苦胆：柴玲，先别忙“布道”

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苦膽：柴玲，先別忙“布道”
作者：苦膽

曾經的八九學運領袖、廣場總指揮，現居美國的某公司總裁、基督徒柴玲，於今年復活節到來之際，發表了寫給“天安門母親”群體代表人物丁子霖的公開信。與她兩年前的公開信是一個調子，其主旨仍是要大家原諒六四大屠殺的劊子手。去問問當年北京紅十字會的有關人員吧，那場大屠殺，究竟有多少人血染京城？可是，劊子手們和這個殺人惡黨至今連一句道歉的話都舍不得出口，更別說認罪了。怎麽能如此無原則地原諒呢？

與上次那封信的不同點是，柴玲這次的信，用相當大的篇幅超量引用了《聖經》中的話語，不明就里者還以為她在布道哩。真的，整段整段地引述，尋章摘句地引說，而且現身說法，儼然一副布道的架勢（要是我為了舉出例證，也據此大量引用的話，那就是在褻瀆神明了）。

已然成了基督徒的柴玲，願意擔當起傳教士的角色，出來布道，本應是好事，但是宣教要看時間、地點、場合、對象，而不能一個人自顧自地自說自話。再說，社會現實中有兩種布道：一種是指本真意義上的宣講教義；一種已被引申為假借某種名義宣揚自己的主張和謬見。柴玲女士的布道，顯然更接近後一種。

柴玲在兩年前的那封公開信中表示，由於“認識了耶穌……”而“原諒鄧小平和李鵬”（六四大屠殺的主要責任者）以及執行戒嚴、殺戮命令的解放軍部隊，那無異於給熱情支持八九學運的人們潑了一盆冷水。現時，六四事件已經二十五周年了，如果說紀念和發揚一九八九年民主運動精神是一蓬火焰的話，那麽，柴玲的第二封公開信便是吹向這火焰的一股冷風。假如人人都認同柴玲的觀點和作派，那結果必定是：眾人拾“柴”火焰低。

不追究震驚世界的天安門血案主犯的罪責，是自棄中國人的尊嚴，也是對歷史不負責任。在中國大陸，盡管法律已淪為權貴的二奶，可我不相信天意會放過逆天而行的大大小小的殺人犯，而況，還有民意呢。你呼吁饒恕也罷，原諒也罷，那都得在其認罪之後。所以我說：柴玲，先別忙“布道”。

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谢谢。发表了。

RB580

很多躲在海外的基督徒，俨然成了“三自教徒”，木有一丝神的样式，倒与敌基督很象，看呐，撒旦的变相，何其的疯癫，他们看死了一切拍撒旦马屁的，拆了他们的十字架。末日就把人心显露出来，只为迎接欺哄世界的红龙的灭没！