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划分唯物和唯心的“标准”关系到马克哲的生死.

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发表于 2016-10-5 10:59:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 吴大江 于 2016-10-5 11:00 编辑

划分唯物和唯心的“标准”关系到马克思主义哲学的生死存亡

作者:吴大江

马克思主义无非是由历史唯物主义哲学即“社会存在决定社会意识”、“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”、“阶级斗争理论”、“劳动价值理论”、“剩余价值理论”和“共产主义学说”这些命题理论组成。其中,“社会存在决定社会意识”是“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”,“阶级斗争理论”,“劳动价值理论”,“剩余价值理论”和“共产主义学说”的基础,如果“社会存在决定社会意识”不能成立,那么“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”、“阶级斗争理论”、“劳动价值理论”、“剩余价值理论”和“共产主义学说”等马克思主义的全部理论也就全垮了,可见“社会存在决定社会意识”在马克思主义的位置是非常重要的。“社会存在决定社会意识”由于谬误重重,马哲教科书为了掩盖“社会存在决定社会意识”的谬误,就把“社会存在决定社会意识”打扮成唯物主义,为了把“社会存在决定社会意识”打扮成唯物主义,不惜篡改划分唯物主义和唯心主义的标准,杜撰出“物质决定意识”、“物质第一性,意识第二性”等伪命题来为“社会存在决定社会意识”进行铺垫……这个过程是一个烦琐的诡辩过程。

什么是划分唯物主义和唯心主义的标准,这个问题关系到马克思主义及其哲学的死存亡。
从事实和逻辑分析的角度讲,唯物论无疑是正确的。

马哲教科书把马哲打扮成唯物主义,但事实上马克思主义哲学根本不是唯物主义。

大家应当明白一点,唯物论与唯心论的区别就是信不信神,唯物主义唯的物质是自然界,唯心主义唯的心是神,和“意识与物质的关系”无关。这是因为只要否认神的存在,否认意识是脱离人体还能存在的灵魂,那么“意识与物质的关系”就是一个伪命题!这是因为意识是人生命的反应机能,不能离开人体而存在,更不能离开人体与物质发生关系,意识与物质发生关系只能是:物质世界中的人与其它事物和现象的关系。

可见,划分唯物主义和唯心主义的标准只能是:“对自然界与神之间何者为世界本原的不同回答”。对此恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对划分唯物主义和唯心主义的标准有过明确的划分。他说:“世界是神创造的呢,还是从来就有的?哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底承认某种创世说的人,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”从恩格斯的所说中我们可以得知:唯物主义唯的物质是自然界,不是教科书说的客观实在,唯心主义唯的心是神,不是教科书说的意识。

马哲历史唯物主义教科书把划分唯物主义和唯心主义的标准“对神与自然界之间何者为世界本原的不同回答”篡改偷换成“对意识与物质之间何者为本原的不同回答”,把唯物主义唯的物质自然界篡改偷换成客观实在,把唯心主义唯的心即神篡改偷换成意识,可见马哲历史唯物主义根本不是唯物主义。

马哲教科书篡改偷换划分唯物主义和唯心主义的标准及其相关概念,是为“社会存在决定社会意识”这个荒谬的伪命题进行铺垫和辩护。要知道,马克思主义的“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”、“阶级斗争理论”、“共产主义学说”等这些理论都是以“社会存在决定社会意识”为基础的,只要“社会存在决定社会意识”垮了,这些理论也就全垮了——马克思主义的整个大厦也就垮了。

由于马克思主义是建立在“意识与物质关系”这个伪命题基础上的,因整个马克思主义及其哲学是用烦琐的诡辩编织起来的祸国殃民的歪理邪说。

 楼主| 发表于 2016-10-17 09:17:13 | 显示全部楼层
马克思主是由历史唯物主义哲学即“社会存在决定社会意识”、“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”、“阶级斗争理论”、“劳动价值理论”、“剩余价值理论”和“共产主义学说”这些命题理论组成。其中,“社会存在决定社会意识”是“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”,“阶级斗争理论”,“劳动价值理论”,“剩余价值理论”和“共产主义学说”的基础,如果“社会存在决定社会意识”不能成立,那么“生产力决定生产关系”、“经济基础决定上层建筑”、“阶级斗争理论”、“劳动价值理论”、“剩余价值理论”和“共产主义学说”等马克思主义的全部理论也就全垮了,可见“社会存在决定社会意识”在马克思主义的位置是非常重要的。


“社会存在决定社会意识”是一个伪命题。只要“物质决定意识”被揭穿了,“社会存在决定社会意识”就无法成立了,马克思主义的整个学说也就垮了。


意识与物质的关系,只有意识作为可以脱离存在(物质)的灵魂时,只有在有神无神的议题中才有意义,只要承认意识是人的反应机能,不能离开人体而存在,更不能离开人体而与物质发生关系,意识与物质发生关系必须通过人,那么意识与存在的关系就是一个伪命题,因为意识与物质的关系实质上是“物质世界中的人与其它事物的关系”。


社会意识是人类的反应机能。“社会存在决定社会意识”之所以不能成立,是大陆马哲教科书没有把社会意识和社会存在视为人类的社会存在手人类的反应机能。“社会存在决定社会意识”等于在说,“人类的社会存在决定人类的反应机能”,没有人类的反应机能,何来的人类的社会存在?——可见,“社会存在决定社会意识”是一个本末倒置的胡说八道。








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