我坚守的立场与认知的立足点

身在古拉格群岛

认知（三）

我坚守的立场与认知的立足点


作者：身在古拉格群体

   现代化的过程中传统文化作为一种非政治性的次文化存在，他不具有难以相容绝对化的排他特性，更不会与民主制度产生抗衡。吐旧纳新保有自身的文化特性，兼容并包吸收现代文明的精华，并不会妨碍现代民主制度的运行。极权恶棍们反其道而行的保留等级制度，巩固专制传统，以集体之名扼杀个人的自由……。这一切与我们基于个人自由至上的文化取舍是完全背离的，他们所宣扬的，正是我们所摒弃的。

   文化之间的碰撞与相互影响的取长补短造就了人类文明，在不侵犯他人自由权力的前提下，文化包容是必要的。而不区分善恶的无件包容却是愚不可及的，因为文化包容是包容不侵害他人自由权力的多元化。不是无底线的包容罪恶的多元化。宗教自由是不侵害他人自由权力的信仰自由，不是我们要为他们的信仰做出牺牲的自由。尊重对方文化的前提是他必须尊重我们的文化选择，任何将别人的选择视为异端的行为，都是与我们的自由权利相冲突的，而一厢情愿的包容不但无济于事，反而会使他们更加的变本加厉。＃作者：身在古拉格群岛＃


  自由的纬度是尊严，不存在屈辱的退让与妥协。对极权制度与反文明宗教的包容是对邪恶的纵容，是为他们实行罪恶创造条件。愚蠢的包容与滥交般的爱，不会遏制住邪恶前进的步伐。软弱无底线的妥协只会为他们压缩我们自由的尺度提供便利。自由的每一次退让，都会为我们缩短通往奴役的距离。自由不去捍卫，我们就有可能失去。而一旦失去我们就很难找回。胜利不是永远都站在正义者一方，历史告诉我们胜利往往是不分善恶的站在实力者一方。

  当包容成为对罪恶的绥靖时，自由就岌岌可危了。因为自由的特性不是屈辱，屈辱从来都是奴役的标志，摆脱屈辱是自由赋于我们的一种状态。这种状态不会使我们富有，却可以使我们免于奴役。很多人对极权制度与反文明宗教存有认知上的错误，甚至有人为此争论他们两者之间那个更邪恶。极权制度与反文明的宗教相比，极权制度对自由的扼杀有时间与意识形态的局限性。因为极权制度利用的是人的美好期望做为实现其肮脏目的手段，当人的期望落空，极权制度就会出现不可挽回的衰亡。反文明宗教是将教义绝对化的强加于每个人，个体的自由与个性会被彻底扼杀。反文明的群体癫狂以宗教信仰为载体，最大限度的激发人性的恶。反文明宗教所独有的极端不会随着时间的推移而有所改变，几千年的伤害别人，而又不断自我伤害的历史就是最好的证明。宗教执念凌驾于个人自由权力之上的实质不消除，人类文明就仍有丧失自由的危险。＃作者：身在古拉格群岛＃


  宗教信仰是人心灵归属与寄托的载体，宗教因人的内在需求而具有价值。宗教是从属于人，是以人的幸福为目的。反文明的宗教是将信仰凌驾于人的幸福之上，将人置于教义的从属地位。人为宗教而存在的本末倒置。偏执的极端与群体内在的自我伤害使他们处于永无休止的对外消灭异端，对内相互倾轧的循环往复。宗教执念的群体狂热与极权制度的群体狂热有很大的区别，宗教执念的群体狂热是以教义为是非标准反自由的内在自我认同，极权统治的群体狂热是暴力驱动的非自我的被动选择。

  宗教执念的狂热具有信仰所决定的延续性，摆脱它需要付出非常大的代价，家庭的决裂，甚至是自己的生命。极权体制下的群体狂热不存在此一特性。所以在宗教执念占主导地位的地区或国家，民主制度的运行不是实现了公平正义，而是造就了群体反自由化的民粹主义倾向。三权分立的民主制度最重要的元素，就是对个人自由权利的尊重与保护。一旦偏离此一原则，突破此一底线，民主制度就会沦为多数人的暴政。＃作者：身在古拉格群岛＃


  如果教义凌驾于法律或等同于法律，民主制度将会丧失自由。西方的宗教改革是让人们认识宗教本身，同时又兼具了宗教宽容。而一个反人性的宗教它本身的内涵就是邪恶，即使去认识宗教本身也无益于解决他们的顽固。言论的冒犯都能引来杀身之祸，试问你又如何改造他？即便它有改革的可能，我们现代文明本身与每个自由的个体，都没有责任要为他们变与不变的过程中，付出我们不应该为之付出的代价。

  极权制度是借美好之名，使用卑劣的手段隐蔽地作恶。他们是只在乎目的，不计较手段的恶。极权制度与反文明宗教两者之间，共通之处都是以神圣之名将罪恶合理化，而区别是后者敢于肆无忌惮地公然作恶。他们没有善恶观，也不具备人的羞耻心。人性的恶在他们身上被集中地体现出来，宗教执念无疑是起到了催化剂的作用。对叛教的儿女都能下得了毒手，还有什么事情他们不敢做？难道在他们眼里你会比他们的儿女更重要？动物都具有的原始情感他们都丧失了，他们还有什么底线可言？＃作者：身在古拉格群岛＃


  我无意为极权做辩护，而是分析他们两者之间对自由的危害，并不存在对两者之间的偏好选择。极权制度与反文明宗教两者之间不存在谁好谁坏之分，他们二者本身对我们的自由都构成了现实的危害。我们要做出的不是对二者的选择，而是基于我们是一个自由的人对其完全的摒弃。之所以要做以上分析，是避免人们不要有利用两者之间的任何一方，打倒另一方的企图。因为不管是哪一方胜出，对我们的自由都是一种威胁。因为两者之间都是通向奴役之路的快车道，帮助任何一方都会使我们丧失自由。

此篇的意图是为了说明与个人自由权利相违背的观念，跟我们的自由状态是不可调和的对立，对现代人类文明构成了严重的威胁，文明与野蛮之间的空前对峙是我们今天不得不面对的现实。双重标准的看待事物与选择性的批判，都无益于我们摆脱奴役状态，甚至有可能使我们陷入另一种奴役模式。不侵犯他人的个人自由权利是善恶的评判标准，与基于理性的常识认知。本文也是为了阐明我的观点与我坚守的立场，也是之后行文的立足点。


作者：身在古拉格群体

2017.6.10  早上