北京政权陷四危 习近平成“亡主”
大纪元 周晓辉随着李克强骤逝引发的“阴谋论”，随着习近平亲手提拔的火箭军诸多高级将领、国防部长李尚福以及外长秦刚的接连出事，民间各种传言满天飞；随着经济下行财政收入锐减，多地传出公务员、国企员工欠薪；随着国际社会日渐孤立中共，内外交困下的北京政权是否还能维持下去、维持多久，已成为海内外关注的一个热点。
早在唐朝，以术数著称且与李白并称“蜀中二杰”的赵蕤，就在其所写的《长短经》第十二篇《理乱》中，通过对君主类型、国家风气类型和国家危机表现的阐述，将国家兴衰、成败的真谛揭示了出来，其所言历经千百年来验证而无太大差池。将《理乱》中所言比照当下中共政权，会得出什么结论呢？
《理乱》首先将一国的君主分为六种类型，即“王主”、“治主”、“存主”、“衰主”、“危主”和“亡主”。
“王主”是指具有先天的仁慈美德、志在天下大同，而且所有举措皆是为民的君王。“治主”是指那些性格宽厚、可以克制情欲、不感情用事、勤学好问、办事遵循仁义原则的君王。“存主”是指能奉行先主的传统法规、勤政爱民、处理国家大事能做到先公后私的君主。
“衰主”是指那些叛逆伦常、争权夺利、公私并行、政策的得失没有什么真正的理论标准做依据的君王。“危主”自然是指危在旦夕的君主，主要表现是：情欲压倒了礼义，私利重于公益，国家制度超过了界限，政治文化失去了常规。“亡主”指亡国之君，主要表现是重用邪恶小人、排挤忠臣，贪得无厌、不受规章制度的约束，文过饰非，有错不改。
“王主”可以使天下兴盛太平，“治主”可以巩固这种局面，“存主”可以保住江山，“衰主”如果国家不发生灾难可以勉强保住安全，有难就危险了；“危主”一旦遇到国难必亡，而“亡主”则是必亡无疑了。
那么，比照《理乱》之言，现今中南海最高层是“危主”还是“亡主”呢？习在前两任任期重用佞臣王沪宁，第三任期重用蔡奇等谄媚之臣，政治局委员和中央委员绝大多数也是阿谀奉承、不敢直言之辈；而曾经支持他改革、敢于谏言的胡德华等人，也因为失望而远离了习，并选择沉默。
此外，习修改宪法选择连任，治下法律成为摆设已毫不遮掩；其对于三年疫情期间的“动态清零”、反美而导致美欧加速脱钩、对民企打压等错误政策，也从未向民众道歉，且并无根本上调整。这样的习更符合“亡主”的特征吧。民间预言《铁板图》中亦预言习是中共最后一任党魁。
在阐述完君主的类型后，《理乱》又分析了八种国家风气类型，即“理国之风”、“衰国之风”、“乖国之风”、“乱国之风”、“荒国之风”、“叛国之风”、“危国之风”和“亡国之风”。
“理国之风”的表现是君臣之间亲近有礼，文武百官虽有不同政见但仍然和睦相处，互相谦让，不争名夺利，勤勤恳恳为国效力。“衰国之风”的表现是礼教风尚不能统一，当官的不受敬重，基层官员攻击国家的弊病，平民百姓议论纷纷。“乖国之风”的表现是众叛亲离，君臣互相争荣誉，朝中大臣争功劳，士大夫争名声，老百姓争私利。“乱国之风”的表现是上层官员私欲泛滥，下层官员作恶多端，法规不稳定，政出多门。
“荒国之风”的表现是把奢侈误认为繁荣，把骄纵误认为高贵，把自由散漫误认为开明，遵守礼义的人被认为是顽固不化，奉公守法的人被认为是故步自封。“叛国之风”的表现是官员为国家服务是为了捞取好处，把宰割老百姓当作能耐，把溜须拍马当作忠诚。
“危国之风”的表现是上下隔阂，内外猜疑，小官员争讨上司的欢心，当大官的竞相争夺权力。“亡国之风”的表现是上级官员不深入基层了解情况，下面群众的意见也无法向上反映，国家的法律不执行，大家各搞各的。
当下中国大陆的国家风气属于哪几种类型呢？显然，“乱国之风”、“荒国之风”、“叛国之风”、“危国之风”与“亡国之风”皆有知。
近几年来，中共当局频繁批官员“躺平”怠政问题，但收效甚微。因为没有了利益驱动的各级官员本着“少做少出事”的原则，口号喊的山响，实事做的少之又少，官员们主要做的就是如何溜须拍马，如何谄媚上级，以此升官，至于民生问题、百姓意见完全是走形式。看看各种灾祸发生时，各地官员们的表现，就明白中共官场连作秀都已经不认真了。有着众多这样风气的社会还能存在多久呢？有着众多这样风气的国家能不危险吗？
那么，何谓国家的“四危”？《理乱》认为：“卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。此治乱之形也。”
意思是说公卿和宰相得不到群众的拥护，大臣们不能同心协力，统帅军队的元帅不足以引起敌人的畏惧，人民不关心生产，这就是国家的四种危机，而这就是识别天下大乱或天下大治的标准。
反观当下中国，习近平、李强等一众高官得到百姓们的真心拥护了吗？处于绞杀中的官员们同心协力吗？不断被清洗的军队真的强大到让美欧畏惧吗？老百姓还关心生产吗？答案显然是否定的，简言之，中共政权危矣。
《左传》有言：“一个国家快要灭亡的时候，必然会有许多政策制度出台。”《理乱》作者也认为，体制、风尚构成了治理的格局，体制合理，顺其自然，国家就不会发生动乱。相反，即使手忙脚乱，也不会治理好。尧舜垂拱，无为而治，都显得雍容有余，因为其体制是治理的格局；胡亥、王莽奔驰忙碌，都制止不住天下大乱，因为其体制就是致乱的格局。
中共治下的中国又何尝不是如此呢？“亡主”当政，“乱国之风”、“荒国之风”、“叛国之风”、“危国之风”和“亡国之风”盛行，虽然不断出台新政，但都无法掩盖其危机四伏、正走向灭亡的现状。
几年前，网络曾流传网文《历代王朝灭亡前十大征兆》，这十大征兆包括：一、官民对立，社会动荡。二、思想混乱，人心浮动。三、加强社会各方面控制。四、乱加税收，横征暴敛。五、乱发纸币，货币快速贬值。六、上层醉生梦死，下层苦不堪言。七、体制僵化，不思进变。八、中下层失去上升空间，上层断绝中下层进取之路。九、军队腐败，士气低迷，贪生怕死。十、粉饰太平，歌功颂德。这十大征兆，当下的中共政权已集齐。
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