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史记--邓世祖本纪

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发表于 2008-4-15 09:23:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
邓世祖本纪
新太史
  世祖邓公,本名先圣,幼入私塾,其师怪之:孺子何狂妄至此,自比圣人先师。遂更其名曰“希贤”,取"胸藏万卷圣贤书,希圣也希贤也!”之语。其父乡间恶霸,粗通文墨,不解此语,以为“先圣”之同语,许之。少学于乡里,不通四书精义;壮游法兰西,粗涉共产之学。
  
  民国十七年,大将军张云逸于百色、恩隆、龙州起兵,邓往助之,取号邓斌。后主军机:战,败;复战,复败。亡去,不知所归。后逃至苏区随太祖,取小而平凡之意号小平。
  世祖身材矮小,凡战,胜少败多,甚为人所轻。彼于苏区际,逢德夷李德主政,邓以太祖故,与毛、谢、古等并陷缧绁,官削妻走,困辱备至,几至于亡。此令太祖常以为疚。后随大军转战,及至太祖重出,始安。世祖深歆自短,故自长征始,伏案于刀笔,直至甘陕,太祖始委与一军师之职,与刘帅转战太行。时值日猷猖獗,国府迁都避祸,刘帅所部屡败强敌声威大振,皆称之为刘邓大军,邓公自此威名始播。三十四年,日猷降,太祖与周文正公赴渝谈判。时蒋厉公名为和谈实恶之,阴使晋州节度使阎锡山犯上党、邯郸。太祖在渝,刘邓深怀投鼠忌器之意。时太祖深悉彼意,掷书曰:“你们打的越好我越安全。”遂纵兵击,大破之,敌将高树勋降,开蒋军起义之先河,太祖甚慰。
  越明年,中共开战,太祖逞奇谋,立奇计,以山东陕北两军独支厉公大军,而命刘邓、陈谢、陈粟三路大军直插中原。世祖遂随刘帅南征,越陇海路,渡黄泛区,直达大别山,威慑京畿。厉公惧,遂调大军决战于徐蚌。太祖命邓合陈粟刘谭诸将击之,大破之。
  三十八年,太祖于北京登基,封邓为西南王,邓遂与刘帅进军西南,取四川,建成渝路以为已功。天下大定,太祖诏邓主政,委以总书记之职,意在培养。邓遂跋扈,于豫省修飞机场时强拆民房,民多怨之。太祖闻之怒,斥之。开国五年,太祖逊帝位于刘公少奇,居深宫以研理论。刘公无人望,众臣不服。东北王高岗、西南王饶濑石以‘随波逐刘’之语联众臣谋废立事。及至世祖,阳许之,旋以政出多门密告于太祖。太祖怒,罢高饶,以刘邓周主政。前朝文孽谋逆,太祖令击之。世祖以坑儒令布行天下,颇及无辜。太祖立三面红旗以导国事,刘邓曲解圣意,贪功冒进,立大食堂,行共产风以图政绩,致事糜烂。开国九年,民大饥,召众臣会于沪以谋国事,数日议而不决,太祖怒,复出主政,下罪已诏以掩刘邓之失。十年八月,众臣会于庐山,彭公德怀讥时政甚烈,辱及太祖,群臣公愤。世祖以犯龙颜罪召众臣批之,众议汹汹,太祖不得以罢彭公,复以刘邓周行事。太祖令群臣考民情以谋良策,数月不食肉与民共苦。周文正公等奉诏,涉险被创,深入民间以考实情。世祖步不离京效,行不失坐骑,粗考民情细谋雅趣。出京百余里犹邀彭真吴晗万里等京官相聚取乐,太祖不悦。
  
  十三年,大饥已过,国力日复。邓以‘三自一包’行于天下,创黑白猫之论。启民之私以培资本之苗,动国之本妄念创业之艰。由是,贪风日盛,墨吏日众,太祖忧。
  
  开国十七年,太祖深忧国将变色,民复为奴隶。遂于是年改元文革,革新学术,砥民品行,召民造反。京师学堂聂元梓等奉诏讨贼,批刘贬邓.其时,红兵奔走,官僚股粟,刘邓非常之谋难于促发。遂罢京兆尹彭吴等一众官僚,深责大学士陆定一。刘公少奇欲阴使帝逊位,迁开封,旋病亡。依众议罢邓官职,号曰:“全国二号走资派。”
  时民心皆从太祖而恶刘邓,红兵持邓子朴方欲批之,朴方跳楼,自断其双腿,京师各大医院皆不与之医,命在旦夕。太祖闻之怒,遂令就医以全其命。贬邓于江西以促其自省。
  
  文革六年,太祖悉林幽公谋,破之。世祖上书贺平叛之功,讨林公旧事以明心迹。盛赞文革政绩以悦上,并陈其生活困苦,乞恩于太祖。太祖念及旧情,遂启邓于赣,后迁之为副相以代周文正公。邓遵太祖命整顿秩序,恢复生产,民悦。太祖亦喜邓之能,但恐文革大业后继无人,遂令邓开会以肯定之,欲付以后事也。邓言:“我是桃花源中人,不知有汉无论魏晋。”太祖大怒,复令批邓。邓恐,做“永不翻案-----我的检讨”一文,布行天下以明心迹。
  太祖深知邓终不肯从已意,遂罢之官。启华某国锋为储君。文革十年,太祖崩于北京,举国痛哭,如丧考妣。
  时江后欲夺华之权,华合叶帅等擒之。邓喜,两奏《贺新帝登基乞命折》,辞卑情肯。新皇心动,启邓。邓上台始,阴使人发文《实践是检验真理唯一标准》,翻文革之案以自逞,合朝中被贬老臣谋逆。华某忠厚老实之人也,遂被赶下台。又使皖省小岗庄三两穷破户上书名曰“大包干”,实为分田单干。尽变太祖之法,名曰“改革开放。”
  邓知太祖终不可侮,故以世祖之名继之。然不践位,以胡、赵为相,李、江为君,行垂帘听政之实。初,太祖旧臣尚众,邓之新政推之不畅,邓以掺沙挖墙之术充实官僚,批太祖以扬名,迎夷人以自保,残民众以自娱,卖国土以致富。毁百代之大屋,求一餐之温饱。倾全国之财力富一二边城,刮亿兆黎民之膏脂富新政之官商。撤藩篱,谄美夷;启边衅,扰四邻;傲穷国,失盟友。外行乌龟之法自保,内推市场之法以圈钱,并冠“中国特色”以释主义。民贪小利,号之曰“总设计师”。国人或疑问,则以“初级阶段、摸着石头过河、黑猫白猫”之论以应之,并不断鼓之“胆子再大一些,步子再快一些。”
  
  新政推之十载,民心大乱,信仰尽失。开国四十年,京师民变,方励之等欲效美夷立国,以民主自由为名诱京师学子闹事,逼邓退位。邓调大军平叛,杀戮甚重。役后,民心尽失,国力日削。众臣泣求尽复太祖之法以强国,邓不言。四十一年,逊位于江,扬言:“真退。”时近太祖百年华诞,怀旧之风日盛,太祖之像复行于天下。一众墨吏皆恐。四十三年,世祖复出,南巡边城,复言黑猫白猫之论。江等凛遵,发文全国习之。兴官商,立股市,黄潮泛滥于大江南北,贩毒造假风行于各地。小国启衅于国门,大国伐谋于域外。世风日下,资源耗尽,西藏新疆谋叛于边城,法轮邪教猖獗于内地。忠臣良将殁于日月,贪官污吏匍匐于裙间。江等束手无策。
  
  开国四十八年,世祖亡于北京。诏令全国举丧,遍寻京城寻一二泣者,得其惠者亦不念其恩。野有语曰:“端起碗吃肉,放下碗骂娘。”
  
  议曰:太祖者,创世之主也;世祖者,盗世之主也,与王莽近!
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