党）因邪恶（娥）刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的（谗【产】佞）狂妄止息，制伏强（强）暴（含共）人的狂傲。 12 我必使人比精金还少（过，国），使人（数，书）比俄斐纯金（的克数）更少。 13 （当，党）我万（万）军之耶和华在愤（怨，员）恨（取en，恩）中（中←）发烈（取li，李←）（列）怒的日子，必（党）使天震（颤，产，又音：战）动，使地摇撼（韩）离（栗←）其（原【员】先的）本位（字谜，摇撼掉其中二：共）。 14 人必（当，党）像被追赶的鹿，（正）像无人收聚的羊，各归回本族（含万），各逃到本土（国）。 15 凡被（原【员】先的）仇（含九）敌（含千）追上的必被刺死（斯），凡（猫【毛】在哪）被捉住的（就，九←）必被刀杀。 16 他们（中←）的婴孩必（当，党）在他们眼前（千）摔碎，他们的房（含万）屋（完【万】全）必（当，党）被抢（取qian，千）夺，他们（原【员】配）的妻子（就，九←）必被玷污。
这里的巴比伦指的是什么？
巴比伦必如所多玛之倾覆
17 “我必激动玛代人来攻（共）击他们，玛代人不注重（中←）银子，也不喜爱（钟【中】爱）金子。 18 他们必用弓（共）击碎（取击中间部分，将上横移到竖上，取点撇放入横之间：平）少年人，不怜（含今，近）悯妇人所生的，眼（中）也不顾惜（习←）孩子。 19 巴比伦素来为列国（国）的荣耀（含习，习），为迦勒底人所（含斤，近）矜（近）夸的华美，必（正，郑）像神（原【员】先）所倾覆（含西，习）的所（含斤，近）多玛、蛾（娥）（玛蛾，土我，截取上竖嫁接到下竖，取点撇放入中间：平）（含林→）摩拉（斤立，去掉点，将T放入中间：平）一（e，娥）样（羊，将中横合并到上横，取点撇放入中间：平）。 20 其内必（当，党）永无人烟（字谜，去掉其中两横：共），世世代代（永久，九）无人居住。阿拉伯人也不（悦，月）在那里（前【千】后左右）支搭帐篷，牧羊的人也（完【万】全）不（悦，月）使羊群卧在那里。 21 （单单，多音谐音：产）只有旷野的走兽卧在那里，咆哮（回荡，党）的兽满了房（含万）屋，鸵鸟住在那里，野山羊（将中横合并的上横，放入点撇：平）在那里（前【千】后）跳舞。 22 豺狼必（当，党）在她宫（共）中（中←）呼号，野狗必在她（原【员】先）华美殿（含共）内（中←）吼叫。巴比伦受罚（被征【郑】伐）的时候临（林←）近（近），她（she，xi，习←）的日子必不长久（九←）。”
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