林则徐《十无益》

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林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”，他对当时的西方有自己独到的见解，同时对为人处世也颇有自己的看法。反省几十年的宦海沉浮经历，他在50多岁的时候总结了十句人生格言——“十无益”格言。如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。


一、存心不善，风水无益

　　儒家认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的定律。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！

　　二、不孝父母，奉神无益

　　人生在世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！百行孝当先。一个人无论取得了多么伟大的成就，头上戴了多少光环，如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么敬仰，一切都是假的。父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！



三、兄弟不和，交友无益

　　兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人有这样的经历，于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？

　　四、行止不端，读书无益

　　孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人评价标准的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读，而是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。



五、做事乖张，聪明无益

　　“做事乖张”乃谓为人处世不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之前，圣人一片苦心，可见一斑。

　　六、心高气傲，博学无益

　　博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增恨耳！




七、时运不济，妄求无益

　　这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。

　　八、妄取人财，布施无益

　　君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而现实社会中一些所谓企业家、实业家，借造假贩劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！当伪善的面具被揭穿后，必然引人愤怒耻笑，一落千丈。




九、不惜元气，医药无益

　　身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，必定伤身，更会伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚如斯言！

　　十、淫恶肆欲，阴骘无益

　　如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴骘，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行，虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，防微杜渐。