出版社感謝曹長青先生的恭維與廣告

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【出版社感謝曹長青先生的恭維與廣告】

亞太政治哲學文化出版社

曹長青先生在7月6日《長青論壇》上，以〈海外民運頭號謊言大師袁紅冰〉為題，再次批判、質疑、攻擊袁紅冰教授。

原以為被評者認為袁紅冰教授「一期重磅訪談，基本上就終結了『曹袁之戰』」──「曹長青大戰袁紅冰結局被KO完敗」的6月19日《自由中國之聲》以〈重建反抗運動文化之魂——曹名嘴為何如此墮落？——訪談袁紅冰〉」的視頻出來之後，這場曹先生挑起的論戰已告一個段落，卻在曹先生沉寂一段時間後捲土重來。

我們對於曹先生再次緊咬的三個紅頭文件「影本」，或是介紹習近平三人之一的真實姓名等等沒有意見，袁教授不公布定有安全考量，連一般媒體的記者都知道要保護消息來源，曹先生在深圳當過報社副總編輯會不知嗎？

我們同樣對中文系畢業的曹先生花了那麼多時間對中國文字及破音字的批判沒有意見。倒是不解為何學校老師教的「奸商惡賈」會是袁教授發明的？曹先生為「商賈」是骨頭的骨再次解釋了半天？戛然而止的戛(音夾)與嘎嘎的嘎(音旮)是截然不同的字，不是破音字；北大校長錯將「鴻鵠(音湖)」之志念成「鴻浩」挨批，也跟袁教授扯得上關係？而「尋釁滋事」的釁(音信)，簡體字為「寻衅滋事」，許多人將其念為「畔」不足為奇，要怪就怪簡體字惹的禍。

我們有意見，而且不得不回應的是，曹先生斷言，他一看6月16日下午11:35本社在FB粉專上發布的【曹長青先生以自身的「硬傷」評袁紅冰教授作品「硬傷」】一文，就知道是袁教授寫的，「語言指紋」證明這就是袁紅冰寫的，不然不會這麼快。

我們很感謝曹先生將我們與袁教授的文筆並列，但我們的文章真的沒有曹先生講的那麼好，只是陳述事實而已。

誰說出版社的編輯一定要公開發表過文章？以筆名、匿名公開發表的也不一定要告訴你，曹先生也不需要用一連串「不然你把出版社編輯的名字給我拿出來！誰寫的？叫什麼名字？」這樣的口氣，讓人聽了以為曹先生是戒嚴時代的檢察官、法官之類的呢！

我們可以明確告知曹先生，跟這篇文章一樣，由於曹先生的視頻涉及本社的部分，我們不得不回應。其他的，有袁教授本人與「其他比較清醒的吃瓜群眾，站在一個比較公義的角度上、公正的立場上來評述這件事」，就已經綽綽有餘。

由於曹先生再度質疑本社出版發行袁教授書籍的數量，並以本社上篇文章舉《殺佛》為例，光是再版就一萬三千冊，曹先生說他查出來是一位和尚委託印製一萬兩千本。還有一千本留在倉庫。這一萬兩千本也沒有進入市場。

曹先生無非要證明，袁教授的書在台灣發行、販賣的數量其實不多。

首先，請曹先生再查清楚一些，何時有哪位和尚委託我們印製了？這是一位讀者看完這本書後發願購買並指定由本社代為寄送給台灣所有的佛寺、廟宇、精舍……等等，不分任何宗教派別，冀望藉本書，讓信眾能夠瞭解台灣宗教自由的可貴；讓信眾們看清楚，在中國，他們是怎樣對待宗教；讓信眾在面對未來時，如何做出抉擇。

這位讀者不願具名，不願藉此出名。曹先生很難理解有這樣的人吧！

曹先生說，台灣書店因為封面「殺佛」一詞太過震撼，怕得罪佛教徒，所以不敢陳列，而袁紅冰推託是由於中共後面的黑手影響；台灣有出版言論的自由，中共無法干涉呀！

曹先生自言非常了解台灣，我們在上篇文章中就已經說明，「事實上，不僅曹先生認為的主流出版社，連一般的出版社也不太敢出版袁紅冰的書，因為這些出版社與中國大陸的出版社多有交流，自有其顧慮。出版社如此，連鎖書店也如此。以曹先生對台灣的了解，當知而未知，殊令人不解。

」
曹先生知道這本書當時報紙登了，但為何會登的前因後果請曹先生了解再深入一點，就不會一直在這上面糾纏。

我們之前已說過，在銷售數量上爭論沒有意義，出版社也沒有義務將印製及銷售數量報與人知，我們只能說，這本書出版當時，曾上金石堂排行榜。以曹先生的認知，當年能上金石堂排行榜的書得需多少銷售數量？金石堂上榜的書，金石堂以外的書店大概又能銷售多少？

袁教授其他的作品銷售上當然有我們認為的好與不好的，但若如曹先生所言印製1000本甚至500本，我們真的不願回應。

曹先生針對《殺佛》一書引用中共官方的報導對本書的內容大批特批，指控袁紅冰與安樂業造假。

以曹先生之能，對中共的言論控制之嚴定所知甚詳、甚深，難道不知對中共允許公布的文件及文章不能照單全收嗎？顯見曹先生大概只見封面未詳內容就據此驟以批判。

曹先生自言太忙了，沒有時間看袁教授的視頻，而且對袁教授說話的節奏不耐，因此請「朋友」代看摘錄後再上直播。所以，我們有理由相信曹先生對《殺佛》的內容因為太忙了或是不耐，沒有詳看，甚至沒看，就根據中共允許的官方說法來批判《殺佛》，意圖傷害本書的影響力。

【關於十世般禪結婚一事的原委】

十世班禪離開秦城監獄四個月後，薄一波建言鄧小平託人轉告班禪一句話：「先結婚，後談回西藏考察、朝聖等問題。」
最開始，薄一波甚至強調班禪大師的婚事要由「組織安排」。
薄一波所謂的「組織安排」的意思是，要效法當年中共給清朝遜帝溥儀安排一個女特務做「夫人」，即把特務派到床上去的方式，處理班禪大師的結婚，以便對他進行日夜不斷的全天候監視，不留一絲個人隱私的空間。
只是在胡耀邦的強力干預下，薄一波的建議才被否決──
班禪大師在確定婚姻對象的問題上獲得一定自主權，而且還可以只談婚姻，不宣布還俗，繼續保留班禪的法號。

【關於密謀謀害班禪大師，沒有趙紫陽】

一九八七年秋，中共元老寡頭集團初步作出不惜用特別方式解決班禪問題的政治決策；所謂「特別方式」，即殺佛──謀害班禪大師！
在一次宮廷政變式的中共內部會議上逼迫胡耀邦辭去總書記的職位──
這個事件是一個分界；事件之後實際形成了元老寡頭集團主宰中共最高權力意志的局面，中共黨章所規定的決策機構政治局，以及中共總書記，相當程度上都變成了橡皮圖章。
一九八七年十一月，中共元老寡頭集團在鄧小平居所的客廳裡，根據李先念和薄一波提議，召開了一次專門研究西藏問題的會議。會議的參加者計有鄧小平、陳雲、李先念、薄一波、宋平。當時王震由於健康原因，楊尚昆和彭真忙於處理其他問題，均未出席這次會議。當然更沒有趙紫陽。
與會的中共元老幾乎無一例外，認為班禪大師一九八○年以來在西藏的所作所為，已經超過中共的政治底線，嚴重動搖了西藏的政治和社會穩定，必須加以處理。

【為何一九八七年密謀，一九八九年選在西藏執行？】

一九八七年十一月在鄧小平客廳裡召開的那次「決策殺佛會議」過程中，與會者僅憑藉老政客的陰謀政治本能，就已經在對班禪大師進行「特別處置」的地點問題上達成一致意見，即為了「避嫌」，絕不能在北京或者中原地區實施「特別處置」。
「特別處置」的地點應當選在西藏，最好在班禪歷史上傳統的駐錫地，日喀則。
這樣一來，除了要在中央確定一個「特別處置」的主持執行人之外，還需要向西藏派遣一名值得信賴的人，在第一線負責主持「特別處置」方案的執行。
在此情況下，中央政治局常委，元老宋平向鄧小平推薦時任貴州省委書記的胡錦濤，出任西藏自治區書記。

關於胡錦濤與溫家寶還有胡春華在事件中扮演的角色，還有曹先生指控的其他部分，請看完全書再評，才不會浪費彼此的時間。也希望未看過本書的朋友，能夠有機會一讀。

【至於《七萬言書》】

有些朋友可能不知，這是十世班禪於一九六二年撰寫的藏區調查報告，全稱是《關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今後希望要求的報告》，全文七萬多字，簡稱《七萬言書》。

原文為藏文，披露了中共進藏後到一九六○對西藏民族、文化及宗教的毀滅性摧毀。迄今仍被中共視為國家機密封存，一九九○年才有第一份中文版譯本流傳海外。

本社於2014年出版完整版，全書十二萬餘字，非常具有參考價值，除了原文七萬多字外，並收錄由安樂業先生提供的：
十世班禪大師最後的講話 （由東賽（安樂業）先生根據錄音檔完成逐字稿）
十世班禪大師的五篇重要講話（由《西藏之頁》前主編桑傑嘉先生提供）
班禪喇嘛就「平叛」等問題在「人代」討論會上的發言
班禪喇嘛在人大談西藏自治等問題
藏學的基礎是宗教與文化
期望達賴喇嘛回來主持祈願法會
論西藏佛教與活佛轉世問題
十世班禪大師年表（由東賽（安樂業）先生提供）
《七萬言書》問世始末(安樂業先生代序)

非常感謝曹長青先生因為批判袁紅冰教授附帶對本社相關書籍的曝光廣告。

如前所言，本文與前文一樣，均與袁紅冰教授無關，不要妄自猜測、斷言。曹先生的抬舉本社擔當不起。

在此同時，希望曹先生對批判的內容物，請先詳看再予批評，千萬不要請人代勞，看完摘錄後再胡批一通，有損曹先生清譽，也令被評者回也不是，不回也不是。
不回的話，會有不清楚的朋友被誤導。要回的話，實在是浪費太多時間。

曹先生是大忙人，但不代表其他人是閒閒沒事幹。

https://www.youtube.com/watch?v=u75sjCdcU9I

曹长青自比白卷英雄再怼袁红冰 屡败屡战誓夺郭文贵的砸郭大楼 翊浩政经观察（76）

https://www.youtube.com/watch?v=VDPqIPxmxBU&t=1716s

曹长青：海外民运头号谎言大师袁红冰

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二零一八年七月八日