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首发:唤起良知和良心 唤起社会责任

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发表于 2009-5-11 00:44:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
    ‘二战’时,德国牧师马丁、涅穆勒曾经是纳粹的支持者,后来又成为纳粹的迫害对象。他有一段经典的忏悔,足以供我们深思和借鉴:“一开始,他们(纳粹)追杀犹太人,但我不是一个犹太人,因此我没有反对;然后,他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,因此我仍然没有反对;再后来,他们追杀工会分子,我不是工会成员,因此我还是没有反对;最后,他们冲我而来……但已经没有留下多少人来反对了。”
    当他们跟我坐在一起开会的时候,当他们封锁媒体、迫害记者、剥夺言论和新闻自由的时候,当他们公然使用暴力,布置逮捕、屠杀不同宗教信仰人士和异议人士还要我表态的时候,我(们)到底该怎么办?难道我们就只能听之任之吗?
    国人胆小怕事,怕得罪人,尤其是怕得罪恶人。得罪好人不要紧,千万不能得罪恶人。只要还没欺负到自己头上,国人向来不敢或者根本不去也不想阻止恶人作恶。吃点亏就吃点亏嘛!大家常用“吃亏人常在”自慰。所谓“大锅里擤鼻涕——咱摊多点儿呢?!”千万不能因一时意气而得罪了恶人!这就是“明哲保身”。

    公交车上,大家眼睁睁地看着歹徒强奸少女;下乡“检查指导工作”的领导们竟眼睁睁地看着副市长的轿车把一个12岁女孩挤到桥下的急流中溺死……尽管近年来电视报刊公开宣传上号召检举贪腐,但几乎所有的领导人每天都在挖空心思地贪污受贿索贿,大家都心知肚明,但没有人敢管。因为谁检举谁遭罪,轻则穿小鞋、重则家破人亡。检举者反倒成了“众矢之的”、成了被打击被追杀的“坏人”、“恶人”。河南省不贪财、不好色、不求升官的吕净一只因对市(县级市)委书记李长河向农民非法集资不满而锒铛入狱。出狱后不久差点被轿车撞死,六月十八日深夜,两歹徒破门而入,吕净一被刺成重伤,妻子被杀死。雇凶杀人者就是“政绩卓著”被提拔为市(地厅级市)政法委书记的李长河(两年后被处决)。河南省兰考县检察官出卖举报人,农机局局长等五贪官(后被处决)雇用杀手,将举报人连青海一家四口用汽油活活烧死。三峡库区(重庆万州)一个叫金福的移民村,村干部虚报骗取移民资金四十二万元,连同上级拨下的巨额移民款被村长、会计挪用、私吞。村民黄安林因举报惨遭毒打,四处鸣冤上访数年,问题仍得不到解决,致使他一家到处流浪、无家可归,不知尸骨可埋何方?山西省岚县农民李绿松因集资建校问题到县委上访,被县委办公室领导连踢带打,赶了出来。再次上访又被公安局刑事拘留,并被打伤致残,最后被绑在木板上,用钳子、刀子撬开嘴巴割去了舌头。广西隆安县李振泉老汉因将卫生局长恶行曝光惹来官司。广东阳山县离休干部黄绸因举报计生局局长钱建威重大经济犯罪被雇凶打折两腿,从此不能站立。因举报马向东、慕绥新等贪官的沈阳离休干部周伟被开除党籍、劳动教养两年。岳阳市退休职工兰桂媛举报中建五局七公司领导腐败问题派出所打折左腿;江苏省淮海农场二分场小学副校长顾汝汉因检举党委书记场长叶秀河腐败问题8年落得倾家荡产;河北省建委工程师郭光允因向中央检举省委书记程维高、省建委主任李山林腐败行径被非法关押劳教挨整16年死里逃生;辽宁省阜新市华隆房地产公司司机许宁因检举原市委书记王亚忱及其子女阜新市公安局治安支队副支队长王晓刚阜新市公安局副局长王晓云等人犯罪行为被非法关押、殴打、折磨得死去活来,中国青年报记者因采访报道此事也被围攻谩骂、殴打。贪官们说,对敢于进京举报、上访的“不安定分子要从重从快打击,决不手软。”

    恶人作恶,大家都不敢管。谁不怕死?连刘少奇主席都说‘好死不如赖活着’;可怜说这话的刘主席并没有得到好死(善终),也没有能够赖活着。

    越是凶恶残暴,它的战斗力就越强;只有二三十万人口的弹丸小国“后金(大清初称‘后金’)”竟然灭了亿万人口、幅员辽阔的“大明”。满清顺治九年(1652),南明将领李定国率兵攻新会,城中粮尽,灭绝人性的满清守将就杀居民为食……新会县城被围困八个月,清军吃掉民众近万人,其中大部分是妇女和儿童。有户人家的女人孩子全部被吃,只有他一人幸免;兵乱过后,这位幸存者在路上遇见了清军守将,就跪下向他下拜。守将感到惊讶,问:“你拜我干什么?"那人说:"我的老婆孩子都安葬在你的肚里了,她们都没有坟墓。如今寒食节临近,我不朝著你的肚子下拜又到哪里去拜呢(见‘历史上有多少美女被烹食’http://media.blogcn.com/page/zhengwen9656.shtml )?”可见中国人是何等的惧恶。
    中国历史上从来就不是“得人心者得天下”,恶人得势、得天下是司空见惯的事;恶人总是比好人能量大,坏人总是能战胜正常人。因为,恶人总强悍好人常柔弱细胞比正常细胞强大,人体内的极少数细胞很快就可以将大于它几百万倍、几千万倍乃至几十亿倍的正常细胞战败,直至一个正常人被腐蚀而死掉。一个恶人就能镇住一大群常人、镇住一个村街一千乃至数千甚至上万常人。不信你看!哪个村街的党支部书记不是村霸?不是恶人、不是村霸他就当不了党支部书记。慢说是一般老百姓,就是党委政府也怕恶人呀!请问哪个村街的党支部书记背后没有党委政府的大力支持?那么党委政府是为了什么呢?我看就不必回答了吧!癌变细胞再强大也要治疗,因为我们要生存。恶霸再凶残也要勇敢斗争,我们不能等死。然而,制度不仅不能制约贪腐者,却在制约着人民大众、制约着反贪腐。
    国人自私、短视,只顾各扫门前雪,不管他人瓦上霜;所谓腊月的绵羊——各顾各。一个村民被支书毒打,没人敢说话;那么书记就会今天打这个、明天打那个;让大家都尝尝“打民不羞”以及“爹娘错打儿女、儿女却不能怪罪爹娘”的滋味。一个工友、同伴被无辜开除,少了一个竞争者,他还“何乐而不为”呢!但是,等领导把大家一个个都开了,连厂子都倒闭了,厂房和占地也都被领导卖掉了,还有谁来管他的生存呢?还有谁来为他打抱不平呢?要是在第一个被无辜开除时,大家都不抱着“还不至于让我下岗”的侥幸心理而群起抗争,那个领导还敢、还能一个个收拾大家吗?
    国人功利,爱向领导人献媚以争取功名利禄;有谁去为弱者伸张正义而被领导人打击报复甚至身败名裂呢?中共的宪法和法律不是保护弱者和伸张正义者的,上海维权律师郑恩宠、北京律师高智晟就是活生生的例子。所以,为了趋利避祸,人们越来越功利,正义也就越发得不到伸张,邪恶反而越来越嚣张、社会风气越来越败坏;人的良知良心越来越淡漠。
    国人不肯承认鲁迅先生给戴的帽子——‘阿Q’,反动统治阶级屠杀自己的同胞、凌辱自己的姐妹时,他们无动于衷;而那些仁人志士为自由、为人权、为民主奋起抗争甚至流血牺牲的时候,他们还去围观甚至收集被害人的脑组织治疗头痛病哩!更有丧尽天良者倒卖人体器官,甚至把人体制成标本到世界各地展览,广庭大众之前,人体的内部器官和宫内的胎儿一览无余;人性都丧失殆尽了。试问,什么叫民族的精神退化?这难道不是吗???!!!
    舐犊之情是人类乃至动物的一种遗传美德,在中国竟然成了贪官污吏贪污受贿索贿的一种借口;他们贪贿说是为了孝敬父母和养育妻子儿女,他们升官发财说是为了光宗耀祖;言之凿凿,脸不红、心不跳;羞耻之情荡然无存。其父母、妻子儿女对她们的亲人贪污受贿索贿不但不感到羞耻反而为坐享其成欣然自得,不但不强烈谴责反而怂恿甚至教唆其肆无忌惮、变本加厉。为什么?只有一个解释:如今官场人人如此、何必死守道义,况且贪污受贿索贿是社会主义制度使然、党的领导使然、马列邪恶理念指导使然。
    中国历史上最坏最恶的人也都被他们奉为神灵,并建祠立庙为那些最坏最恶的人歌功颂德。他们把那个反对妇女参政、发明“木驴”残害妇女竭力维护旧体制的封建顽固派狄仁杰吹捧为“一代贤相”,把杀害三万多妇女儿童拿人肉充军粮的变态狂张巡奉为“功昭日月”的“爱国英雄”,把几乎杀光四川人的恶匪张献忠标榜为“农民起义领袖”……总之,历史上谁最坏最恶,谁就是他们的榜样或祖宗。桀纣的残暴荒淫,秦始皇的专制独裁,汉灵帝的贪腐无度,曹操的极端自私,隋炀帝的乱伦奢侈,朱元璋的嗜杀无度,康熙雍正的大兴文字狱,慈禧的顽固守旧和倒退……都在他们(中共顽固派)身上一一体现出来。
    国人是非观念淡漠,小农意识浓厚;脑子里想的只是“自己吃好穿好、过好日子;做官、享乐、高人一等就是人生的成功”。人们常说国人勤劳、朴实,也有人说国人善忍、奴性。中国人勤勤恳恳、省吃俭用,却养着一个贪得无厌、生活奢靡的统治阶级。中国人朴实勤劳,除了活着,几乎没有什么追求;至于文明进步、世界潮流,似乎均无暇顾及。中国人最善于忍耐,世世代代在盼明君廉吏的日子里忍受着神仙、皇帝、大救星、暴君恶吏以及黑恶势力代表他们、屠杀他们、奴役他们、盘剥他们,还啖食他们的肉;反过来,他们还要维护和歌颂那些代表、屠杀、奴役、盘剥者。五千年养成的奴性在中国人的头脑里根深蒂固,似乎没有领袖、导师给他们指引,他们就不知道怎么走路;没有领导代表他们就无可适从;甘心在刺刀和皮鞭下当牛做马,否则就无法活下去……就像排队走向屠宰厂的羊群,口里还在唱:“前进、前进、前进进”哩!
    一个人的智商有高低,只要你脸皮厚、胆子大、道德少、教养差、行事狠毒、再加不要脸,那你就会成为一个“纯粹”的人、一个“高上”的人、一个有“盗得”的人、一个低级趣味的人、一个庸俗而有钱的人、一个贪污受贿索贿习以为常的人、一个被大家仿效和追从甚至“崇拜”的人、一个麻木无知的人、一个极端自私的人……
    写到这儿,文章经常被删除、网页经常被封锁或屏蔽而且还在战斗的灵魂雕塑师——纪兴良仰天长问:我们的民族精神何在呀?!
    如果胡温还有良知、人性还没有完全泯灭的话,何不尽快革除腐朽的反动制度?难道你们完全麻木了吗?
   




[ 本帖最后由 纪兴良 于 2009-10-12 08:18 编辑 ]

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发表于 2009-5-11 09:41:54 | 显示全部楼层

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谢谢。会重点发表。
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