袁紅冰：論民主革命的合法政治強制力 ——暨「非暴力」...

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論民主革命的合法政治強制力——暨「非暴力」論分析

袁紅冰

一、引言

人類創造了許多美好的詞彙，諸如真理、公正、理性、和平等等。但是，在各種特定時代背景之下，這些美好的詞彙卻往往承載著醜陋，甚至罪惡的內涵；美好的表象成為假相，而內涵才是真實的價值。因此，為理解特定時代參照系中的美好詞彙的真實價值，我們往往不得不撕裂這些詞彙的表象，使其具體內涵裸露在陽光下。

當代中國政治背景上書寫的「非暴力」，就是這樣一個表象與內涵不一致的詞彙。

「非暴力」以屬於其表象的道德狐媚，迷惑了太多善良的人；「非暴力」以屬於其表象的正義性，持續地阻遏著民主大革命政治意志的形成；「非暴力」以屬於其表象的溫柔，冷酷地扼殺了人民抗暴運動的銳利鋒芒，從而也就扼殺了勝利的希望。

無論「非暴力」在歷史上或者其它國家曾經具有怎樣的政治價值，在當代中國，「非暴力」洋溢著道德風騷的表象之下，藏著一隻鐵手，那隻鐵手中的短劍，正陰險地從背後刺向中國的自由、民主、人權事業。

二、中共官僚集團乃是當代中國政治暴力之源


作為政治理論討論之主題的「暴力」，毫無疑問專指政治暴力。而中共官僚集團乃是當代中國政治暴力之源。

作為中共官僚集團政治《聖經》的馬克思列寧主義，以暴徒式的坦率宣示，政治暴力是共產黨奪取權力的前提，也是共產黨專制權力的靈魂。中共官僚集團的實踐，不過是對其政治《聖經》的血腥的註釋。

中共建政之初，在中國對「共產主義理想」的普遍迷醉之中，中共官僚集團的政治暴力形象還顯得有些朦朧，儘管當時國家化的政治暴力已經按照其自身的邏輯，開始了反人類罪行的犯罪過程。

「文化大革命」發生的根本原因，在於中共官僚集團內部對最高專制權力的爭奪。這個集團內部爭奪權力時表現出的冷酷、偽善、瘋狂的獸性，和對國家民族利益的完全忽視，徹底摧毀了通過對「共產主義理想」的官方宣傳形成的道德金盾。「文化大革命」破產之後，雖然由於中國人深入骨髓的奴性，中共暴政依舊繼續壟斷專制權力，可是，中共官僚集團已經淪落為道德的破落戶。

為重建執政的道德基礎，中共官僚集團實施經濟改革。試圖以經濟的成就，換取政治道德領域的凱旋。然而，專制政治自有其特定的邏輯——它必定要以民眾的苦難和血淚，來論證其反人類的本質。「六 . 四」血洗北京，是政治暴力的一次空前的肆虐，是國家化的政治暴力的一次瘋狂的發洩。浴血的屠刀在歷史之崖上，刻出了中共暴政未來的宿命：中共官僚集團徹底喪失了通過政治改良改惡從善的可能；這個反人類罪行的犯罪集團只能以謊言和政治暴力延長其罪惡的存在，直至被人民大起義推上歷史的審判台——對於中共暴政，那將是末日的審判。

「六 . 四」之後，暴政的所作所為都在論證上述宿命。

從江澤民到胡錦濤，儘管還竭力製造「三個代表」、「八榮八恥」之類精神騙局，來欺騙世界，但是，在政治實踐中，暴政卻已公開地運用赤裸裸的政治暴力鎮壓人民的反抗。當代的中共政治暴力已經警察國家化，特務統治化，政治黑幫化。

中共官僚集團與政治暴力互為基礎，水乳交融。政治暴力成為中共官僚集團生存的依托，而中共官僚集團則完全政治暴力化，成為政治暴力的意志存在。發揮到極致的政治暴力意志，和以國家恐怖主義化的政治暴力為靈魂的中共官僚集團，它們存在的全部意義，就在於維持權貴階層的特權，冷酷地剝奪絕大部份民眾的基本人權。

政治暴力成為當代中國苦難的根源、罪惡的根源和社會不公正的根源。而官僚集團則是政治暴力的根源，是萬惡之源。歷史早已發出這樣的召喚：為結束中國的苦難和罪惡，為重建社會正義，必須否定中共官僚集團的政治存在，以及屬於中共官僚集團的政治暴力。

三、合法的政治強制力的價值


世界常常不是被感動的。因此，人類不僅有詩，也有法律。

與人性一致的範疇之內，高尚的情操和行為往往可以感動歷史；反人性的範疇內，命運不會被感動，而只會被征服。專制政治就是拒絕感動，而只被征服的範疇。縱觀人類追求自由、民主、人權的歷史，專制政治無不是被民主革命的意志所征服，才退出歷史的。感動需要眼淚和微笑，征服則需要合法的政治強制力。

中共暴政是有史以來最兇殘、最無恥、最偽善、最成熟、最頑強的專制政治。想用理性感動中共官僚集團，使其放棄專制特權，就如同想用小女孩的微笑感動冰冷的頑石一樣愚蠢。否定中共暴政，乃是與中國命運攸關的一項重大歷史使命。唯有民主大革命的堅定意志，和屬於這種意志的合法的政治強制力，才能完成這項開拓中國未來光榮命運的使命。放棄民主革的意志，就等於放棄了人民的一切權利；放棄屬於民主革命的合法的政治強制力，就等於給中共暴政簽發走向未來的通行證。

合法的政治強制力，是民主革命之劍，是征服中共暴政的正義的力量。所謂「合法」，決非意味著符合專制惡法，而是符合人類理性和良知確認的現代法的精神。屬於民主革命的合法政治強制力，同屬於中共暴政的非法的政治暴力，至少有下列涇渭分明、水火不容的區別：

（一）「主權在民」原則，是現代法的精神的起點；公民權利的最高權威性，是現代法的精神歸宿。民主革命及其政治強制力的政治目標，就在於實現以「主權在民」原則為靈魂，以保障公民權利為基礎的憲政民主。

中共暴政的政治暴力的價值則在於普遍剝奪公民權利，從而維護國家權力的中共官僚集團私有制。

（二）公民權利法律至上性，是民主革命及其政治強制力追求的基本法治目標。所謂「公民」，即是具有公法上權能的普通民眾。根據「公民」的定義，政治選擇權應當是公民權利的核心；被剝奪了政治選擇權，公民權利的星系就失去了自己的太陽。

在暴政前人民擁有起義的權利的信念，乃是公民政治選擇權的題中之義。這同時也是合法的政治強制力的法理基石之一。

中共官僚集團的政治暴力則以國家恐怖主義化的暴力，和政治黑幫化的特務統治，壓制公民的政治選擇權，從而保障中共權貴階層通過政治特權，攫取社會資源和經濟利益。

（三）屬於民主革命的政治強制力的合法性還表現為：在方式上，這種政治強制力服從人類現代理性和良知的制約；在強度上，這種政治強制力是有限的——合法的政治強制力以足以徹底否定中共暴政及其政治暴力為限。

中共的政治暴力則是完全獸性化的，不受任何理性、良知和現代法的精神的限制；是一種無限的暴力。

（四）民主革命的合法的政治強制力，本質上屬於人民正當防衛權的範疇，即這種政治強制力的合法性依據之一，就在於它是人民面對中共的迫害，維護基本人權，反抗政治暴力的權利。

中共的政治暴力則是實施國家恐怖主義性質的反人類罪的犯罪方式。按照現代法律精神，這種依附於極權專制的政治暴力，本身就意味著最嚴重的犯罪。

通過上述討論，在嚴格劃清合法的政治強制力和政治暴力之間的界限後，我們至少還應當得出一個結論：政治暴力是極權專制的天然特性，是中共暴政的專利；為其法律性質所決定，民主革命只具有合法的政治強制力，而和政治暴力無關。

為了創造與自由人性一致的歷史命運，中國人必須明白一項真理：唯有民主大革命的理性和意志，才是國家暴力和政治暴力的徹底否定者——以合法的政治強制力來否定。

四、「非暴力」論的消極作用


中國財富和權利的兩極分化已經趨於極端。這表明權貴階層和普通民眾在財富和權利分配上的矛盾，達到了即將總體爆發的臨界點。與之同時，政治黑幫化的中共官僚集團不僅沒有通過政治改良，實現民主化轉型的可能，它甚至喪失了通過政治改良緩解社會矛盾的能力。以極端的政治暴力，應對極端的社會矛盾；以極端無恥的政治謊言，掩蓋國家恐怖主義化的政治暴力——這是當代中共官僚集團唯一的政治意志。

當代中國的一切苦難，一切罪惡，一切社會不公正，都可以從政治暴力化的中共極權專制中找到最終原因。揭露、控訴，並徹底否定中共暴政，乃是全體中國人必須完成的命運攸關的歷史課題。然而，令人困惑的是，有人不是把思想批判的鋒芒直指人民的血淚所浸透的國家暴力，反而喋喋不休地要求民眾反抗暴政時一定要「非暴力」。「非暴力」論宣揚者中，確實有一時糊塗的善良者，但是也不乏希圖以「非暴力」的溫柔呼喚，炫耀其政治「道德」的人。不過，在暴政運用極端的暴力壓抑社會的時刻，在無數底層民眾慘遭國家恐怖主義化的政治暴力荼毒的時刻，首先要做的事毫無疑義應當是反抗暴政。在這種時刻道貌岸然地要求作為受害人的民眾「非暴力」，並以這種要求證明自己的「和平、理性」，乃是道德的偽善，是極端的不道德。

政治強制力有兩類，一類是屬於極權專制的政治暴力，一類是屬於民主革命和民主制度的合法的政治強制力。「非暴力」論的根本謬誤，就在於混淆了獸性的政治暴力和合法的政治強制力之間的界限。當「非暴力」論一本正經地教訓被損害與被摧殘的底層民眾要「非暴力」時，實際上就抹去了極權暴力與反抗極權暴力之間的界限，模糊了暴政的施暴行為和人民對暴政的正當防衛性的反抗的原則區別。

面對「非暴力」論，顯然有必要再次強調：政治暴力是極權專制的專利，民主革命不會「掠美」；民主革命的辭典中只有合法的政治強制力的概念，而沒有政治暴力的概念；民主革命同政治暴力的唯一聯繫，只表現為屬於民主革命的合法政治強制力是政治暴力的天敵，是政治暴力之源——極權專制的徹底否定者。

中國的命運即將與極權專製作殊死的決戰。值此歷史的關鍵時刻，混淆合法的政治強制性與政治暴力的界限，併進而以「非暴力」的思想繩索，綁縛人民抗爭暴政的手腳，取消唯一能致暴政於絕境的、屬於民主革命的合法政治強制力——這實質上就是取消人民對政治暴力進行正當防衛的權利，就是取消民主大革命贏得決戰勝利的可能，而得到肯定的，則是中共暴政的繼續生存權。

沒有民主大革命的合法政治強制力，就沒有人民的一切；否定民主大革命的合法政治強制力，就永遠不可能在神州大地上消除國家恐怖主義和政治暴力。

有半吊子酸文人、醋名士總喜歡以印度甘地和台灣民主化作為例證，來論證「非暴力」的歷史意義。殊不知，當年的印度與台灣，同今日之中國處於性質根本不同的政治參照系。

甘地的「非暴力」所感動的，乃是以「自由、民主、人權」為立國之本的英國；台灣民主轉型的「和平」性，取決於以「自由、民主、人權」理念為背景《中華民國憲法》。當代中國的統治者，乃是徹底腐爛於物慾的政治黑幫；是犯有重重反人類罪行的犯罪集團；是不會被眼淚感動，只能被現實的力量所征服的俗氣熏天的唯物主義者。要人民對這樣一個良知泯滅的犯罪集團，溫情脈脈地吟頌「非暴力」的詩篇，只能演出一場歷史的悲劇。

五、簡短結論


聽從民主大革命意志的召喚，磅礡萬里、雷霆萬均的合法政治強制力，縱橫馳騁於神州大地，對中共暴政作摧枯拉朽的最後一擊——這必定是即將揭開的另一個偉大時代的序幕。

歷史將記住，放棄合法政治強制力，就意味著對中國苦難的背叛；未來將證明，屬於民主大革命的合法政治強制力，是開拓中國自由命運的劍與犁。@

（首發於《自由聖火》網站第25期。《自由聖火》網站網址：http://www.fireofliberty.org 。）

（2006-08-15 ）