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解读大陆疯传的爱国诗歌《失望的季节,我幻成曙光》

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发表于 2012-11-14 01:50:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本人虽然对现代诗歌不是很懂行,但《失望的季节,我幻成曙光》这首诗歌读后还是很令我震撼。该诗从整体上表达了包含作者本人在内的大陆文人和草民阶层对中共统治期内所人为造成对人民的压迫与剥削、高压政策、并剥夺大众言论自由与选举权等一些列罪恶的控诉,并在诗歌结尾表达了不屈的希望与奋争,同时诗人的爱国忧民的勇敢之心跃然纸上。
    诗歌第一、二段乃是描写中国近代遭受列强及日本入侵的苦难作为烘托。第三段写明英雄人民赶走了日寇却无法高兴起来,第四到第七段就详细列出了无法高兴起来的原因,共产党领导下天天内斗、人为灾害饿惨人民让人民吃树皮、大量毁坏文物古迹、人人自危不敢说话、遍地冤案、批孔孟道德大滑坡等种种恶行。虽然诗歌中未予言明,但经历过由毛泽东为整肃异己亲自发动的一轮又一轮运动及文革的人们都会有这种认知,即解放后比解放前更恐怖更饥饿,这是不争的事实。解放前国民党批斗死过几百万吗?解放前饿死过几千万人命吗?
诗歌的高潮出现在第八段,是对现有制度强有力的批判,‘在特色的特色石头之下,我一直地一直被幸福、被增长收入、被代表、被谐和,没有发言权的愤怒脆弱成一枚败叶,飘进没有声响的黑色之河’。人民代表代表谁?中国特色说到底就是权贵们昧着良心不认可人类普世价值,借用中国特色的说法手握大权压制弱势群体而达到圈钱奢靡的目的。
诗歌最后两段表达了作者所代表的草根阶层原本指望18大会议上会有人出于民族大义而做出一些真正的向民主政治过渡的措施,结果大失所望,从而无奈以倔强的希望结尾。
不出意外的话,中共一旦发现这首诗歌流传广泛引起共鸣就会加以屏蔽,并会对真正爱国的诗歌作者做出打击,甚至都有可能会罗列罪名对该作者实行收监。

附:《失望的季节,我幻成曙光》
1、
旗袍哪堪子弹的撕咬
长城坍塌一方,在圆明园里
被烈火炙烤
母亲的泪珠还未停歇
鬼子就以太阳的名义进行焚烧
从此,多少屈辱的烂片
又嵌进您原本光鲜的旗袍
2、
正义与良知的儿女
吼着义勇军进行曲
发出铿锵的雷鸣
历尽艰难,用血肉之躯
震碎鬼子几百年流涎的战鼓
3、
大地从梦魇里醒来
母亲啊,我激动得泪花朵朵
可是此刻,我却无法撰写赞歌
赶走了虎狼却迎来了什么
那不仅仅是贫穷与迷惑
4、
支离破碎,走进劫后的残梦
砸四旧,以前的信仰都碎成害虫
凶虱疯狂摧残母亲的大脑
心中丢失了爱的豺狼在狠批孔孟
天天斗,敌人越斗越多
时时闹,闹得满头疮脓
白卷英雄让中华大地上高烧不止
跳骚们肆无忌惮地行动
要把您早已干瘪的身躯掏空
5.
在啃破的树皮里
无法找寻唐朝的诗意
生活啊,此时只有遍地饥饿
母亲啊,此刻唯剩恐慌的偷泣
不敢言语的口齿内
早已没了宋词温婉的气息
6.
古庙、文物、地牢
还有书籍、道德与时间
无不碎成一地的哀嚎
遮挡不住的痛楚
流淌打满补丁的旗袍
7.
母亲勒住辘辘的饥肠
儿子舔着惊慌的月光
儿只有一支笔在想象中
可以胡冲乱撞
希望用诗词,为母亲
化成梦里梦外的呐喊
于极度荒唐之时,害怕我的喊叫
在恐怖的梦里丢失了方向
8、
钟摆终于向前,哆哆嗦嗦
敲响了久候的滴答
没有经验就摸着石头过河
探索借鉴谁都没说那是错
可是几十年后
谁还在借着石头压制呼吸
屏蔽人类同需共爱的白鸽
普世价值倒悬在破墙之上
任肥硕的红手指腐败地揉戳
需要利用与遮羞之时被拿来望梅止渴
在特色的特色石头之下,我一直地一直
被幸福、被增长收入、被代表、被谐和
没有发言权的愤怒脆弱成一枚败叶
飘进没有声响的黑色之河
9.
我在严冬之夜彷徨
默默注视母亲昏黄的忧伤
远处飞来那只痴情的海鸥
又撩起我孱弱的奢望
好想她展开传说中的勇敢
灿烂地为母亲舞一曲‘花明柳暗’
10.
本该收获的季节却收获失望
黎明前到处飘荡权贵们的自私与淫荡
还有弱势群体的挣扎与向往
在梦里,我站在未来的高山
转折成一丝曙光
顽强地挂在母亲憔悴的耳旁

写于2012.11.10
(以上诗歌转载自天涯论坛,作者:无语月色)

北京新人 原创
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