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章阁:韩国《观相》中的中国相术 善恶两种面相的命运转换

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发表于 2014-8-25 11:17:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                           章阁:韩国《观相》中的中国相术 善恶两种面相的命运转换
                                                                                                           ——韩国影片《观相》戏外的君臣之命

【阿波罗新闻网 2014-08-25 讯】

作者:章阁

“相由心生”源于中国唐代“裴度还带”的故事。唐代名相,辅佐四朝君王的社稷重臣裴度,年少时颜丑平庸且又贫困潦倒。一天,一个算命先生看到裴度的面相后,说他是饿死的命。裴度恐于厄运,便常到寺院烧香礼佛,平日也谨言慎行,力心行善。后来算命先生再次巧遇裴度,惊奇地发现他的灾祸已化解,且日后荣身宰相大富大贵。于是很好奇的问裴度是如何破解的,裴度说他并没做什么,只是无意中在香山寺捡到一条玉带,是一个姑娘为了搭救身陷囹圄的父亲而准备的,裴度得知后于是就还给了她。裴度不贪恋钱财,日渐行善累积的福分,不仅使相貌得以改善,就连命运也得到很大的改观。可见,人的命运虽是既定,但也会因平日的言行发生改变。这就是中国民间所说的:“相由心生,命由心造”。
由韩国影星宋康昊、李政宰等知名演员演绎的电影《观相》,对取材于古老中国的观相文化,没有任何的鄙视、丑化和歪曲,而是通过还原、尊重、承认的角度认可观相文化的存在。影片于2013年上映时,大受观众好评。《观相》讲述了朝鲜第一观相大师金乃敬,天赋异禀善于看相,因卷入宫廷政变,试图以相术阻止首阳大君篡位登基的故事。影片以朝鲜王朝上党府院君韩明浍的回忆开始,帮助首阳大君篡夺王位的政变军师韩明浍因恐于观相师所说的,他是个“被砍头的面相”,因此不敢在肆意树敌,控制野心,小心翼翼的辅佐君王。
通过他的回忆,引出了“朝鲜第一观相师”金乃敬的传奇一生,也通过他对人生的领悟:“什么权势,到头来都是一场空”,韩明浍的妻子儿女并没有从他的权势中获得福祉,双双早逝。韩明浍拥有身份地位和权势,也获得大王的倚重和赏赐,可他却说其实什么也没有拥有。为防止“被砍头”的命运,增派两倍的侍卫守护,依然惊恐相士的预言。影片通过不同人物的面相,金乃敬卓越的观相术,结合风起云涌的朝鲜政局,使观众自然的思考:人生是什么,权势是什么,又何为命运等话题。
影片中的首阳大君,从侄子端宗手中篡夺王位,并以残暴酷刑肃杀忠臣。根据《朝鲜王朝实录》记载,1453年(癸酉年)十月,首阳大君在大臣郑麟趾、韩明浍帮助下,以“清君侧”为藉口发动政变,史称“癸酉靖难”。世祖(首阳大君)为了使朴彭年、成三问等人臣服,命令刑吏严刑拷打,并将烧红的铁棍穿插双腿、将烙铁放置私处、活剥皮的极刑,这些令人毛骨悚然的酷刑,最终也没有使这些大臣臣服。
其中,朴彭年在世祖遣人劝其臣服时回答说:“虽曰金生丽水,岂水水生金?虽曰玉出昆岗,岂山山玉出?虽曰女必从夫,岂人人可从?”以此歌谣明志,拒绝妥协。而成三问赴刑时,在囚车上对女儿和家仆吟诵了“食人之食衣人衣,所志平生莫有违。一死固知忠义在,显陵松柏梦依依。”的诗句,流传至今。据说世祖读到这些诗文后,慨叹“当世之乱臣,后世之忠臣”。
从历史的记载看,世祖对于这些大臣坚守的立场,感到万分的诧异和不解。在这位一向用武力说话的君主眼中,世界上并不存在不为压力所屈服的事物,面对强大的权势还选择螳臂当车,着实令外界不可思议。但根植在人内心深处的忠诚信念,又岂是酷刑能强制改变的?
世祖将侄子端宗废为鲁山君、流放到宁越郡幽禁。端宗在宁越每天清晨起来后冠服端坐,依然一副王者气派,来往的士民看到后都肃然起敬。传说,在干旱的季节,端宗祈雨,往往随即大雨倾盆,因此百姓更加尊崇这位落难的君主,前来朝拜的官员和庶民络绎不绝。百姓对端宗的爱戴,令世祖如芒在背。于是在申叔舟的建议下,下令毒杀这个还不过17岁的端宗。那时执行命令的义禁府官差,带着毒药在端宗面前,心虚之下止步不前,颤抖的跪在庭院中。这时一个端宗的侍从自动请缨,用弓弦将端宗勒死。这个卖主求荣的人,据说出了门没几步就“九覈流血”而死。史载,端宗死后,“雷雨大作,咫尺不辨,人物烈风拔木,黑雾弥空,迳夜不散”。
而那位背弃友人信义,对故主落井下石,建议以毒赐死的奸臣申叔舟,无论后来官职多么显赫,功绩多么灿烂,都无法消弭他的污点。以致朝鲜民间,称容易腐烂的绿豆芽,为“叔舟豆芽”,以“叔舟”作为腐败变质的代名词。中国南宋时,秦桧以“莫须有”的罪名杀害抗金名将岳飞,因奸臣当道,百姓敢怒不敢言。因此民间自发的以面做成秦桧夫妇二人形象,放到油锅里炸,以此隐喻油炸秦桧,表示对奸臣的憎恨。朝鲜民间的“叔舟豆芽”又何尝不是对奸臣恶行的唾弃?
端宗死后,恶事做尽的世祖(首阳大君)长期被各种怪事困扰,仿佛有一股力量在制裁他一样。据载,世祖经常梦到端宗的母亲,也就是他的大嫂显德王后,梦中显德王后拿着剑,厉声大骂:你盗人国家也就罢了,为何还杀害我的孩儿?说完,便拿着剑朝世祖儿子居住的资善堂走去。这个怪梦之后,世祖的儿子就像怨灵附身一样,身子越渐虚弱,结果他的两个儿子都没有活过19岁就撒手人寰。
世祖也常梦到显德王后对他的唾骂,凡是被王后吐过口水的地方,醒来后,身上逐渐长出了不少脓疮,腥臭难闻、屡治不愈,被此恶疾折磨的苦不堪言。世祖纵有权势和军队,却也无法消除夜间的离奇怪梦,也无法消除恶疾的折磨。苦不堪言的世祖于是带着悔过和负罪感,访遍全国的名山古刹,祈祷赎罪,并在朝鲜五台山月精寺修行数月。他知道自己终究要为过去的篡位、弑杀忠臣的恶行承受应有的报应。这位残暴的王有能力制造宫廷政变,却没有能力阻止因果报应的昭彰;即使敢肆意妄为对忠臣大施酷刑,却无法改变人的信念,无法左右后世对他的评价,也无法掩饰他乱政篡位的罪恶。
无论影片的戏说,还是历史的记载,人们从中看到,大千世界看似包罗万象,其实也只有“善与恶”两种面相。由影片《观相》引出的这段悲壮历史,看完之后不禁感叹:上天或许真的给每个人安排好了命运,但也赐给人自由选择的意愿。人生的路在自己的选择中,走向善恶的两极。影片中的观相师出身没落贵族,为了重振家门,以观相的天赋赚得大量钱财,却也因为不守心术,随意张口泄漏太多天机,而招致天谴,致使儿子早逝,小舅子变成哑巴。想当王的首阳大君,如果拥有做王的天命,即使不用篡位,也能成就王位。而他选择了杀戮,以致他的两个儿子早逝,他自己也只活了51岁,最终被活活的痛死,纵有王位、财富、众多侍卫和名医,却也无济于事。自己的恶行,反而成了日后无法摆脱的报应,如影随形。
在影片的结尾,观相师金乃敬对政变军师韩明浍说,他所做的种种预测,就好像不停的对着潮起潮落的海浪推测水情,无论浪花再怎么翻飞,水波再怎么激烈,这些都是表象,真正起作用的是背后的大风。这番话,或许是观相师金乃敬对自己坎坷一生的总结,也是影片对人生的训导。“相由心生,命由心造”,通过影片的描述,使人清楚的看到推动人世轮流转动的,不正是因果报应的那股大风吗?




阿波罗网责任编辑:赵亮轩 

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