按有些民运人士的标准，我不是民运分子，最多是“自干民（运）”，但我从不把自己当（民运）外人，这次也不例外，便想当然地以为，真正的民运人士一定会闻过则喜，借助的郭文贵的痛批深切反思，清理队伍，重振旗鼓。
讵料，许多民运人士的反应让我又一次大跌眼镜，被郭文贵点名的“民运人士”不以论理反驳，而是失态地日日暴跳骂娘，而其他反郭的民运、异议人士，终于抓到了郭文贵的把柄，纷纷晒二十八年的成绩单回击郭文贵，并给郭文贵按上“污蔑六四，诋毁民运，帮中共打击海外民运”等罪名，那情形恰似郭文贵捅了“民运”的马蜂窝，一时间乱蜂飞舞，那阵势要让郭文贵吃不了兜着走。尽管郭文贵在随后（二十一日）的视频中澄清和纠正一些误解，再三重申他尊重六四和民运，他和真正的民运人士都是推进中国自由民运，最终实现“喜马拉雅”的同道，然而一些“民运、异议人士”依然不依不饶，借题发挥，穷追猛打。
郭文贵反对募捐错了？
这就怪了，我怎么没觉得郭文贵的话大逆不道呢，他在直斥唐柏桥常年骗捐的事实时说，许多民运人士“打着六四的旗号骗钱骗色，骗名骗利，搞政庇，”难道不是事实？“利用六四敛财的人下地狱”，说错了么？仅就我知道的说，六四时我在日本，留学生两次游行声援国内绝食学生，募捐到几百万日币，几年后在网上看到消息，捐款被私人侵吞，还为此打起官司。其他地区包括港人和欧美国家收到的捐款，哪一笔六四捐款的账目和用途是清楚的，又哪一笔钱没闹出纠纷？
最搞笑也是不打自招的是，常年靠募捐生活生活，连离婚也要募捐的唐伯桥反驳郭文贵的“捐款论”说，郭文贵竟然不懂，“民运需要捐款就像人需要吃饭一样必不可少”，还举例说，孙中山也靠募捐发展。不错，民运要成功需要一定的职业革命家，职业革命家当然要靠捐款，但职业革命家靠什么去募捐？靠的是革命家的道德勇气和牺牲精神。前述六四时踊跃募捐的在日中国留学生，都刚到日本不久，许多人连一百元日币的方便面都舍不得吃，却一千二千地投入募捐箱，就因为天安门广场绝食学生的精神感动了我们。今天海外华人多数小康了，为啥没人愿意像当年那样给民运人士捐款？
所以，这二十八年来，我和熟悉的民运和异议人士朋友说得最多的一句话就是，追求自由民主的人士面对的是巨无霸中共，我们对抗中共的唯一武器就是道德感召力，有了道德感召力才能像当年孙中山那样拥有精神和物资财富，才能得到海外华人的支持，进而影响国内，成为国内被压迫老百姓的希望。
郭文贵歪曲了海外民运的现状？
然而，二十八年来人们看到的海外民运现状是：搞组织时民运人士宁做鸡头不做凤尾，使民运组织不断分子化、原子化、质子化地愈搞愈小，几个人搞一个组织或一个搞几个组织，山头林立，人人是“民运领袖”，个个是王若望先辈说的“小毛泽东”；在分配资源经费时，民运人士更加斯文扫地你抢我夺；甚至为一些蝇头虚名也互不相让反目为仇。而且一旦争斗起来，互相指称对方是特务，必欲致对方死地为后快，那种狠劲早已超过对付中共这个主要敌人了。
最讽刺的是，民运的目的就是追求自由民主，首先是争取言论自由，但有些民运组织的负责人却建立“民运体制”，不容忍组织内部有异议存在，并利用手中的权力排斥异己打击对手。由美国基金会资助的中文笔会一面拒绝完全合格的袁红冰入会，一面开除向笔会提合理建议的会员高寒；而民运刊物的主编拒绝刊登异议观点，此类怪事林林总总不胜枚举，结果就是劣币驱逐良币，不少有尊严有良知的人士不得不对此类民运组织和“民运人士”敬而远之。
可见，郭文贵不过是说出了上述的事实，那些同仇敌忾对付郭文贵的“民运人士”给他加上“中共派出来分裂民运”“打击海外的正派民运”等罪名，不过是自欺欺人。民运早已内斗的四分五裂一盘散沙，还用郭文贵费力去分裂？如果二十八年来民运的主流是正派的，一个郭文贵又如何打击得了？看看名副其实的正派组织法轮功，在强大的中共的打压下非但没垮掉，而且愈战愈勇，不靠外人募捐自己办报纸电台，干得有声有色，成为反共的主力军。
本来，不用申辩叫嚷，谁也不会全盘否定海外民运，郭文贵没有否定也否定不了，凡是客观公正的人都会承认，海外仍有不少默默奉献的民运人士。连一贯严词批评民运的澳洲韩尚笑教授，今日也在视频中高度赞扬了澳洲的潘晴等三位民运人士。我在澳洲的朋友陈新浩、孙宝强夫妇及孙立勇，也都是值得褒奖的民运人士。六四时，孙宝强和孙立勇是上海和北京市民，因抗议中共屠杀而坐牢多年。他们流亡海外后，不像有些人，把坐牢当政治资本，把流亡挂在嘴上，自吹自擂博取名利，而是扎扎实实从事反共活动。同样搞募捐，孙立勇组织的“中国政治及宗教受难者后援会”得到众人的信任，每年有几十位国内的良心犯和他们的子女得到捐助，他的努力极大地安慰了国内的良心犯。孙宝强、陈新浩夫妇，非但不争名不夺利，澳洲只要有反共活动，他们总是出钱出力冲在第一线。这些有道义和良知的民运人士才是民运的中坚和脊梁，是他们守住了民运的道德底线，为民运挽回了应有的声誉。
试看真民运人士如何说民运
比起那些自高自大的“民运代表”，上述的澳洲几位民运人士更有资格为自己辩诬，但我听到的刚好相反，他们对民运现状也是反省和不满，只是凭着良知和反共的信念，用“明知不可为而为之”的精神坚守在民运战场上。而不少有尊严的正派民运人士，因不愿蹚民运的污泥浊水而退出民运，其中的代表是余志坚。
论六四大英雄，除了挡坦克的王维林，就是砸毛像的湖南三壮士余志坚、喻东岳、鲁德成。然而，余志坚在去世前二个月发表“本人关于正式退出民运组织的声明”，内容如下——
……关于海外民运，美国的魏京生先生曾经说过这样的话：“苏联解体了，可苏联并没有海外民运。我们有海外民运，共产党是不可能不垮台的。”我看魏先生也存在高看海外民运的问题。魏先生在海外也混了十多年了吧，我现在敢于说一句不太恭敬的话，魏先生对海外民运所起的作用，与其彻底退出海外民运所起的作用，其实并无不同。海外民运几十年了，大话、漂亮话也说了几十年。有人说这些话能鼓舞士气，我看是纯属自欺欺人。关于海外民运，我也曾说过这样的话：“国内民运，不尽人意。海外民运，形如狗屁。”我尤其痛恨的是，一些顶着“六四”光环的吸血鬼一样的人物所搞的难民党，竟然一直是海外民运的主流。表面上，他们大叫大喊，到处抗议。实质里，他们无情的玷污了国内民运人士，彻底败坏了中国民运的前途。有鉴如此，本人特意声明，正式退出所有海外民运组织。计有：中国民主党全国委员会、中国民主党海外委员会、中国泛蓝联盟海外发言人、独立中文笔会。从今以后，本人绝不轻易加入任何民运组织。我无所欲，唯求清白而已。2017-1-18 于Indianapolis
余志坚对海外民运的恶评比郭文贵有过之而无不及，难道余志坚也是污蔑他自己为之献身的民运？当初不敢说余志坚污蔑民运的“民运人士”如今为何叫骂说出同样真相的郭文贵？因为直面民运真正的大英雄，他们再狂妄也知道自己的丑陋和猥琐，而郭文贵不过是一个富商暴发户，他们自恃有鄙视他的道德优越感，所以一个个忙不迭地晒“二十八年成绩单”来回敬他。适得其反的是，他们拿出的成绩单恰好暴露了他们的真面目。原来，他们参与各项反共活动的目的是为个人博取名利，而不是推进中国自由民主大业，所以，他们手擎反共大旗，站在道德制高点上，自我欣赏自己所做的每一项“功绩”，也期待着人们认可和仰慕他们的每一项“功绩”。由此不难理解，郭文贵爆料以来他们为何本能地进行抵触，因为郭文贵把他们挤下了舞台，让他们风光不再，“真是是可忍孰不可忍！”
到此我们明白了，郭文贵捅的不是余志坚（顺便提一句，他去世时，郭文贵给他家属汇去五千美金丧葬费，可见他对真正民运人士的尊敬）那样真民运人士的马蜂窝，而是挟民运自重的伪民运人士的马蜂窝，因此他的言论得到了绝大多数网民支持，这才叫公道自在人心。
2017年12月8日
