欺善献媚的伪民主人士！

天理

萨刘邦/文

      柴玲信基督已经是不争的事实，每一个人有他们自己的信仰自由和言论自由。人们同不同意柴玲的言论是一回事，但是，用其信仰的角度来攻击柴玲，老夫认为是有点过了。柴玲有自己的言论自由，她只不过是她自己要宽恕敌人，更加不是象刘晓波先生那样鼓吹他的无敌论。基督徒柴玲的个人信仰必须得到尊重！

      回到现实，既然刘晓波可以鼓吹无敌论，那作为基督徒的柴玲为什么不能讲宽恕？主耶稣基督说：我只是告诉你们，不要和恶人作对。（But I tell you, Do not resist an evil person. 马太福音、第五章第三十九节）。迫害你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。（Bless those who persecute you; bless and do not curse. 罗马书、第十二章第十四节）。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为你这样做，就是把炭火堆在他的头上。（On the contrary：If your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him something to drink.In doing this, you will heap burning coals on his head. 罗马书、第十二章第二十节）

      当然，认同不认同柴玲所言是另一回事。但那些自称是什么“精英”的连基督教教义也不甚理解就来对柴玲所言说三道四，莫非那些的“精英”连小学生的水平也不如？批评柴玲所言可以，但不能羞辱柴玲！至少，柴玲的言论只是代表其个人的言论，柴玲更加没有要大家来“宽容”。不象无敌教主刘晓波先生，入了共产党的牢房还赞美中共。这才是彻头彻尾的奴才和出卖灵魂。

      同是六四人，为什么要欺个重个？若是大众认为柴玲也是媚共的，那么刘晓波和柴玲同是一丘之貉！要骂，一起骂！凭什么要欺负一个小女子而放过一个大奸恶？所以，老夫虽然极不认同柴玲所说的宽恕，甚至非常反感，但也不能认同那些伪精英“婊子”前“婊子”后的来形容柴玲。

      柴玲作为一名基督徒，若是用基督徒平凡的角度来看柴玲的言论，本人倒觉得没有什么。但柴玲若是作为六四事件的当事人来宽恕那些还没有忏悔、还没有承认其罪恶的人之前说那个宽容，老夫也觉得不可思议。

      看了柴玲6月4日的《我原谅他们》，柴玲个人有权利表示原谅和宽恕其敌人，正如你们那些精英也有权表示不原谅不宽恕你们的敌人。柴玲她既没要求你们也要原谅和宽恕她的敌人，也没有象刘晓波那样赞美中共，那些批评者却要将柴玲树个靶子为了批评而批评，为攻击而攻击？（网友评论）

      鼓吹无敌论的成为人们心目中的偶像，称中共有人性有进步的就成了精英们的偶像，六四作假证的还成为天安门之父，无敌论就是强调爱你的敌人。而柴玲自己要宽恕自己的敌人就成为了叛徒，甚至被无端加上“婊子”的头衔。

      最后老夫要说的是，大肆炒作柴玲言论的事情总不是孤立的，哪怕柴玲言论是再无关痛痒，在六四时期国人严峻的局面，借柴玲的言论掩盖无敌论对国人的毒害，才是这次炒作柴玲言论的真正的原因。



2012-6-8于上海

12az12

怎么样才是真正的民主人士呢。。