最后的审判 (56) 以赛亚书 28 光复中国后建中共罪恶展览馆

日月同辉有其中

以赛亚书 28  


先知警戒以法莲
28 祸哉，以法莲的酒徒！住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。 2 看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。 3 以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下。 4 那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果，看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。


耶和华为其民之华冕
5 到那日，万军之耶和华必做他余剩之民的荣冠华冕， 6 也做了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 7 就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。 8 因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。


9 讥诮先知的说：“他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点！”


11 先知说：“不然！主要借异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。” 12 他曾对他们说：“你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯听。 13 所以耶和华向他们说的话是“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点”，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。


置宝贵隅石于锡安
14 所以你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话！ 15 你们曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟。敌军[鞭子]如水涨漫经过的时候，必不临到我们。因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。” 16 所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。 17 我必以公平为准绳，以公义为线砣，冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。 18 你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏。 19 每逢经过，必将你们掳去，因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。”明白传言的，必受惊恐。 20 原来床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。 21 耶和华必兴起像在毗拉心山，他必发怒像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇异的事。


戒民亵慢
22 现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了。因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。


23 你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。 24 那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？ 25 他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？ 26 因为他的神教导他务农相宜，并且指教他。 27 原来打小茴香不用尖利的器具，轧大茴香也不用碌碡[车轮]；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。 28 做饼的粮食是用磨磨碎，因他不必常打；虽用碌碡和马打散，却不磨它。 29 这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。



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以赛亚书 28  


以法莲是什么？


先知警戒以法莲
28 祸哉，以法莲（浪荡，党）的酒徒！住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹（宛，谐音：员）如将残（can原【员】出于chan 产）之花。 2 看哪，主（当【党】中）有一大能大力者，像（宛，谐音：员）一阵冰雹（落下 down，党），像毁灭的暴（含共）风（吹过，国），像涨溢的大（洪，含共）水，他必（当，党）用手将冠冕摔落（down，党）于（於含万）地。 3 以法莲高傲（含万）的酒（wine，万）徒，他（倩【千】倩，千）的冠冕必（惨，can出于chan，产）被踏在脚下。 4 那荣美将残（can出于chan 产）之花，就（九）是在肥美谷山上的，必（当，党）像夏令以前（千）初熟的无花果（国），看见这（供，共）果（国）的（群众，中）就（九）注意，一到手中（中）就（九）吞吃了。




耶和华的民是谁？

当耶和华打退仇敌者。（5、6）
这地的人就是耶和华的民。（7）



谁是耶和华的仇敌？


8 因为各席（习）上满了呕吐的污秽，无一处干净（取jin，近）（取点撇分放干的中间：平）。

8 因为各席（习）上满（尽，近）了呕吐（截取土上竖嫁接到下竖，取呕中点撇放中间：平）的污秽。



为什么？
因为有大撒币派的成群结队的战狼前赴后继地来送死。




耶和华为其（原【员】来的）民之华冕
5 （当，党）到那日，万（万）军之耶和华必（当，党）做他（被铲【产】除后）余剩（含千）之民的荣冠华冕， 6 也做了在位上行审判者公（共）平之灵，并城门口（囗，古同：国）（中）打退仇（含九）敌（含千）者的力量。 7 就（九←）是这地的人，也因酒（wine，万）（当，党）摇摇晃晃，（原，员）因浓酒（九）东倒西歪（前【千】仰后合）。祭司和先知因浓酒（wine，万）（当【党】时）摇摇晃晃，被酒（九）所困，（原，员）因浓酒（九）东倒西歪（前【千】仰后合）。他们（完【万】全）错解默示，谬行审判。 8 因为（当【党】时）各席上满了呕吐的污秽，（原，员）无一处干净。

9 讥诮先知的说：“他要将（前【千】人的）知识指教谁呢？（当，党）要（愿【员】意）使谁明白传言呢？是那刚（产后）断奶离怀的吗？ 10 他竟（跌宕【党】不羁）命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一（one，万）点，那里一（one，万）点！”

11 先知（就，九）说：“不然！主要借异（異含共）邦人的嘴唇和外邦人的舌（含千）头对这百姓说话（含千）。” 12 他（就，九）曾对他们说（过，国）：“你们（当，党）要使（原【员】来）疲乏（中的）人得安息，这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯（愿【员】意）听。 13 所以耶和华（当【党】时）向他们说的话是“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一（one，万）点，那里一（one，万）点”，以致（当【党】时）他们前（千）行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住（就【九←】原【员】形毕露）。



耶和华为其民之华冕  
5 到那日，万军之耶和华必（将，降，祥）做他余剩之民的荣冠华（华）冕， 6 也做了在位（为）上行（兴）审判者公平之灵（含彐，薛），并城门口（中）打（含丁）退仇（力克强，李克强）敌者的力量。 7 就是这地的人，也因酒摇摇晃晃（站【栗戰】不稳），因浓酒东倒西歪（取下首竖横置嫁接左边：王）。祭司和先知因（极其，岐）浓酒摇摇晃晃（步履蹒跚，山），被酒所困（束【書】缚），因浓酒东倒西歪（含【韓】正）。他们错解默示，谬（含习，习）行审判。 8 因为各席（罩【趙】面）上满（尽，近）了（樂）呕吐（截取土上竖嫁接到下竖，取呕中点撇放中间：平）的污秽（迹，際），无一处干净（取jin，近）（取点撇分放干的中间：平）。  

9 讥诮先知的说：“他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点！”
  
11 先知说：“不（未，无，吴）然！主要借异邦（邦）人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓（含生，声）说（过，国）话。” 12 他曾对他们说：“你们（正）要使疲乏人得安息，这样（洋；含王，汪）才得安息（寧），才得舒（含予，俞）畅。”他们却不肯听。 13 所以耶和华向他们说的话是“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点”，以致他们前行（前呼【滬】后应）仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网（王）罗（罗），被缠住（而原【援】形毕露）。



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耶和华的民是谁？

当耶和华打退仇敌者。（5、6）
这地的人就是耶和华的民。（7）



耶和华（华）为其民之华（华）冕
5 到那日，万军之耶和华（华）必做他余剩之民的荣冠华（华）冕， 6 也做了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 7 就是这地的人（人），也因酒摇摇晃晃，因（含人）浓酒东倒西歪。祭司和先知因（含人）浓酒摇摇晃晃，被酒所困（含人），因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。 8 因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。


9 讥诮先知的说：“他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点！”


11 先知说：“不然！主要借异邦人（人）的嘴唇和外邦人（人）的舌头对这百姓说话（华）。” 12 他曾对他们说：“你们要使疲乏人（人）得安息，这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯听。 13 所以耶和华（华）向他们说的话（华）是“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点”，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。


No place is clean. is
就是这地的人，就是 is
This is the refreshing. is
是那刚断奶离怀的吗？是 is
This is the rest with which...is
所以耶和华向他们说的话是，是 is
For with stammering lips，黑体：is


Here a little，取黑体：real  
there a little，取黑体：real
他们（真的）错解默示，真的 real
要使谁（真的）明白传言呢？真的 real
他要将（真的）知识指教谁呢？真的 real
To the remnant of His people，取黑体：real
They are swallowed up by wine，取黑体：real


如将 is real 重新排列 → Is rael → Israel 以色列


先知说，矢，十；知，支
例上加例，加，十；到那日，至，支
东倒西歪，東上有十；站不直，直，支
他要将知识指教谁呢？识，十；指，支
以致他们前行仰面跌倒，失，十；致，支
因浓酒摇摇晃晃，摇中含十；站不直，直，支
因浓酒东倒西歪。他们错解默示，示，十；至，支


令上加（派）令，派
这里（拍上）一点，拍，派
对这（排）百姓说话，排，派
他们却（耍大牌）不肯听，牌，派
并（被迫）陷入网罗，迫，又谐音：派
这里（派上）一点，那里（派上）一点，派
并城门口打退（成排）仇敌者的力量，排，派


这里（中）一点，那里（中）一点，中 x 2
所以耶和华（衷心）向他们说的话是，衷，中
命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，上 = 中 x 4


所以耶和华向他们说（过）的话是，过，国
这里（点过）一点，那里（点过）一点，过，国 x 2
命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，加，裹着；裹，国 x 4


命上加命，命上是人；命上加命，人 x 2
令上加令，令上是人；令上加令，人 x 2
例上加例，例的左上角是撇；加例，将例旋转180度，取右上角是捺，对接成：人
律上加律，律的左上角是两撇；加律，将律旋转180度，取右上角的两个捺，对接成：人 x 2


总结以上中英字谜谜底
耶和华的民，就是以色列十支派：中国人


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耶和华为其民之华冕
5 到那日，万军之耶和华必做他余剩（←）之民（所有 All）的荣（含木，冇，无，隐）冠华冕（glory and：land）， 6 也做（加上）了在位（七笔画）上行审判者公平（等于）之灵，并城门口打退（十四笔画）仇敌者的力量。 7 就（含京）是这地（land）的人，也因（含大）酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知（长者）因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒東倒西歪。他们错解默示，谬行审判。 8 因为各席上满了呕吐的污秽，（吾，五→）无一处干净。（敌兵，军兵，言兵，传兵，点兵，退兵，兵力，马兵，上兵伐谋）


9 讥诮（含肖）先知的说：“他要将（新）知识指教（含孝）谁呢？要使谁明白传言呢？是那（时间不长）刚断奶离怀的（小孩儿）吗？ 10 他竟命上加命，令上（shang，黑体音：沙）加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点（重复）！”（将 l 重合，取两点分放两边）


11 先知说（取十取代兑上点撇：克）：“不然！主（不王，取不的竖放到王的右边，一丿放入当中）要借异（借一，放到昔上首上面，取丿放入当中）邦人（借异的下首重合到邦左半边中间，将撇下移至上横）（取異的共，取齐上横左端、右竖上端，借来人的丿横放上面）的嘴（截取用的左半边，嫁接三（笔，口））唇（取辰上首，再取竖钩转向放到右边、丿居中）和外邦人的舌头（取头中三【点】重合到上面，借舌中十嫁接到右边）对这百姓说话（取话中十嫁接到生右边，将丿接下；取下生上竖，取兑的撇点分放两边）。” 12 他曾对他们说：“你们要使疲乏人得安息（自横看有四←），这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯听。 13 所以耶和华向他们说的话是“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点”，以致他们前（所前，取前上首，将点撇分放下面，取斤放到上面）行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。（兵卒，借兵，行兵，安兵，头兵）


拼音组合
五个字母

三个字
七+七笔画=十四笔画

第一字字中含字
字音、谐音、造字
四个笔画

第二字谐音
字义、字中字、造字

第三字谐音、造字、组词

吾将重生于长沙市
在北京长大

地名



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锡安在哪儿？


置宝贵隅石于锡安
14 所以你们这些亵慢的人，就（含京）是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话！ 15 你们曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟。敌军[鞭子]如水涨漫经（京）过（国）的时候，必不临到我们。因我们以谎言为避所，在虚假（以备，北）以下藏身。” 16 所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放（过，国）一块石头作为根基，是试验过（国）的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。 17 我必以公平为准绳，以公义为线砣，冰雹必冲（含中）去谎言的避所，大水必漫过（国）藏身之处。 18 你们与死亡所立的约必然（被，北）废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军如水涨漫经（京）过的时候，你们必被（北）他践踏。 19 每逢经（京）过，必将你们掳去，因为每早晨（之中）他必经（京）过，白昼黑夜都必如此。”明白传言的，必受惊（京）恐。 20 原来床榻短，使人不能舒身；被（北）窝窄，使人不能遮（裹，国）体。 21 耶和华必兴起像在毗拉心山（中），他必发（心中之）怒像在基遍谷，好做成他的工，就（含京）是非常的工，成就（含京）他的事，就（含京）是奇异（中）的事。




“你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的”，都是谁？


置宝贵隅石于锡安           
14 所以你们这些亵慢的人，就（九）是辖管（久，九）住在耶路撒冷这百姓的，（当，党）要听耶和华的话（含千）！ 15 你们（当【党】时）曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟。敌（含千）军[【长，取chan，产】鞭子]如水涨（含弓，共）漫经过（国）的时候，必不临到我们。因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身（种【中】种原【中】因）。” 16 所以主耶和华（当【党】时原【员】话）如此说：“看哪，我在锡安放（含万）（过，国）（长【取chan，产】长【取chan，产】的）一块石头作为根基（共），是试验过（国）的石头，是稳固根基（含共），宝贵的房（含万）角石，信靠的人必（当，党）不着急。 17 我必（当，党）以公（共）平为准绳，以公（共）义为线砣，冰雹必冲（含中）去（原【员】本）谎言（中）的避所，大水必（当，党）漫过（国）藏身之处。 18 你们与死亡（原【员】先）所立的约必然（完【万】全）废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌（含千）军如水涨（含弓，共；含长，取chan，产）漫经过（国）的时候，你们必（当，党）被他践踏。 19 每逢经过（国），必将你们掳去，因为每早晨他必（常【取chan，产】常【取chan，产】）经过，白昼（中）黑夜（中）都必（党）（常【取chan，产】常）如此。”明白传言的，必（当，党）受惊恐（含巩，共）。 20 原来床榻短，（当，党）使人不能舒身；被窝窄，（当，党）使人不能遮（裹，国）体。 21 耶和华必（党）兴起像在毗拉心山，他必（当，党）（常【取chan，产】常【取chan，产】）发怒像在基（含共）遍谷，好做成（过，国）他的工（共），就是非常（chang，取黑体音：产）的工（共），成就（九）他（说过【国】种【中】种，中）的事，就是（过【国】去发生的种【中】种，中）奇异的事。



评

18 你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。

中国共产党是与马克思所立的约、所结的盟。它们一贯的说法是：死后要去见它们的精神领袖马克思。



置宝贵隅石于（俞）锡安
14 所以你们这些亵慢的人，就（正）是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话（声）！ 15 你们曾（曾）说：“我们（心甘情【庆】愿）与死亡（王）（相互，沪）立约（取e，娥），（宁愿）与阴（含月）间结盟。敌军[鞭子]（正，郑）如（洪，红）水涨（张）漫经过的时候，必不临（林）到我们（站【栗戰】立的地方）。因我们以谎（黄）言为（困【坤】难）避所，（又）在虚假以下（侠）藏身。” 16 所以主耶和华（明确）（朱）如此说（取shu，書）：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验（用，天津谐音：镕）过的石头，是稳（温）固根（基→）基（ji + a 一块，家），宝（宝）贵的房角石，信靠的人必不着急。 17 我必以公平为准绳，以公义为线砣，冰雹必冲（含中，忠）去谎言的避所，大（洪，鸿）水必漫过藏身之处。 18 你们与死亡所立（李）的约必然废掉，与阴间所结的盟必立（李）不住。敌军如水涨漫经过（郭）的时候，你们必被他（生生，声）践踏。 19 每逢经过，必将（含夕，希）你们掳（捆，琨）去，因为（魏）（往往，王）每（逢，凤）早晨（晨）他必经过（国 ），白昼（和）黑夜都必如此。”明白传言的，必受惊恐。 20 原来（含平）床（床榻两字字义相：近）榻（含习，习）短，使人（任）不能（尽，近）舒（全）身；被窝窄，使人（往往，王）不（取吏上一横放到不中间，将点撇左右调换：平）能遮体。 21 耶和华必（定，丁）兴起（岐）（正）像在毗拉心山（将山横置：彐，薛），他必发怒（含心，取xi，希）像（祥）在基遍谷，好做成（取chen，陈）他的工，就是非（非）常（常）的工，成（取chen，陈）就他（才【蔡】能做）的（万全的）事，就是奇（奇）异的事。




戒谁亵慢？

戒民亵慢
22 现在你们不可亵慢（吊儿郎当，党），恐怕捆你们的绑索（缠【产】得）更结实了。因为我从（共）主万军之耶和华那里听见（过，国），已经决定（最终，中）在全地上施行灭绝的事。

23 你们当（党）侧耳听我的声音，（当，党）留心听我的言语。 24 那耕地（当，党）为要撒种的，岂是常常（chang，黑体音：产）耕（截取井上首，取撇点作为下首：共）地呢？岂是常（取chan，产）常（取chan，产）开垦耙地呢？ 25 他（就，九）拉平了地面，岂不就（九）撒（中间部分上首，音：共）（取中间部分上首，再取撇点分放下首：共）种（含千）（过，国）小茴香（含千），播种（完，万）大茴香，（当，党）按行列种（中）（过，国）小麦，在（原，员）定处种（中）（过，国）大麦，在田边种（中）（万，万）粗麦呢？ 26 因为（当【党】时）他的神教导他务农相宜，并（去掉並上面点撇，将中间撇点放到下首、横下移至两竖中间：共）且指教他。 27 原（员）来打小茴香不用尖利的器具，轧大茴香（原【员】来）也不用碌碡[车轮]；但（当，党）用杖打小茴香，用（a，one，万）棍打大茴香（含千）。 28 做饼的粮食（就，九）是用磨磨碎，因他不必常（取chan，产）打；虽用碌碡和马打散，却不磨它。 29 这（当，党）也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。