何为辱华？

苦难与荣耀

中国，有哪些与众不同的特色？

答案恐怕能列出一千项。我加一项，中国是一个非常知荣耻的国家。至少知“八荣八耻”。知荣耻按说是个好事，但是，我发现，一个非常知荣耻的国家也特别容易受到“污辱”。

你看，在网路上，每天都有众多网友为层出不穷的“辱华”事件而怒火中烧，直恨不得壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

与我们形而鲜明对比的是数目庞大的“不知荣耻”的国家群，近期的典型代表是日本、美国、澳大利亚国、瑞典国等等。这些国家“厚颜无耻”、麻木不仁到了什么程度呢，即使你对他们骂得再猛烈、再密集、再恶毒、再无克制，他们也永远是一副不羞不臊没反应不心虚的样子，即使你扬言东京不长草，即使你发誓要屠了他们，他们也茫然不知即将大祸临头。世界上居然有这样连跳着脚骂大街都不会的民族，居然有这样备受羞辱若无其事，自欺其人的民族，实在是让人无语。

不多谈外国了，我们还是说自己的事吧。

什么是辱华？这个问题一直让我极为困惑。在百思难解中，我想到，中文网站、论坛是一个专家扎堆的地方，特别是爱国问题专家，我不时能读到他们相关的大作高论，受益菲浅。我想，一定有许多网友，对“辱华”二字的理解，远比我透彻深刻。所以，特向大家诚心求学，盼各位不吝赐教。

除了“什么是辱华？”这一抽象之问，我心中还有更多相关的具体疑惑，下面，我也一一把它们倒出来，恳请各位在稍作思考之后，一并为在下指点迷津。

二百多年前，曾有西洋人到中国，对大清的太监制度指手划脚，称其很不人道，很不文明。诸位看，洋人此种行为，是不是干涉中国内政，是不是辱华？

从那时起，来到中国的洋人一年多过一年，开始有洋人以嘲笑中国男子的形象为乐，说他们拖着那根直到屁股的大辫子，样子又呆又丑，这种对我中华男儿不加区分的群体性的人身攻击，肯定是辱华无疑了，对不对？


洋人继续说三道四，又有洋人称，中国人都是爱新觉罗氏的奴才，一个个只知道争先恐后往上爬，以争做上等奴才为荣，却不知人格尊严、自由平等为何物。这种恶毒的攻击和诋毁，以今时之标准，必然是辱华，这应该没有争议吧？

接着有洋人跳出来，说大清国人缺乏文明常识，不辨进步、倒退，奉大清专制为无限光明的中国特色优越制度，不以为耻，反以为傲。我想，说番话的洋人，恐怕已经不只是赤裸裸的辱华，而是在与当时的中国为敌了，诸位对此可有同感?

话说，大清之后，到了民国，情况有了变化，自外而来的辱华声调稀少了很多。

但是，却出了个笔名叫鲁迅的作家。此人身为中国人，却长年恶毒攻击本国同胞，说中国人有这样那样的劣根性，在一篇叫做《药》的小说中，此人还污蔑中国人习惯吃觉醒者的人血馒头。请大家来评一评，鲁迅此人，是不是数典忘祖，大逆不道的辱华分子，反华叛徒？

此人够奇葩了吧，没想到，民国社会同样地奇葩。这么一个成天以骂中国人为职业为乐事的人，不仅在民国活得自由自在，逍遥快活，居然还被奉为左翼作家领袖，遐迩闻名，粉丝无数。为什么说国民党是反动派？对辱华分子，反华叛徒姑息纵容到此等程度，能不是反动派吗？

鲁迅的奇葩和民国的奇葩，我还能勉强理解。

但我不能理解的是，伟大领袖毛主席居然说：”孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”

不仅如此，毛主席竟还说过：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”。就诸位看，毛主席说的话是夸还是骂？是正话还是反话？毛主席肯定是不会反华辱华的，但他为什么要把一个反华辱华分子夸到天上去？这其中的奥妙，不知哪位高人能解说明白？

旧惑未解，新惑又至。在毛主席和翻译家罗稷南的一次谈话中，罗稷南问：“要是鲁迅今天还活着，他会怎么样？”，毛主席回答说：“要么被关在牢里，要么一句话也不说。”。

我彻底迷失了，头脑有崩溃之感。毛主席为什么要把一个他口中的“圣人”，一个他所说的“没有丝毫的奴颜和媚骨”的人给关到牢里去？有能解释的高人吗？

整个事情连起来看太诡异，但只看最后一次谈话，我是能理解的。如果鲁迅真的被关到牢里，那反映了什么呢？那说明，和民国相比，我们的确是大大地进步了。我们进步在，对这样执迷不悟，顽固不化的辱华叛国份子，我们不再姑息纵容了，不再妇人之仁了。听任这种吃里扒外的人毒害千千万万的年轻人，尤其是大学生，这不是对人民、对国家的犯罪吗？

就“鲁迅如果活到现在，他会怎么样？”这个问题，不少网友也给出了回答。有人说，鲁迅可能成为张志新；有人说，鲁迅可能成为那个得了某某奖，后来患癌死去的人。哪个人啊？说话藏头露尾的，真没意思。

据我所知，中国最著名的获奖者是莫言。莫言有部长篇小说《蛙》，这部作品我没有完整读过，查了些书评，知道有相当情节是在对计划生育说三道四，或许根本就是在大放厥词，“攻击”、“诬蔑”中国的这项基本国策血腥残酷、灭绝人性、无法无天。《蛙》算不算反华、辱华作品？相信在众多爱国网友眼中，一定是的！不知这部作品，和爱国网友们所憎恶的“每天靠造谣来指责土工”的FLG和“low逼”们的帖子，有没有区别？我很担心，义愤填膺的爱国网友们会不会生出“真想屠了”作品甚至作者的“冲动”。虽然爱国网友撑华、扬华充满正义，令人钦佩，但我还是不希望中国的焚书坑儒史，再多写上一笔。

爱憎分明、嫉恶如仇的爱国网友比比皆是，这绝对是中华幸事。我中华需要骂技高超，出口成脏，敢show肌肉，动作麻利，无妇人之仁，善屠敌于无形的杰出爱国人才。我们欣慰地看到，这样的人才正络绎不绝，雨后春笋般地在各大海外中文网站涌现。他们向全世界展现了中华儿女的高贵品行、优良素养和儒雅风范，他们狠狠地教训了盘踞在海外的辱华、反华分子，镇慑了中外的敌对势力。有他们在，何愁我中华国威不扬，何愁我中华国势不振？

我中华如此之幸！我中华有没有不幸之事呢？

缺乏常识，是非扭曲，把流氓无耻当才华，以野蛮暴虐为勇敢，将与文明世界为敌作豪迈，这是中华之幸吗？

对这个国家成堆的问题装聋作哑，视而不见；纵使烂到骨头，也要裹住脓疮，在外表勾画蒸蒸日上、形势喜人、前途无限的景象。不发现问题，不深思问题，不解决问题，但必定解决提出问题者。歌功颂德，小骂大帮忙，乐而不疲地命名gou粮、han奸、敌对势力，在对之变态撕咬中获得快感和成就感。这就是爱我中华？这也是中华之幸吗？

甲午战争前夕，中国陆军装备冠绝亚洲，胜过日本，海军中的北洋舰队则号称世界第七。日本为何敢悍然与中国开战？因为明眼人早看出：中国的所谓强大是意淫出来的强大，它其实金玉其外，败絮其中，外强中干，腐朽不堪。

胡适说，争个人的自由，便是为国家争自由；争自己的人格，便是为国家争人格；真正文明强大的国家，不可能是一群奴才，建造起来的。

什么是辱华？你若说了真话，碰了某组织的遮羞布，你便“辱华”了。

资中筠先生说，一百多年了，不知反思，不见反省，没有长进。上面还是慈禧，下面依然遍地义和团。

这位资中筠老先生，怎么也是个“辱华”份子啊！