大陆网友来信商榷元宵节出处

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元宵佳节期间，本网站刊登了“元宵节的由来与传说”讲述元宵节的来历，后一网友提出了反馈意见，指元宵节是从唐代开始就了。在此感谢此网友的对我们网站的关注，我们也从网上其他地方查阅了相关资料，从收集的资料来看，也不敢确定其是否确起源于唐代。因元代即有吟咏“元夕”的诗。现将网友的来信及我们所搜集到的信息列出如下，也希望广大网友继续评论。

附：大陆网友来信：

各位编辑大人元宵节快乐：
在下看到贵网站登了一篇文章“元宵节的由来与传说”，这篇文章的部分内容是原封不动地抄自新华网：http://news.xinhuanet.com/life/2007-02/27/content_5779929.htm.
“元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。”
我不反对部分借用或引用，但必须是正史。不知道你们为什么把新华网的胡说八道当成了历史？
这篇文章开篇即说元宵节“早在2000多年前的西汉就有了”赏灯是“始于东汉明帝时期”。但是正史野史都不见记载。元宵、元夕、元夜这些词唐代方有之。正史野史的记载都是始于唐代。见【宋史。志第六十六礼十六】：“三元观灯，本起于方外之说。自唐以后，常于正月望夜{农历十五之夜称望夜}，开坊市门然灯。宋因之，上元前后各一日，城中张灯，大内正门结彩为山楼影灯，起露台，教坊陈百戏。”古代的历史学家写史书不是随随便便就写的，必须有皇命，最后还要经过皇帝看过才能颂布。且是多人合作的结果。史书上铁板钉钉的事情，你们为什么不相信？
元宵是上元宵的省称，这个词组首用于唐高宗的文章【三藏圣教後序】：“爰自开阐，地限流沙，震旦未融，灵文尚隐。汉王精感，梦想於元宵；晋后翘诚，降修多於白马。”唐高宗所提之事“汉王精感”在【后汉书。卷八十八。西域传第七十八】中有记录：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：「西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。」帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王英始信其术，中国因此颇有奉其道者。后桓帝好神，数祀浮图、老子，百姓稍有奉者，后遂转盛。”唐高宗是个虔诚的佛教信徒，写过很多有关佛教方面的文章和诗歌。有感于汉明帝梦见佛，并派人出使天竺，将佛教传来中国，又是在上元夜里梦到的，所以唐高宗把这一天定为元宵节。这是原因之一---“本起于方外之说”。
还有一个原因，汉代之后帝王重三五之数，3X5=15，所以就是重十五这个数字。原因是【史记。天官书第五】说过：“夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：此其大数也。为国者必贵三五。上下各千岁，然后天人之际续备。”；元宵是正月十五，农历新年的第一个三五之数，又是月圆之夜。所以唐高宗把这一天定为元宵节。这是原因之二------“为国者必贵三五”
第三个原因，【史记。天官书第五】“其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；”司马贞索隐：「太岁在寅，岁星正月晨出东方。李巡云：『言万物承阳起，故曰摄提格。格，起也。』」参阅陈遵妫《中国天文学史》第三编第十一章。故元夜张灯至明晨，诏开城门坊门以达阳气。这是原因之三。
汉朝是夜禁很严的朝代，不止京城夜禁。各地郡县城中也有夜禁。如果东汉曾开夜禁闹花灯，须明帝下诏书，这么大的事情为何史书中却无记载？贞观时期的文人及贞观以前也无人记录此事。二十四史中，后汉书之后，还有“三国志”、晋书[房玄龄等]、宋书[姚思廉]、南齐书、梁书[姚思廉]、陈书[姚思廉]、魏书、北齐书[李百药]、周书{魏征等}、隋书[魏征等]、南史[李延寿]、北史[李延寿]。这些史书我标上名字的是贞观时期的史学家编著，由唐太宗敕准颂布，没有哪部史书中记录元宵节的事情，这些朝代都无元宵节一说。正史中没有，野史中更不用说了。你们是相信共产党的喉舌新华网，还是相信唐太宗审阅过的史书？
如果你们还相信唐太宗，请你们用“元宵、元夕、元夜”这三个关键词在上述的史书再加上“史记、汉书、后汉书”中搜索看看，有没这三词？在找贞观以前的文选集、诗歌，搜索看，你们会发现，贞观及贞观以前，根本就无这三个词。既然贞观以前元宵这个词还没产生，又怎么可能在西汉就有元宵节？东汉开始闹花灯？
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二、隋炀帝吟诵元夕的诗

《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。

三、维基百科中关于元宵节的说明

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%AE%B5%E8%8A%82

起源

據史籍記載，元宵節開始於二千多年前的西漢時期。相傳漢惠帝劉盈死後，呂后一族控制了政权。呂后死後，周勃、陳平等元老奮起勘平「諸呂之亂」，擁劉恆為主，是為漢文帝。文帝博採眾臣建議，精心治國，使漢帝國又處強盛。因掃除諸呂正是在正月十五，所以每年這一天的晚上，文帝就微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。漢文帝因此將正月十五定為元宵節。