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“炎黄二帝”与黄帝陵

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发表于 2012-9-9 23:56:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
“炎黄二帝”与黄帝陵(原创首发)

海外华人时兴寻根拜主回大陆烧钱,过去是祭黄帝陵,现在又有了一个新去处——河南郑州的“中华炎黄坛”和“炎黄二帝”。


香港商人是很能做生意的,很会利用中国文化发财,但这种生意没有各级政府的合作也是做不成的,这就是官商勾结。二十多年前,官商就勾结着在四川丰都建了个不伦不类的新鬼城,适逢三峡工程上马卷起旅游热,借机赚了一大笔。后来又勾结着在广东番禺建了个观音巨像,那地方叫莲花山,从来也没听说这地儿在历史上和佛家有什么联系掌故,但自从竖起这个硕大无比的假古董,就游客纷至香火不断,一扎香要卖十块钱,也赚了一大笔。这不,不久前又出巨资完成了郑州“炎黄二帝”巨像,不用说,今后又有大把的银子好赚了。


“炎黄二帝”造成了,如果是件成功的艺术品也无可厚非,抛开政治经济这些成份不说,它毕竟是件艺术品。但是,这件艺术品的艺术性却实在令人不能恭维,据中国官方的宣传说,它“比美国自由女神像高八米,比俄罗斯母亲像高二米” !就算是高一百米又能怎么样呢?把它建在喜马拉雅山上岂不更高?如果雕塑艺术是以体量和高度来论优劣,那就只能说是中国特色。至少,我看不出除了高度,还有什么地方能与自由女神像相比。从造型上看它很拙劣,给人最直观的联想就是两颗人头刚刚被砍下来,或者是两颗兵马俑的脑袋,还有人嘲讽它象是两个戴枷的囚犯!

香港人投资大陆旅游业是为了赚大钱,河南人制造假古董也是为了赚大钱,不过但凡什么事情一旦沾上“钱”字,就不那么光彩,所以就有了很多冠冕堂皇的名义,比如“爱国”啊,“凝聚民族精神”啊什么的。为了赚钱,河南人是绞尽了脑汁,比如“中华炎黄坛”旁边的“碑林”,从著名的书家到政府要员到农民企业家到中彩的暴发户,都有墨宝挥毫在此,花上一笔银子就可以在这儿青史留名,就如庙庵里石碑背面题记的“某某员外捐善银若干两”一样。


炎黄二帝到底是什么玩意呢?根据《史记.天官书》、《潜夫论.五德志》、《大戴礼记.五帝德》等史籍描述,炎黄二帝都是具有龙相的真命天子,他们依循成王败寇的丛林法则,在一次次弱肉强食的征讨中不断胜利。最后,黄帝与炎帝的融合又经过残酷战争,由强势的黄帝部落吃掉了略弱的炎帝部落。黄帝部落的男人和虏来的炎帝部落女人交配,由此造就的后裔就是所谓的“炎黄子孙”。史书记述炎黄二帝所表达的信息,显然是“打天下坐天下”的封建帝王思想。当局所倡导的对炎黄二帝的顶礼膜拜,无非是确立帝王式的中共专制在中国社会的权威,所强调的无非是对人民的强权控制。为什么中国的古老文明没有发展成为现代文明?这与中国文化内核中缺少平等自由的思想有着绝对的关系,因为在专制文化哺育下的人民只知如何敬畏臣服帝王与强权,而不知人权民主为何物。
  
从巨资造佛像,到巨资造子虚乌有的祖先——“炎黄二帝”,我见到的不仅仅是国人的“信仰缺失”,而且还有穷折腾的爆发户浮躁心态。众所周知,河南省是国际公认的中国艾滋病重灾区,数千人因贫困而得不到医治,2005年卫生部仅仅拿出了三千多万元搞防治,而对“炎黄二帝”和“中华炎黄坛”却肯投资一个多亿!(总投资1.8亿,香港豪德集团投资5000万)。中国政府一方面大讲和谐社会,一方面却用大量民脂民膏塑造专制的帝王来愚民。世上本没有路,走的人多了也就成了路。中国的这种文化现象,套用鲁迅这句话说就是:中国本没有炎黄,朝拜的人多了也就有了炎黄。中国人的帝王崇拜由来已久,到了二十一世纪的今天,中国共产党更把这种原始野蛮的价值观推上了顶峰。表面上看,这种文化现象是民族主义或者大中华主义的复兴,实质上却是一种历史的倒退。

黄帝陵也根源于中国文化的糟粕——帝王文化,世界上没有哪个民族象中国人这样崇尚帝王,而且中国的帝王之多也堪称世界之最。我看除了埃及法老,那就属中国帝王的陵墓最多最大,除了一座座现世的,还有假造的,黄帝陵就是其中最大的一座后人制造的膺品。位于陕西省延安南部黄陵县城北桥山上的黄帝陵,出处不见正史记载,只有古代传说,说是黄帝活了118岁。一次,在他出巡河南期间,突然晴天霹雳,一条黄龙自天而降。对黄帝说:“你的使命已经完成,请你归天。”黄帝自知天命难违,便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时,黄帝请求下驾安抚臣民,人们拽住黄帝的衣襟一再挽留,据说是扯下了袍子和帽子。那么黄龙带走了黄帝,就只剩下了黄帝的衣冠。人们就把黄帝的衣冠葬于桥山,起冢为陵,这就是传说中黄帝陵的由来。但也有人说,黄帝死后就安葬在桥山。全国共有黄帝陵七处,甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵,但只有桥山的黄帝陵被列为国家重点文物保护单位。这是因为桥山的黄帝陵前40米处有一约20米高台,有石碑记载,可以考证为此台系公元前110年汉武帝所筑。

由此可见,黄帝陵的存在只是个传说,并无确切史料记载,只是到了汉代,也就是儒家学说有了固定的思想体系之后,才确立了它的历史地位。这个地位,主要是基于一种精神寄托而产生的。作为陵墓本身,它不象周口店,殷墟,牛河梁等上古文化遗址那样有其确凿的考古证据。几千年来,它只是作为祖庙宗祠而存在的,而且它存在的价值主要是在于传递汉族祖先的信息。到东汉时,董仲舒整理归纳了儒家学说,将祭祖尊孔列为首要程序,忠孝思想为主要精髓,其目的是维护封建统治的绝对权威,所以就产生了各地都有黄帝陵,都有孔庙的现象。


我认为:黄帝陵成为凝聚中华民族精神的图腾,是在满清末年,同盟会和光复会为了推翻满清统治,提出“驱除鞑虏复兴中华”的口号,利用祭祀黄帝陵来发动民族主义团结汉民族。在抗战期间,黄帝陵再度成为团结中华民族的图腾,鼓舞了中国人民抵御外敌的斗志。归根结底,自中国封建帝制结束之后,政客们参拜黄帝陵的真正意义都是为了政治需要,并非单纯祭祖。而老百姓前往参拜,更不是象日本人的参拜靖国神社那样祭奠先人英烈,大半都是为了游玩观光。中共政府大修黄帝陵,主要目的是为了赚取旅游收入肥已私囊,其次才是统战需要,绝非是为敬仰祖先。

既然各地黄帝陵都没有其确凿的考古证据,参拜祭祀只是一种精神寄托,那何必一定要到陕西桥山呢?中国人大可以按民间的迷信传统,找个十字路烧把纸就算了,台湾的政客们,其实也不必亲自到大陆来作秀表演,心到神知,他们若真的敬仰祖先,在地球上的任何角落都可以烧香嗑头。如果认同自己是中华民族子孙,也大可以象台北的故宫一样,修建个把黄帝陵,随便什么日子都可以参拜祭祀,岂不省事?何必非要跑到陕西来挥霍大陆老百姓的纳税钱?


因为中共从来就没认过自己的祖先,更谈不上敬仰,早在五十多年前它就把祖先的坟给刨了,中共一进北京,就搬进了中南海,就差住进金銮殿了。文革时更是刨得彻底。红卫兵不仅刨了黄帝陵,所有的能看得到的古墓古陵都遭到不同程度的破坏,如果宋庆龄不在世,还要刨中山陵呢。什么是祖先?它的具体表象是不是中华民族的文化?中华民族的文化在中共建政后遭到空前破坏几尽毁灭,这是全世界人民有目共睹的事实。我们怎样才能不忘祖先?是不是应该继承中华文化的优良传统?


看看今天的中国大陆,道德沦丧礼崩乐坏,还有这个优良传统吗?现在中共为了统战需要,又把黄帝陵搬出来拉拢台湾政客了,我们中华民族的祖先牌位在它中共眼里,只是个工具而已,它需要时就抬出来拜一拜,不需要时就一脚踢开去。中共如果眼里有祖先,就应该在天安门广场建个祖先纪念堂供上黄帝的牌位,为什么花人民的纳税钱供了一具共产党的皇帝僵尸?那北京城南自前门北至煤山的中轴线,本来就是祖先的位置,毛泽东有什么资格占据这个位置?想假冒伪劣充当中华民族的祖先吗?

海内外一切爱国的民主人士团结起来,揭露民族败类中国共产党数典忘祖的无耻伎俩,戳穿它亵渎中华民族祖先的统战阴谋。刨了那个子虚乌有的中共统战工具黄帝陵,刨了那个愚弄迷惑中国人民的腊肉纪念堂!


假古董炎黄二帝


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假古董延安黄帝陵

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[ 本帖最后由 博讯螺杆 于 2012-9-10 00:18 编辑 ]
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