诸葛亮的南阳：猥琐的历史名人胜地之争

博讯螺杆

原标题  诸葛亮的南阳：猥琐的历史名人之争



   
    历史流传下来的诸葛亮画像。

    文/阿赛尔

    一不小心，看到了诸葛亮之“尝躬耕于南阳”之“南阳究竟在哪里”的名人居住地之争。顺着话题一路乱看下来，哑然失笑。

    诸葛亮在《出师表》写的“躬耕于南阳”不是问题，肯定是个确切的地址，但问题是这个南阳到底是今天的南阳，还是古代的“南阳郡”？傻子都明白：古人咋可能用后来的或者是现在的地名来提前告知呢？这问题本来不该是问题的，但是，现在的一些地方都想钱想疯了，竟然把这个“南阳”给争得乌烟瘴气，死去活来，很多名流参与进来，有秉公说话的，有显然为利益张目的，也有试图和稀泥的，真乃丑态百出，欢乐无限。恶劣的是一些地方甚至发动了“人民群众运动”，竟然让市民甚至是小学生打出横幅游行示威，声称“绝不看新《三国》”，砸了电视机。

    把一个本来不算是多隐晦的历史问题，给闹成了活生生的政治事件（游行示威可视为政治事件），这在当今中国，可谓是奇景。本人不是历史学家，只是粗读历史，略知一二，绝无能力来定性此类陈芝麻烂谷子的龌龊事，但粗读也是读，也有自己的看法的。比如，当今南阳在诸葛亮时期并不称为南阳，而是“宛”；而诸葛亮的时代，湖北襄樊之地，的确有个南阳郡存在，所谓的隆中，就在此郡内。从逻辑上分析，躬耕于“南阳”的诸葛亮娶了居住地附近的老婆，还经常会自己的丈人、朋友、名流等等，而这些名流，则统统记载在湖北襄阳，但没看见什么人来争诸葛亮的老岳父和那些名流、朋友的居住地究竟在哪里。结论恐怕是简单的：诸葛亮所言的“南阳”，显然是现在的湖北襄阳，那种兵荒马乱的岁月，诸葛亮跟随叔父从他的出生地——我们山东琅邪（现今山东临沂）移居他乡，是不可能在兵来将往、匪寇战乱不断的河南南阳躬耕的。《三国志》记载的当今河南南阳之地，那时候先被黄巾军占领，又被各派争夺，三顾茅庐的时候，正属于曹操管辖呢。以刘备与曹操之间的仇恨，谅刘备思贤再饥渴，也断然不敢只带着张飞、关羽哥俩，在短期内三次长途奔袭，去曹操的地盘拜访诸葛亮的。

    但这个本来不算是多艰深的历史问题，却在政治的运作下，变成了一团乱麻。原来，各地都在疯狂地建设旅游圣地，争夺名人出生地、居住地的背后，显然是为了利益。在这种利益的驱使下，地方政府发动攻势，一些名流参与进来，胡言乱语，拿着不是当理说，其实祸害更为严重——比政府之间的纯利益争夺，多了个“专家学者权威”的帽子，更具有骗子的特征。比如，某河南作家就声嘶力竭地参与辩论，张口胡言，为地方利益张目，显然已经失去了作为一名作家“尊重事实、尊重历史”的品格。

    如果仅仅是历史研究问题上的“百家争鸣”，是无所谓羞耻和猥琐的，资料浩瀚，各持一端，只要能自圆其说，也谈不上多么不靠谱，顶多是为学不精，误人子弟而已；但这个南阳之争，现今显然变成了一场声势浩大的政治运动，南阳的一些官办史料单位，甚至要找关语文教材注释单位的茬。比如，人教版的《出师表》注释“南阳”为“南阳郡，现今的湖北襄阳一带”，被南阳的一些官办单位视为编造，表示拒不接受。

    可问题是，你不接受是你的自愿，你自己编写你的教材好了；我们这些不关此利益的外地人要接受，你能咋样呢？难道也要被你威胁么？

    顺着诸葛亮南阳之争，继续观察，才发现中国历史上的诸多名人出生地、居住地，早就被争得一塌糊涂了，且不说孔子、老子、孙子、朱子、王羲之这些真实名流被争得乱七八糟，可笑的是，竟然连神话传说、小说家言的所谓女娲、黄帝、尧舜禹、牛郎织女、梁山伯与祝英台、孙悟空等等根本无法考证的东西也给争得头头是道，竟然连西门庆也给争了个七窍流血，真是可笑又可恼。这么一个虚构的大色狼，也值得你们费这个心思来争夺么？

    这样，便让这场本该是历史学家们“百家争鸣”的正常学术之争，变成了一场赤裸裸的“谁的拳头大谁是哥”的“收买专家学者代言、活动国家管理机构硬性行政结论”的可耻行为，背后浮现出的，则是活生生的政治腐败。可以这样说，专家学者中，凡是参与其中亲临一方专场活动，为一方说话的，基本上没啥好东西，背后肯定有可耻的腐败。

    这场闹剧不知道会争到什么时候，也不知道究竟结论是什么，但留给我们这些无关人等的，则是混淆视听，让本该清晰的历史事实，变成了鱼目混珠的乱七八糟。我相信看到了河南南阳诸葛亮纪念设施的人，如果没有历史知识，说不定就相信了河南南阳是“诸葛亮躬耕于南阳”之“南阳”了，这样，就成了以讹传讹，污损了真实，实在是造孽。

    仅此一端，便可见神州之地，政治和利益对文化的损毁，到了什么程度了。这真是中国人自己造的孽，可怪不得美国、日本等等别人了吧。

2016年4月14日