刘洪波：中国“养活”了多少人值得骄傲吗

向往自由 · 发表于 2007-7-5 12:06:05

一个成就叫“养活” 2007年7月5日 7时34分  刘洪波       老听到“养活”一说，不知这“养活”论是谁人发明。但不管是谁，我感到都很了不起，我还没有见到有比它更能长久地激发自豪的说法。 　　所谓“养活”，是指“用百分之几的耕地养活百分之几十的人口”，到底是百分之几的耕地和百分之几的人口，因时而异。耕地的数量和人口数量在变化，所占的比例也在变化，不过，无论怎么变法，耕地占的比例小，人口占的比例大，“养活”就很可资骄傲。       当然，我也认为“养活”是很不容易的，至少就比“养死”好上许多，何况是在较少的土地上养活较多的人口。然而，慢慢地我发现“养活”也并不是一个太值得骄傲的事情。中国自古文明，这是有结论的。文明的结果，是自古以来就人口众多。唐宋时期，世界上别的地方还只有很小规模的城镇，中国就出现了人口超过百万的特大城市，农业科学特别发达，以至于湖广熟，天下足，苏杭熟，天下又足，到处都熟了，简直就拿要粮食来喂狗了。我老家即在湖广地带，形容丰收有“狗子不吃糯米粥”之语，可见“养活人口”是绝对没有问题的，“用百分之几的耕地，养活百分之几十的人口”也是自古而然，不止是养活，还养得很不错。 　　养好以后怎么办呢？知荣辱也好，思淫欲也好，总归是各项事业兴旺起来，教育、科学、艺术处处领先，写诗的写诗，画画的画画，搞得游牧人把“三秋桂子，十里荷花”一读，就发飙要往南边打。当然，历史是这样写的，“五胡”要来“乱华”，我们自己也经常要打仗。吃饱了嘛，不打仗也说不过去，于是战乱发生，大家就发“宁做太平犬”的感慨。 　　历史地看，“养活”就是这么一个状态。太平的时候，养活养好不成问题；不太平的时候，“养好”就说不上啦，但“养活”也还可以宣称下去，因为来回征战，人大量地被杀死和饿死，但活下来的人总是更多一些，“卖儿卖女”如果还有买主，就还是夸得起“养活”的海口，“以百分之几的耕地养活百分之几十的人口”，说得来也不太脸红。 　　问题是就算“养活”了，又怎么样呢？从现在的情况看，发达如日本、不发达如越南，人均耕地面积都少得可怜，也没有把人口“养死”，至少没有听说过有人口大量减少的“困难时期”。人嘛，有吃的多吃些蛋白质，没吃的多吃些草根树皮，生命力还是顽强的，把如此顽强的生命弄到“大量减少”，还真不件容易事。 　　不过，以“养”而论，不管是是“养活”，还是更进一步地“养好”，确实也只般配搭在它后面的宾词——人口，即将人作为口来看待。仅仅从“养”的角度讲，人也只是一张口而已，要吃要喝，长了肉还没用途，简直比畜牲都不如。常听人骂“还不如养头猪”，放在“养”的角度讲，人确实是不如猪的，养猪还可以吃肉，养人就纯属“负担”了。 　　然而，人终究不只是要被“养活”和“养好”而已。这里姑且不讲到底是谁养活谁的问题，光是以“养”的观点来看待人生，就相当令人沮丧。对于人来说，无论圈养在深闺，放养在原野，豢养在圈栏，究竟算个什么事呢？人是主体性的存在，是自我意识的存在，有意志、价值和理想，有各种各样的想法要实现，以便“像个人一样地生活”。固然，这些都要以“养活”为基础，但人在吃饭之余是要另有谋划的。从这个意义上讲，“养活”实在不是一个值得大书特书的事情。 　　一件本不值得大书特书的事情，变成了值得大书特书的事情，这本是应该深自省思的，不期却会演变成骄傲的资本。骄傲便骄傲吧，但在一种观点看来，似乎“养活”是最了不起的事情，除此之外，别的事情都不值得去做，好像人活着就是一张要吃饭的口。对这样的人来说，中国搞什么“现代化”呢（当然“后现代”的教师爷们更应退场），不如干脆搞“养活化”得了。

账号		自动登录	找回密码
密码			注册