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推背图预言中国今明年大事(8)盛世规律

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发表于 2016-8-23 13:09:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:刘香莲



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汉文帝以道家的无为思想治国,合乎天道,天下大治。图为西汉皇宫未央宫复原图。(网络图片)



(七)莫大的功德,盛世的规律
上一节,我们讲述了人间最大的罪恶:迫害正教正信,中国历史上灭佛灭道的帝王,无不壮年暴毙,子孙受殃,国破家亡。这一篇,我们开始回顾古代名君圣主带来的大治之世,展现他们不同表象背后一致的根源。
文景之治、光武中兴、开皇盛世、贞观之治、开元盛世、景圣中兴(辽)、咸平之治、洪武之治、永乐盛世、仁宣之治、康乾盛世⋯⋯这些中国古代的盛世,千载传颂,令人神往。那不仅仅是中华儿女美好的回忆,很多外国书籍,也都在赞美那个时代,称颂那个作为世界文明中心的中国。
千百年来,学术界都在研究那些盛世的由来,探究使国家走向昌盛的根源。累累的学术成果,都是人类文明精华的总结,但是,那些都是讲述的表面原因、直接原因,却不是深层的根源。这里绝没有对以往学说的轻视、否定之意,只是探讨表象背后的深层根源。
在这一节,我们简要展现那些盛世由来的一致的根源,从而展现《推背图》最后预言的中华盛世“中国梦”该如何实现。
1. 中国古代的盛世(上)
(1)西汉文景之治
西汉在建立初年,百业凋零,国破民穷。皇帝的车驾,找不到四匹同色的马,将相上朝,有坐牛车的,百姓穷得更不用说。
《汉书‧食货志》记载:到了景帝后期,汉王朝国库里的钱多得堆积如山,串钱的绳子都朽断了,散钱多得无法计算;郡国的仓廪中堆满了粮食,太仓里的粮食也由于陈陈相因,以至腐烂不能吃了。
现在人们认为:是汉朝初年无为而治,轻徭薄赋,休养生息,特别是汉文帝勤俭节约,以德化民的影响⋯⋯
这些总结都很对,但只是表面的直接原因,还有更深层的根源:以道治国,合于天道。
那个时候,儒家思想和文化,还没有成为官方的主流,治国还是吸取道家无为而治的思想,现在叫“黄老哲学”。在那个民风淳朴的时代,汉文帝基本做到了《道德经》中讲的“我无事而民自富,我无欲而民自朴”。
因为道家也是天地间的正法,《道德经》本身也在讲述天道的规律,身修道德,合于天道,治国合于天道,当然天地赐福,风调雨顺,国富民丰。以德化民,民风淳朴,天下大治。
(2)东汉光武中兴
东汉的开国皇帝,光武帝刘秀,以“柔道”治天下,采取一系列措施,与民休息,恢复生产,减税减刑,同时自身勤修道德,使得东汉初年迅速从战乱的创伤和凋敝中恢复过来,出现了社会安定,人口增长,经济走向繁荣,史称“光武中兴”。
虽然这个中兴和大治盛世还有差距,但也是一个稳定繁荣、生机勃勃的社会了。刘秀治国成功的根源,还是“以道治国”,身修道德,合于天道。
(3)北魏孝文帝中兴
北魏孝文帝拓跋宏,24岁亲政后,力推汉化,移风易俗,开创了北魏中兴的局面。虽然不及大治之世的繁荣,却是鲜卑民族的鼎盛之世,也是一个名垂青史的治世。
这个治世是结出的硕果,栽种它的根源,在于拓跋宏的祖父文成帝拓跋濬(浚)的“拨乱反正”,恢复佛法。
前面讲过,中国古代第一个灭佛的北魏太武帝拓跋焘灭佛,造下天大的罪业,几年后被宦官杀死,两个儿子(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。
文成帝即位之初,即挽回祖父的错误,恢复佛法。流传至今的著名的佛教圣地云冈石窟,就是他下诏建造的。恢复佛法是巨大的功德,福分天赐,连年风调雨顺大丰收。虽经几次谋反,他的帝位也是稳如泰山不可动摇。
前人栽树,后人乘凉。文成帝恢复佛法的巨大功德,铺筑了他的孙子孝文帝的中兴之世。孝文帝的政策得当,手下人才济济,天公作美、丰年连连,却是祖父功德种下的因果。
(4)隋朝开皇之治
“古今称国计之富者,莫如隋。”宋元之际著名史学家马端临在《文献通考》中这样说。
隋朝之富,远迈汉唐。隋文帝开创的开皇之治,国富民丰,财富鼎盛。隋炀帝杨广极尽奢侈排场,他动用数百万民工开凿大运河,而后乘龙舟下扬州,大船首尾相接,迤逦二百余里。这么折腾,国库依然足用。隋炀帝下扬州十年后,隋朝在浩大的起义浪潮中覆灭,但是隋朝粮库中剩下的粮食,够唐朝吃几十年,到贞观年间还没吃完。
如此的富有,根源在哪里?
隋文帝治国有道、英才辅佐,同样只是表面原因,真正的根源在于:前朝北周武帝宇文邕,佛、道齐灭,造下了天大的罪业,七年后杨坚代周建隋,恢复佛教。有这浩大的功德,加上杨坚本人笃信佛法,又大兴佛法,所以得到了天大的赐福,现世福报,登基十几年,就开创了开皇盛世的局面。
2. 大兴佛法、道法的功德硕果
【使人心向善 社会安定】
如果人心不古,世风日下,物欲横流,贪腐欺诈,人与人关系紧张,人心惟危——这样的社会环境下,再有贤臣明君,也无法治世;法制再健全,犯罪率也会居高不下。如果人不信仰正神,就不会相信善恶有报,人性恶的一面就会膨胀,就会只顾眼前,一味做恶,即使表面讲道德,也会背地里干坏事。而且败坏的人心,会极力钻法律的空子,使得社会大乱,人心思乱,犯罪不断。
佛法大兴于世,使得人心向善,人们能在心里约束自己,知道做坏事有报应,人性恶的一面大为克制、收敛,少做恶、不做恶,多为善,做事知进退,百姓能主动遵纪守法。后面我们能看到,唐朝贞观之治时期,吏治清明,犯罪率极低,辽国盛世时期,不少地方监狱一空,根本原因都在于佛法大兴。
【风调雨顺 自然生态良好】
如果没有风调雨顺,而是天灾连连,再文治武功也白搭。而佛法大兴,所带来的福分,是自然生态环境整体良好的根本保障。
【君臣融洽 天降英才】
文治武功,离不开贤臣名将,而这些英才,不是大兴佛法之后才降生的,而是早就在成长、炼成了,就看帝王做不做推倡佛法的大功德。做,就成就他,不做,就会君臣失和,英才难用。@#
(未完待续)

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