《凤鸟龙马河图》及其《河图》的历史性的批判

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关于《凤鸟龙马卦序河图》及其《河图》的历史性的批判

《凤鸟龙马卦序河图》(河图在百度搜索上)

中华民族文化基础中心理论是《河图》的问题。......由于《河图》是从逻辑推理获得，它是通过采用了严密的逻辑工具和抽象分析工具所得出科学结论。牵涉许多专业知识证明过程就从略了 中华孔孟学会会长陈夫子在中华民族上下近10000年历史的做出了一个光辉而伟大结论：“周易为伏羲、文王、周公、孔子四圣的智慧之结晶。……” 《论语"子罕》云：“风鸟不至，河出不图，吾已矣夫。"    《尚书．顾命》日：“大玉、夷玉、天球、《河图》在东序。¨    《周易"蘩辞》道：“河出图、洛出书、圣人则之。"    《礼记"礼运》言：“故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情，故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图。     "这就是中华民族为此奋至少进行了长达3000年之久苦苦思索的《河图》!它是中华民族智慧的结晶!它也是中华民族撼人心灵奋斗了近10000年的历史3000多年以来中华民族文明史上有多少位圣贤者呕心沥血的奋斗……     现在来谈谈中国文化发源源头这一问题 作为群经之首《周易》之源是《风鸟龙马卦序河图》！其它图是不能解释《周易》的八八六十四卦，三百八十四爻。 因为它们必须直接通过风鸟龙马河图观象！当然上面所提的《周易》文化是3000年史无前例的，因为早在孔夫子前就已经亡佚，后人在解释卦爻辞时，发现忽而说这、忽而说那;东一榔头、西一棒槌，让人摸不着头脑。就不得不采取生拉硬扯、牵强附会的方法.例如《明夷》卦六四爻辞：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。它是不能用象数理论和义理学说来解释的，只能通过《河图》直接观象。单独就这一条辞爻，已经喋喋不休上下争论了几千年！……     所以《河图》只能是《风鸟龙马卦序河图》，简称《河图》。严格的逻辑和抽象分析工具已经证明它的唯一性。亦即，能解释周易的《河图》只能是《风鸟龙马河图》，其它的河图与《周易》八八六十四卦，三百八十四爻辞没有任何关系，它们决不是《周易》的《河图》。 《风鸟龙马卦序河图》六十四卦序的排列，标志着中华民族的逻辑思维在上古时代就已经达到惊人的程度！（历史性的证明篇幅太长从略） 在上古中华民族文化创造者们能够把风鸟、龙马、六十四卦序、加以图腾化，并且将其联络成书。即《络书》“络”通“洛”，《洛书》。

这就是中华民族苦苦思索3000年之久的河图！