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1．故事几则：
一位在日本公司工作的工程师说，他的老板讲求节约，职员喝咖啡，每天限饮一杯，后来他自己请客才知道这种限制的必要：
他请日本同事吃饺子，个个吃得连打饱嗝，剩下的请客人带走，日本朋友都怪道：“早知道可以带回家去，大家不会拼命吃下，撑得难受！”似乎习惯使然，并不觉得出格。
这位工程师又讲了从他爷爷听到的故事：
日本明治维新后，向西方开放，民族复兴从小学抓起，办法是小学生上课吃香蕉，每人只限一支，吃完了都还想吃，老师说：
“没有了，长大了，大家一起到支那（中国）去拿！”
大和民族主义教育从儿童从校园开始。使儿童觉得没有香蕉到邻国去拿是很正常，犹如大陆土地改革，大家去抢地主，贫农孩子们说：“长大了我也抢地主”。
2．日本的爱国热：
老 一辈留日学生都知道日本的爱国热超过大陆。自明治维新改革开放，经济崛起，军备扩张，军事强盛，屡战皆胜，“武运长久”甲午之战签下《马关条约》，全国狂 欢；日俄之战全歼俄国舰队，占领中国旅顺、大连，全国狂欢；二战前与德意志、意大利两国结盟，签下《友好条约》又是举国狂欢，提灯游行遍于全日本各大城 市。时至今日，中韩慰安妇要求日本政府赔偿，不奇怪的是日本的慰安妇从来不要求赔偿，外国人想不到更不能理解这用自己的肉体、贞操自愿劳军，去“慰安”成 千上万的本国侵略士兵群体，竟是日本高中女学生出于自觉自愿发起倡议的，全日本女生更热烈响应大日本国军部号召。爱国热到这份上，达到了黑格尔的要求：“国家要向个人展示强大和辉煌，以此得到个人的更多承认。国家通过战争来震动人们的习惯、市民社会的利益和官僚系统，从而保持伦理实体的活力，因此国家需要战争。爱国主义是自由意志与情绪的结合。人们希望自己能因参与战争而得到国家的承认。”《精神现象学》）连当时的盟邦希特勒的德 国、墨索里尼的意大利也自愧不如。
3．国家至上，民族至上：
成千上万的女学生高唱国歌《君之代》狂热地去前线充当军妓；陆军 武士远征南洋群岛，晒死、饿死，被巨蜥吃得只剩下一堆堆骷髅；海空卫士，拆掉飞机起落架，偷袭珍珠港；美国航舰几寸厚的钢板牢固，日军“人的因素第一”， 人机肉蛋纷纷钻入母舰烟囱，是911拉登勇士及巴勒斯坦人肉炸弹的先驱。
军歌高唱“宝刀如电气如虹，为争一盛荣”国家至上，只要国家强盛， 人民牺牲没商量，大日本国内反战群体一律镇压，讲真话的日本名作家厨川白村等人首当其冲，都被消灭在萌芽状态，“颠覆国家”罪大恶极。军队更是稳定压倒一 切，发现反战及动摇士兵，一律秘密处死，骨灰回国，家人还当阵亡将士送上神社祭奠，国家至上离不开镇压和欺骗。
打朝鲜、打中国、打俄国，战 无不胜，武运长久，临到偷袭珍珠港，海军大将山本五十六骇然警告：“不要去碰美国、挑舋美国，自取灭亡！”不久，日本太平洋舰队被全歼，但美军反攻步履维 艰，一个小岛一个小岛地争夺，日本大和民族武士死守阵地，寸土不让：被火焰喷射器烧成一堆堆焦炭，“人在阵地在”；抱炸药与美军同归于尽，董存瑞、黄继光 在解放军是战斗英雄，而在日军却是成千上万普遍现象。
“亚洲民族齐努力，歼英灭美竟全功”日本高举的是民族主义旗帜，对抗美英霸权，犹如萨 达姆高喊“阿拉伯统一、复兴”，日本士兵是为日出之国的民族振兴，是为国家民族为大东亚神圣战争而战的“威武之师”、解放亚洲各民族：中国、印度、印尼、 新加坡的“文明之师”，杀人不眨眼，良心不受谴责。最近网上曝光朝鲜人民军不留战俘，生割美军飞行员大腿肉，挖出美军报话员鲜肝生吃大日本军是他们的先 驱。讲究刀劈俘虏，先挑大个美军俘虏，斜肩带臂，一劈两半比技巧、劲道，看谁刀快！真能让嫌911偷袭炸死人类太少的大陆哥们儿解恨。
4．超限战：
当 年美国在珍珠港被偷袭的同时，美国政府在华盛顿仍然和日本人谈判和平，输送战备物资的轮船仍然在运往日本的太平洋，一再受骗，不留教训，美国人聪明在哪 里？日本少壮派军官以压倒一切敌人的气势，反驳山本五十六的警告，日本0式战斗机性能强过美国，美国有航空母舰，日本也有了，美国优势在哪里？四倍于美国 领土的大俄帝国也揍得投降，让出旅顺，大连，美国庞然大物何所惧？
今天乐观派军事家也可以说：60年前被偷袭，晨梦中五千多军事精英葬送珍 珠湾，60年后又被偷袭，夕阳中又更有六千多科技精英葬送于世贸姊妹大厦，如今，又在伊拉克挨黑枪，吃人肉炸弹，空有高科技、高物质成就，军事实力相对的 弱军，用《超限战》完全可以把它打败，美国的优势又在何处？
6．The Human spirit is not measured by the size of the act, but by the size of the heart.
石破天惊！纽约纪念911两周年，上述文字刻于纪念壁画：“衡量人性的不是行为大小，而是心灵容量”悼念场面出奇平静，只是200名儿童读出受难者名字，有哀伤，没有仇恨，没有口号，没有宣誓，更没有激烈语言，尊重生命，珍惜道义，敢与世界上任何民族在心灵容量上试比高！
这种自由人的集合体是不可战胜的！
尽 管它的实用主义，一再被政客利用，受骗上当，尽管它的青年耽溺于狂歌劲舞，不知邪恶为何物，但是美国人的求实精神、道德勇气，一旦明白了邪恶企图，他 会在高空空手搏斗为拯救他人与邪恶同归于尽，行动之前打电话和家人平静地告别，得到不是惊慌、哭涕而是坚定地鼓励，这样的人民不是黄继光不是董存瑞，不是 山本五十六，他们不会喊：不怕牺牲”，他们没有武士道精神，但这样理性的清醒的人民是永远不会被战胜！被欺哄！被蒙骗！
远见啊！1941年对日本爱国狂热，发出警告的山本五十六！
尾声：前美国驻华联络处主任伍德科克说：“日本是个人主义的集体主义，中共是集体主义的个人主义，美国是自由主义”
曾 在北京与日本职员同桌而食，我说日本人不怕苦，参观“五七”干校，脱光鞋袜和我们一同下寒水稻田，论脑力劳动，科技精通日本专家从来胜过苏联专家，得到中 国老工人好评，餐后这位日本人特意买来一包最便宜的日本饼干赠我。当然不会是更便宜的中国饼干，既以日本国货，宣扬了日本，体现了日本的集体主义，又破费 最小，筛选最廉价的日本产饼干作礼物，让人品尝日本国货又体现了日本人精明的个人主义。
温元凯先生说：“一个日本人是条虫，三个日本人是条龙”。
二、江曾联盟不负责任的战略之路
