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《出世必要》 尊師傳第十八

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发表于 2018-11-30 15:01:23 | 显示全部楼层 |阅读模式


《出世必要》

尊師傳第十八


三教聖人,莫不有師,千古帝王,莫不有師。當此普度,有掌道統之師尊,末後收圓亦有辦理收圓之祖師。不敬三師,是為忘恩,何能成道?尊敬師長者,敬其有道,就是年紀小於我,才學不及我,功名不如我,言詞不勝我,氣象不高我, 既然受開示之恩德,就要尊之敬之。若師之年紀大,才學高,功名有,言語氣象 ,皆可佩服,則尊之敬之,更不待言。尊敬有幾層講法:
一者要心誠意實,不可欺瞞於師。
二者說話要謹慎,不可沖撞於師。
三者禮貌要周到,不可輕慢於師。
三者之外,更要聽師交代,凡事遵命,不可違命,即有能辦應辦之事,受師交代之後,不辭勞苦,竭力去做,做之不到,也要盡心。

自己或有過錯,尊師勸戒,或犯規矩,師責懲,更要低聲下氣,受教改過,切莫暗動私心。就是師長有差錯之事,誤責之處,亦不可生氣爭辯,久後自明,平時迎接師到,飲食須要清潔、供養需要誠懇,疾病須要小心服侍,功德銀錢,交與師手,不可起疑惑之心,其 尊師之大者,替師開荒,替師辦學,接引原人,鋪張道場,盡忠盡孝,始終勤苦,做出尊師榜樣,使人皆知尊師,則功大矣!

其次或奔走幫忙,或言語扶持,總要顧住道中大義,顯得道中好處,皆尊師之事也。若遇風考,先要設法保全,或者師有大意之處,未免無過錯,亦不妨於背後相勸,照規條上委婉諫之,若諫之不從,亦惟自己護守其正,不照他行為可也。不得反面失體,揚師之短,彰己之長,為師的好歹,自有上天監察,上天查考,與你後學無干,亦只要你自己真好 ,師即壞了事,也連累不到於你,只管尊師到底,重道到底,神必記功,斷不虧負。

況既有師資,辦了多年道場,開了多少原人,經了累次風考,根基緣分,總在你後學之上,未必真有壞事,至所謂壞事者,或出附會之說,或涉疑似之間, 多由於誤傳誤聽,未免受屈受冤,為後學者,正當原情按理,替師設想一番,何得妄口毀誣,自陷欺師之大罪,試思師先前渡你之時,千言萬語,苦心叮嚀,恨不得一年半載,就把你帶到天堂。我們後學,自初入門,依法行持,久之冤孽上身,漸漸生了疑病,漸漸懈怠,就把大道看輕了,輕道必然輕師,輕師必然欺師 。

現在男女欺師者,多歸於墮落,有因受責懲,忍耐不住,動火而輕師者。有搶功奪果,說師心偏為,變心而欺師者。有貪弄錢財,騙收功德,昧己而欺師者。 自性情高傲,脾氣乖僻,仗勢而欺師者。有心術詭詐,翻扯是非,狡口而欺師的 。有私謀不遂,暗生怨恨,捏故而欺師的。有希圖外賞,投他人而欺師的。有虛假哄誘,裝模作樣而欺師的。有把持地方,招生忘妒而欺師的。有受考招風,使生退悔而欺師的。層層孽障,訴之不盡,合而言之,欺師即欺心,欺心則欺天, 其所遭天譴者必矣。

凡在道男女,總要一心重道,一心尊師,聽師言,依師行, 靠得師尊,定然沾師的光,報得師的恩。目下群魔並出,紛紛擾亂,鬧得世人心昏眼花,也不知誰真誰假,一時恍惚,動腳就錯,今要自己用自己的智慧判斷 其來歷根由,纔不至迷於前程。蓋有真師,即有真根,即有真祖,而師之所靠者 ,正為真根真祖之故,依其祖必歸其根,歸其根,必尊其師,若不尊師,必無師矣!無師即無根,無根即無祖,無祖不能還原返本。

只有一樁不幸,師為冤孽所使,或信邪投魔悖了天命,滅了祖根,則斷乎不可從也!能諫者,力為諫正,不 能諫者,總其自魔,切勿徇其平時情面,將就生死大事要緊,只可隨師上天堂,不可跟師下地獄,若遇此等師傅,無可奈何,則宜訪上歸根認祖,若是無路可訪,無信可通,則可閉門修己,依法而行,上天原有照顧,久後亦能還原,切不可結魔黨之緣,信魔黨之事矣。











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