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何为辱华?

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发表于 2018-10-19 03:11:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国,有哪些与众不同的特色?

答案恐怕能列出一千项。我加一项,中国是一个非常知荣耻的国家。至少知“八荣八耻”。知荣耻按说是个好事,但是,我发现,一个非常知荣耻的国家也特别容易受到“污辱”。

你看,在网路上,每天都有众多网友为层出不穷的“辱华”事件而怒火中烧,直恨不得壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

与我们形而鲜明对比的是数目庞大的“不知荣耻”的国家群,近期的典型代表是日本、美国、澳大利亚国、瑞典国等等。这些国家“厚颜无耻”、麻木不仁到了什么程度呢,即使你对他们骂得再猛烈、再密集、再恶毒、再无克制,他们也永远是一副不羞不臊没反应不心虚的样子,即使你扬言东京不长草,即使你发誓要屠了他们,他们也茫然不知即将大祸临头。世界上居然有这样连跳着脚骂大街都不会的民族,居然有这样备受羞辱若无其事,自欺其人的民族,实在是让人无语。

不多谈外国了,我们还是说自己的事吧。

什么是辱华?这个问题一直让我极为困惑。在百思难解中,我想到,中文网站、论坛是一个专家扎堆的地方,特别是爱国问题专家,我不时能读到他们相关的大作高论,受益菲浅。我想,一定有许多网友,对“辱华”二字的理解,远比我透彻深刻。所以,特向大家诚心求学,盼各位不吝赐教。

除了“什么是辱华?”这一抽象之问,我心中还有更多相关的具体疑惑,下面,我也一一把它们倒出来,恳请各位在稍作思考之后,一并为在下指点迷津。

二百多年前,曾有西洋人到中国,对大清的太监制度指手划脚,称其很不人道,很不文明。诸位看,洋人此种行为,是不是干涉中国内政,是不是辱华?

从那时起,来到中国的洋人一年多过一年,开始有洋人以嘲笑中国男子的形象为乐,说他们拖着那根直到屁股的大辫子,样子又呆又丑,这种对我中华男儿不加区分的群体性的人身攻击,肯定是辱华无疑了,对不对?


洋人继续说三道四,又有洋人称,中国人都是爱新觉罗氏的奴才,一个个只知道争先恐后往上爬,以争做上等奴才为荣,却不知人格尊严、自由平等为何物。这种恶毒的攻击和诋毁,以今时之标准,必然是辱华,这应该没有争议吧?

接着有洋人跳出来,说大清国人缺乏文明常识,不辨进步、倒退,奉大清专制为无限光明的中国特色优越制度,不以为耻,反以为傲。我想,说番话的洋人,恐怕已经不只是赤裸裸的辱华,而是在与当时的中国为敌了,诸位对此可有同感?

话说,大清之后,到了民国,情况有了变化,自外而来的辱华声调稀少了很多。

但是,却出了个笔名叫鲁迅的作家。此人身为中国人,却长年恶毒攻击本国同胞,说中国人有这样那样的劣根性,在一篇叫做《药》的小说中,此人还污蔑中国人习惯吃觉醒者的人血馒头。请大家来评一评,鲁迅此人,是不是数典忘祖,大逆不道的辱华分子,反华叛徒?

此人够奇葩了吧,没想到,民国社会同样地奇葩。这么一个成天以骂中国人为职业为乐事的人,不仅在民国活得自由自在,逍遥快活,居然还被奉为左翼作家领袖,遐迩闻名,粉丝无数。为什么说国民党是反动派?对辱华分子,反华叛徒姑息纵容到此等程度,能不是反动派吗?

鲁迅的奇葩和民国的奇葩,我还能勉强理解。

但我不能理解的是,伟大领袖毛主席居然说:”孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”

不仅如此,毛主席竟还说过:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨”。就诸位看,毛主席说的话是夸还是骂?是正话还是反话?毛主席肯定是不会反华辱华的,但他为什么要把一个反华辱华分子夸到天上去?这其中的奥妙,不知哪位高人能解说明白?

旧惑未解,新惑又至。在毛主席和翻译家罗稷南的一次谈话中,罗稷南问:“要是鲁迅今天还活着,他会怎么样?”,毛主席回答说:“要么被关在牢里,要么一句话也不说。”。

我彻底迷失了,头脑有崩溃之感。毛主席为什么要把一个他口中的“圣人”,一个他所说的“没有丝毫的奴颜和媚骨”的人给关到牢里去?有能解释的高人吗?

整个事情连起来看太诡异,但只看最后一次谈话,我是能理解的。如果鲁迅真的被关到牢里,那反映了什么呢?那说明,和民国相比,我们的确是大大地进步了。我们进步在,对这样执迷不悟,顽固不化的辱华叛国份子,我们不再姑息纵容了,不再妇人之仁了。听任这种吃里扒外的人毒害千千万万的年轻人,尤其是大学生,这不是对人民、对国家的犯罪吗?

就“鲁迅如果活到现在,他会怎么样?”这个问题,不少网友也给出了回答。有人说,鲁迅可能成为张志新;有人说,鲁迅可能成为那个得了某某奖,后来患癌死去的人。哪个人啊?说话藏头露尾的,真没意思。

据我所知,中国最著名的获奖者是莫言。莫言有部长篇小说《蛙》,这部作品我没有完整读过,查了些书评,知道有相当情节是在对计划生育说三道四,或许根本就是在大放厥词,“攻击”、“诬蔑”中国的这项基本国策血腥残酷、灭绝人性、无法无天。《蛙》算不算反华、辱华作品?相信在众多爱国网友眼中,一定是的!不知这部作品,和爱国网友们所憎恶的“每天靠造谣来指责土工”的FLG和“low逼”们的帖子,有没有区别?我很担心,义愤填膺的爱国网友们会不会生出“真想屠了”作品甚至作者的“冲动”。虽然爱国网友撑华、扬华充满正义,令人钦佩,但我还是不希望中国的焚书坑儒史,再多写上一笔。

爱憎分明、嫉恶如仇的爱国网友比比皆是,这绝对是中华幸事。我中华需要骂技高超,出口成脏,敢show肌肉,动作麻利,无妇人之仁,善屠敌于无形的杰出爱国人才。我们欣慰地看到,这样的人才正络绎不绝,雨后春笋般地在各大海外中文网站涌现。他们向全世界展现了中华儿女的高贵品行、优良素养和儒雅风范,他们狠狠地教训了盘踞在海外的辱华、反华分子,镇慑了中外的敌对势力。有他们在,何愁我中华国威不扬,何愁我中华国势不振?

我中华如此之幸!我中华有没有不幸之事呢?

缺乏常识,是非扭曲,把流氓无耻当才华,以野蛮暴虐为勇敢,将与文明世界为敌作豪迈,这是中华之幸吗?

对这个国家成堆的问题装聋作哑,视而不见;纵使烂到骨头,也要裹住脓疮,在外表勾画蒸蒸日上、形势喜人、前途无限的景象。不发现问题,不深思问题,不解决问题,但必定解决提出问题者。歌功颂德,小骂大帮忙,乐而不疲地命名gou粮、han奸、敌对势力,在对之变态撕咬中获得快感和成就感。这就是爱我中华?这也是中华之幸吗?

甲午战争前夕,中国陆军装备冠绝亚洲,胜过日本,海军中的北洋舰队则号称世界第七。日本为何敢悍然与中国开战?因为明眼人早看出:中国的所谓强大是意淫出来的强大,它其实金玉其外,败絮其中,外强中干,腐朽不堪。

胡适说,争个人的自由,便是为国家争自由;争自己的人格,便是为国家争人格;真正文明强大的国家,不可能是一群奴才,建造起来的。

什么是辱华?你若说了真话,碰了某组织的遮羞布,你便“辱华”了。

资中筠先生说,一百多年了,不知反思,不见反省,没有长进。上面还是慈禧,下面依然遍地义和团。

这位资中筠老先生,怎么也是个“辱华”份子啊!


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