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天象预告的朝鲜战争

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发表于 2017-8-5 17:57:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 dandenong 于 2017-8-5 18:03 编辑

作者:古金


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朝鲜核危机会不会引发战争?中国会不会卷入?结果如何?作为当今世界关注的焦点,朝、韩、日、美、中,每个国家的相关举动,都会引起世界的一番猜议。但是不管人间如何扑朔迷离,一个似曾相识的天象,已经把朝鲜战争的序幕悄然开启,而且预示了它的最终结局。



今年10月6日,金星火星这两大天罚之星极度靠近、几乎重合,出现在太微垣西南角(天球方向),近距离侵犯太微垣的〝西上将〞星,这个天象意味深长。

温故而知新,对比1949年12月1日天象图,可以看到一个极为相似的景象:火土同犯西上将。



图2:1949年12月1日天象图,火星土星几乎重合,同犯太微垣的“西上将”星。
上面两张天象图非常相似,都是两颗行星几乎重合——天象学术语称为“同”,而两次“同”,都近距离侵犯在太微垣西上将星的附近,就有了相近的天象学意义,当然还是有差别,因为行星、位置略有不同。

看到这里,有的读者会问:难道天人合一说的是天象?今年与1949年相似的天象,难道预示著一场相似的大战即将登场?

(一)天象:天人合一的根源所在
天人合一,是中华祖先智慧的精华,人人在说,但是从古到今也没能说清楚。而今人们热议的天人合一,是人如何适应自然环境,这是地人合一,只是天人合一的最低范畴。

真正的天人合一,是人与天象的合一。历史的重大的事件,时局的变迁,都是天象变化在人间的展现。我们在《逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘》系列文章中,以现代科学还原古代天象,结合唐朝天文学、天象学巨著《乙巳占》,一次次揭示了天象变化与人间大事的对应,有的竟然准确得一日不差。天人合一,妙尽其中。

《乙巳占》对读者来说可能很陌生,但是如果知道它是大预言书《推背图》的作者,天文学家、易学家李淳风亲笔所作,恐怕谁都得掂量掂量它的分量了。

(二)火犯西上将,西方战事忙
对于上面两张天象图,两星犯太微西上将,意味着什么?我们以1002年的天象为例。



图3:1002年天象图,火星顺行守太微,侵犯西上将星。
1002年,火星顺行运行到太微垣西南角拐弯逆行,我们称为荧惑(火星)守太微,侵犯西上将星。在中国古代星图三垣二十八宿的划分中,太微垣是天庭,代表朝廷、政府,火星是象征着战争、死亡、水旱、瘟疫等天灾的罚星,它守在太微垣,一层意义是威胁到朝廷;而侵犯西上将星,则代表着西方意义的战事。那一年,西夏的开国君主李继迁,攻陷了北宋的灵州(今宁夏灵武西南),随后在那里建都,对北宋构成了巨大的威胁。

行星进犯的距离越近,越凶险,灾越大。我们看1949年天象图,火土二星几乎重合,《乙巳占》中讲:“火犯木土,为大战。”西上将星被侵犯,象征着西方意义的战事。火犯土,火土再同犯西上将,距离比1002年更近,所以战局更剧烈。我们知道,1950年开始的韩战,中方称抗美援朝战争,比1002年的战事要惨烈得多。

那么大家最关心的、未来的10月6日的天象,意味着什么?

今年10月6日,两星近距离犯太微西上将,犯的距离比1949年还近一点,天象意义上更凶。但是行星有变化,此次是金星、火星几乎重合。《乙巳占》中讲:“金火相犯大战,金在南,南邦败;在北,北国败。所斗之野,破军杀将。火所在,不利先起。”

哇!战争结局给出了!但是,给出了人也看不懂。一是因为,天象学是肉眼观测的天象学,此次金火相犯,肉眼分辨不出金星是在南还是在北。二是因为,现代人的思维,离天道太远。古人天下的概念是什么?中华的“天下之中”在哪里?怎样划分南北?在天象文化上韩国全面模仿中国,那么在天象图上,韩国对应在哪里?朝鲜呢?……这些都弄不清,怎么可能读懂天象呢?就像看《推背图》一样,当事的世人几乎从来没看懂过,过后才恍然大悟。因为过去是从来不允许把天机直接展现给人,“顺天”和“逆天”是什么,在古代都只是两个抽象概念,很少有人知道真意,现代人就更不知道了。何况天象有劫数,还有解数……

这不是几句话就能说清楚的,所以我们要在《逆天而为痛悔迟》系列中,一个天象、一段历史地讲述,以一千多年天人合一的往事,一级一级地铺筑未来的答案。

(三)急功近利,必失天机
不少读者催讲未来的天象,甚至说对历史的验证毫无兴趣。但是,如果我们真的把上面天象的真机,讲出一点来,这样读者马上就不会信了。不信就小试一下,看下图。



图4:2018年1月7日天象示意图。


明年1月7日天象图,笔者说出最粗浅的一个小意思:这喻指中共当局内部两股势力的大战,或文或武,争夺在权力中枢,胜负已在天象中给出,顺天的功德会推迟灾异,逆天的罪业会起反作用,加重劫数——有多少人信?

很多了解时局的人可能会说:“当前形势就是这样,不用你说也知道。”

但是如果我再说一点:“在这个天象前,还不把逆天叛道、腐败祸国的总后台江泽民本人拿下,当局危矣!”可能很多人就不以为然了,他们“聪明”地认为:“江泽民已经行将就木了,熬时间就能把他熬死,怎么可能死灰复燃呢?”——不顾天象的警示,儿戏天机,又将会重复历史上逆天的教训了——注意图4,土星再次光临斗宿:土星是福星,在金木水火土五大行星中运行最慢,每29.5年绕星空一圈。因为28宿的范围大小差异很大,所以土星大约每年“镇守”一宿,因为土星从土,所以古代又称它为填(音:镇)星。大约28年左右,土星又回到了28年前那个星宿的范围,近似完成一个循环。 28年前的1989年,江泽民踏着“六四民运”的鲜血上台的时候,土星这个福星就守在那里,而斗宿的分野在当代代表江泽民……



图5:2001年火星轨迹在东西方天象文化中的展现对比:荧惑守尾,撒旦伤腿。
看上图5:东西方天象文化不同,同一行星轨迹在东西方天象背景下,意义不同,对应不同的事件。但是1999年后,东西方天象文化开始珠联璧合,聚焦于历史的焦点。2001年东方荧惑守尾的天象,对应当时“执政者”江泽民的劫数,在西方天象中火星拐点点在了天蝎座的腿上,对应着江泽民的腿得了怪病。撒旦天蝎座在当代象征着江泽民,明示无疑。


图6:2016年火星轨迹在东西方天象文化中的展现对比:火星把撒旦的魔爪带上宇宙的天平审判。
再看图6,2016年的天象对江泽民这个握有实权的“前执政者”最为不利:在西方天象图上,火星逆穿了天蝎座的双爪,带向天秤座,象征着把撒旦的魔爪带上天庭审判,对应人间大面积地审判江泽民的腐败党羽。那个天象下法办江泽民本人,是顺天治本。在那个天象延续的时间里,不顺天拿江,错到了2018年土星入斗宿的时候,天象轮转,风水已变。中国古代有句精辟的历史总结:“天与不取,反受其咎”。

真机,从来都是靠静心体悟到,心急的读者要越过几千年历史的奠定,能直接接受的天机?答案是否定的。

《逆天而为痛悔迟》的上部,我们讲到的南朝宋文帝刘义隆,太子刘劭,后周世宗的柴荣,都是鲜明的例证。他们都觉得自己聪明,不信天意的预言能实现,柴荣甚至主动消除预言的隐患,可是越消除,它越逼近,越挣脱,天网越收紧。后人总认为自己不会像前人那么糊涂,但是如果不顺应天道,一意孤行,必然掉进天网。

天象万难改变,却不是不可改变。在《逆天而为痛悔迟》的中部,我们揭示了在967年五星连珠天象之下,宋太祖赵匡胤和他弟弟宋太宗赵光义的真实历史。兄弟二人都改变了天象,一个顺天应人延寿9年,改厄运为万古辉煌;一个逆天背道,减寿9年,改辉煌为千年恶运。鲜明的对比,尽显天机。



图7:北宋初年五星聚天象示意图。
不知道宋太宗的旧命运安排有多么灿烂光辉,不知道他逆天叛道之后有多大的罪,今人也就不知道逆天而为、辱没使命当怎样痛悔。

(四)失传千年,重现人间
天象学的真传,在古代一直存在于大道修行之间。流入民间的,往往成为“帝王专享”的绝学,因为天象变化事关皇帝生死,大事变迁,所以严禁私自研习。天象学在唐朝走上巅峰之后就开始滑落,绝艺的承传又回到了大道之中。到了宋朝已经没有真传了,宋朝皇家司天监对天象频频错解,铸成了历史性的大错。到了近代,人们不但完全不解天象,还扣上了“迷信”的大帽子,“逆天”都成了口头禅。

看完《逆天而为痛悔迟》中一段段天人合一的精妙展现,大家在不断惊叹祖先智慧的同时,想过没有?为什么天象学在失传一千多年后,又重现人间?把历来都没能讲出来的天象真机,讲得如此直白,而且直指未来?

因为天象的带动之下,人间即将面临一个天大的变迁,人类千年等待、期盼的时刻,来了。无论是东方中国的大预言《推背图》,还是西方的经典预言《圣经‧启示录》,都聚焦在同一个天象之下。



图8:2016~2018年木星轨迹天象图(部分)。
(五)天象在循环,未来有答案
天象是循环的,历史是重复的。相同、相近的天象下,人间在以不同的形式,变奏演绎着相同的主题,所以后人能从天象的推演中,还原历史真相,找到未来成败的真机。

但是为什么我们一点出天象正题,就有人不信呢?因为现代人的思维容纳不了,所以得慢慢来。

探究天象,是道家一条证悟天道之旅。多少古代求道者,探究一生,却与真传失之交臂?没有任何人,能够一蹴而就。速成,那只是武侠小说里写给现代人的超级童话。

《逆天而为痛悔迟》揭开的每一段真实历史,都在给当代的天象解读奠定答案。都在告诉今人,什么是顺天而行,如何开创功德,什么是逆天而为,如何才能改变命中的恶果。明白了千年的历史奠定,今人理解天象、天意,才能水到渠成。

沿着我们还原天象的轨迹,读者看懂了那些经典天象下的历史,走完穿越千年的时空旅程,也就看到了当代相近天象下展现的未来;打心里悟到了顺天、逆天的真意,就不会再像不明天道的人那样逆天取祸、遗害子孙了,这也正是天象文化造福人间的真谛。



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发表于 2017-8-13 20:35:01 | 显示全部楼层
感悟天象,还要结合实际,懂得天、人、地合一,才能大成。创造基业,少一不可。我们的民主事业就是如此。
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