李悔之：不要骂朝鲜人民“太懦弱太没血性”好吗？

诚毅

                                           李悔之：不要骂朝鲜人民“太懦弱太没血性”好吗？

【阿波罗新闻网 2017-02-18 讯】


作者：李悔之


下午打开微信，发现有几位披着马甲的网民又在微信骂朝鲜人民，什么朝鲜人太懦弱，太没血性，是劣等民族，活该像猪狗一样活着······等等。看到他们越骂越起劲，便有不吐不快之感，甚至有了骂“娘西皮”的冲动——这些年，此类骂声在网上几乎天天可看到。但骂人者都披着马甲，未能识其庐山真面目，无法得知他们往昔做过何等勇敢、有血性之壮烈之举，所以，直怀疑他们是笑/蜀所说的“激将党”！

只要稍稍想想，怎好动辄骂朝鲜人民“太懦弱、没血性”，鄙弃朝鲜民族是“劣等民族，活该像猪狗一样活着”呢？——上世纪四十年代末之后，一个前所未有的，上管天、下管地、中间管空气，任何人“无所逃离于天地之间”，比皇帝老儿的家天下厉害百倍的“D天下”出现了：上世纪初开始形成的、带有很强现代NGO色彩的民间社团一夜之间被彻底荡尽；各种政党组织要么被取缔，要么成为装点门面的花瓶；新一代士绅——知识分子遭遇漫长的、钝刀割肉式的“思想改造”乃至肉体折磨，整个阶层彻底被打趴、彻底犬儒化；庸众阶层，也即是所谓群众阶层，则彻底沦为丧失起码是非分辨能力，被领袖和组织玩弄于掌心之上的乌合之众；国民的人格、心智前所未有退化······

在社会彻底碎片化、沙粒化，人人直接面对冰冷、强大的国家机器情况下，指责朝鲜国人“太懦弱”，痛骂国人不该像猪狗一样活着，无疑是极其冷血的——前苏联以及东欧文化程度并不低，斯拉夫民族是世上公认的强悍、好斗的民族，然而在长达七十年间，或五六十年间的日子里，那里的人民不同样像“猪狗”一样活着？当今的韩国人，也以强悍、血性著称，然而同一民族的朝鲜人民，却至今生活在全世界最血腥、最野蛮、最黑暗的金氏政权之中，其中原因是什么？——六七十年间，人种不会退化得那样厉害吧？

更应当看到：自上世纪“苏东波”后，为主体江山永不变色计，朝鲜当局之后实施了一种前所未有的、极为精致的，而且越来越“与时俱进”的伟大主体治国方略。其中如下几点堪称精妙杰作：

（1）将“W稳压倒一切”理论落实到实处，甚至使其制度化——大规模壮大W维力量，不惜一切代价精心编织立体、全方位的数字化W稳网络。用党管W装理论，将包括城管在内的“人民武装”牢牢掌控在手。如此之下仍觉不安稳，隔三差五组织专家讨论哪里存在N级危机，真正做到滴水不漏。

（2）以“主体市场经济”之名，将一切垄断能源、资源，以及一切主宰国民经济命脉的要害企业置于“国有”。以确保政府任何时候不差钱。

（3）改变权力集团成员结构，大规模扩大利益集团阵营，将企业家、知识分子，以及包括体育明星、歌星、演艺人员在内的各界精英拢入怀中。随后，利益集团不断向基层延伸。时至今日，无数村委会支书、主任也成了“老康”群体。太多垄断“国有企业”普通员工，太多发达地区城市的普通公职人员、教师，也成了月收入上万或过万，福利武装到牙齿的群体。在信仰缺失、实用主义理性过于发达的国度中，这个极其庞大群体中，成了特色体制的坚实底盘。

上述一点比前两者或许更为重要：因为既得利益集团成员延伸至最基层，使得当下朝鲜与“苏东波”之变前的苏联和东欧社会主义国家有着巨大不同：后者因为经济改革滞后，利益集团只停留在高级别官僚阶层。而且其所谓“既得利益”，也就是城里有房子，郊外有别墅，不缺伏特加、香肠、黄油、面包而已。而当今主体之国沿海发达地区太多村官的油水，也比前苏联一个政治局委员丰厚太多。
既得利益集团局限在较高级别官僚，且既得利益与当今朝鲜不可同日而语，这就是苏共解体之时其两千多万党员“无一是男儿”之最重要原因。而当今朝鲜，既得利益集团的核心成员富可敌国且不说，包括公、检、法、军队和武警部门在内的太多中、底层的，官不大、权不小的芝麻官也捞得盆满钵满。纵然没捞到太多油水的普通公职人员，因为体制内的太多优势，也远比周边绝大多数普通国民强太多。加上“国有”垄断企业、沿海发达城市的教师、事业单位员工，就更惊人。这个数千万的群体如果再加上其家人，就是一二亿的极其庞大的群体。这就是“人民江山牢又牢”的极其重要的社会基础。

（4）汲取数千年饥民揭不开锅屡屡暴发“农民起义”历史教训，建立一套涵盖城市、农村最低收入人群在内的城贫困人口保障机制。当今朝鲜，政府对农村最贫苦人员的“关怀”真正“落实到了实处”——对各类最贫困人员，都实行一二百元、三四百元等不同标准的补助。钱虽少，但盘古开天以来却是第一回。所以，这一点也是极是高明的——钱是纳税人的，但领钱的人却感激涕零，边擅抖着手边念叨：“感谢党和政府！”

还有诸多英明神武之举，不再赘述。
如此刚柔并济、恩威并施、精妙绝伦的“主体体制”，古今难览其二。有人谓之”后J权“，似乎应当加上2.0，即“后J权”的2.0版。
如此大环境下，作为一位矢志于推动自由民主者，用什么方式推动朝鲜走向自由民主，就要三思而后行——请不要轻易骂周边或每天被生存折腾得焦头烂额，或满足于“老婆孩子热炕头，或醉心于“小康”日子的“愚民”。要骂就骂那些小人小志、鼠目寸光、贪婪无比，只图个人、家族和小集团永享荣华富贵，置人民福祉、民族前途、国家兴衰而不顾的肉食者；要骂就骂那些与权力狼狈为奸、只顾自己闷声发大财的精英；要骂就骂那些为朝廷族舍的酒肉，甘愿抬轿子吹喇叭的学者文人！

骂人并非完全坏事。不过骂人之时，也要反思自己是否比常人做得更好，做得做多。还有，骂人之后，要反思自己是否真正的明白人。比如，不少人骂朝鲜人民“不会反思，任由悲剧一次次重演”，其实，如此骂人者，其自身就是一位“不会反思”之人——反思历史、阻止“悲剧一次次上演”，历来是社会精英、知识分子的责任。为生计所累，为生存所困的人民——普通百姓，皆是自身难保的泥菩萨，岂能阻止“悲剧一次次上演”？

关于朝鲜“愚民太多”的问题，我历来持慎审乐观态度的：经三十多年的思想启蒙，以及全球化引发的思想文化大交流、大碰撞与大融合，时下朝鲜尽管仍有太多未觉醒者，但总体、相比较而言，国人之思想觉悟和素质之高，比之一百年前不知高出不知N百倍：从微博、微信、博客和论坛众多文章和帖子中，可以看出托克维尔、哈耶克、波普尔、哈维尔等自由主义大师的著作在朝鲜越来越受欢迎；契约精神（自由、平等、守信的精神）和法治观念越来越深入人心；“有限政府”、“小政府、大市场”、“小政府，大社会”等政治术语越来越成为业余网络作者文章的热点词汇；作为制度诉求的宪政民主呼声越来越高涨”······网络空间形成的巨大民意力量，以及绝大多数国家已融入世界主流文明、主体之国已成孤岛一座的孤立环境，无时不给当政者造成巨大的心理压力······如果看不到发生的巨大变化，而是只看到周边太多“愚民”，必将陷入可悲的消极和悲观之中。

自古以来，真正有历史进步意义的社会大变革，总是由一群社会精英去推动的。占比例极大的庸众，为生计所累，乃至为三餐所困，总是充当看客，被历史车轮推着走的。——举凡了解英国、美国、法国、日本、德国当代史的人都会发现，这些国家之所以成为世界最先进、最文明、最发达的国家，一个极为重要的原因是：每当国家和民族面临重大危机，或到了重大历史转折关头之时，总是有一大群有信仰、有血性、有强烈社会责任感和历史使命感的社会精英和知识分子义无反顾、义不容辞地站出来——甚至毁家纾难，肩负起扭转乾坤的伟大历史使命。正是这些社会精英和知识分子在历史的关键时刻能“舍弃小家为大家”，奋不顾身挺身而出，充当伟大的“历史扳道工”，才使这些国家成为伟大的国家。
最后说一句：作为朝鲜“先明白一族”，作为立志为朝鲜民主进步作奉献者，在全新的特色大环境下，要随时更新知识结构，提高观察问题、分析问题的能力。唯此，才能在新形势下保持清醒头脑，才不会盲目误判形势。也唯此，才能作出更有效、更智慧的行动抉择。
（今晚又喝得一塌糊涂，文中如有错别字或关键词出了差错，请谅解）


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