《易經》蒙卦體現的中國古代教育智慧(8)

dandenong

作者：童欣
(接上集)

再說一下為什麼一般每卦的第二爻就好呢？這六個爻，大家知道123456的順序，是不是代表事物發生發展到成熟的的一個順序過程呢？一般來說，第一個都是剛剛開始，不成熟；第六個就會過頭了。一般2和5的位置都是比較好的，因為2是下卦的中間，它不是剛開始也沒過，到第三的時候一般有點過了，所以2和5就比較好。這也是中國文化注重「中」的內涵，就是守中持正，這樣是最好的。

「六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。」

這是第三爻，大家能聽出這不好吧，這個六三，六是陰，是個女的，這個女的不好。雖然我們能包容，剛才說包容新媳婦兒也好，包容孩子也好，但是六三這樣的姑娘大家不能要，可不要娶這樣的媳婦兒。

「見金夫」，這個夫就是男的，金就是錢，見到有錢的男的就走不動道了，「不有躬」，躬是自己，就是失去了自己，見到有錢的男人就找不著自己了，就跟著人家私奔了，就是這意思。「無攸利」，沒有什麼好處、益處，為什麼呢？這樣的女的，她眼中只有利益，就是見到錢就變樣了。

其實我們換成學生的話，大家知道有個故事，有個人叫弈秋，是全國最擅下棋的人，有兩個人一起和他學下棋，一個專心認真學習，就成功了；另一個下棋時，看見天上飛的鴻鵠了，他就想怎麼射下來，怎麼樣做了更好吃，他就學不好棋，哪怕他的老師是最好的老師，那也沒有用。

還有兩個一起學習的同學，最後「割席斷交」的故事：《世說新語•德行》「管甯、華歆xīn共同在園中除草，見地有塊金子，管寧見了和看見石頭瓦塊一樣，繼續幹活，華歆拿起來捨不得放下，看管寧不理，最後就給扔了，可是心有不甘。又有一次同席讀書，有乘華車的大官路過門口，管寧讀書如故，華歆放下書就跑出去看。管寧割開席子，與他分坐，說：「你不是我志同道合的朋友。」

華歆這種人的心老在被外物所帶動，他就失去自我，其實今天多少人失去自我了，你要很清楚的去看，大街上走的人，人家說都不像人樣，為什麼？他都是
在為名利在奔波，像錢的奴隸一樣，有錢讓上這兒，他就跑這兒了，一會兒就又為了錢上那兒了，他不是自己想上哪兒就上哪兒了，他是奔錢去的，有人以為自己想上哪兒就上哪兒，其實就是這樣被外物帶動著，自己不知道自己是誰，不知道自己在幹什麼。

今天的人善良不夠，正氣不足，哪有古人那種堂堂正正、光明磊落的氣概。更有甚者，為了錢，什麼壞事都敢幹，坑蒙拐騙偷，殺人害命，那不就是心如豺狼、畜生不如了嗎？很可怕的，最後就得跟魔走了。

印第安人有一句格言，說：「慢點走，等等你的靈魂。」那就是這個人你沒有自我的時候，沒有這個心靈的時候，那做事的不就是一個空殼嗎？很危險。其實人就沒心了，因為這個心就被外物、被錢所包裹，被事所包裹，就每天處於稀裏糊塗的忙忙叨叨，眼睛裏都帶著壓力。你到街上，到一個單位，到一個商場看很多人，非常的疲憊，中國大陸人的心裏充滿鬥爭和防範，人與人之間關係就非常緊張。

現在很多人壓力都非常大，有的人皺著眉頭，不知道發什麼呆呢，想事想的非常辛苦，感覺非常累，看著都替他難受。但是今天，我們學習傳統文化，找到自己的心靈，非常重要。不要被外物所驅使，不斷的追逐，不知道自己幹什麼，沒什麼效率就瞎忙活，那麼就會失去快樂。把這些包袱都扔掉，你就會快樂的。有的老師一邊聽一邊就把心裏的包袱扔了，越聽越高興。

厚德載物講德，今天其實在講道，老子說「為學日益，為道日損」，我們希望大家扔掉一些身上的重負，輕鬆起來，真正笑起來，發自內心笑起來。有的人也能笑，將就著笑，一笑完了馬上就又緊起來了，他臉上那個肌肉是緊的。今天許多人都是這樣，當他從內心不去追逐的時候，這個道有威力。有人說病了，你精神老那樣緊張的話，老這樣追逐時候，不就容易病嗎？所以我們心裏放鬆下來，真正說起道，那是無所不在，無所不能的。大家把心靜下來，看看你能不能把病趕走。

說「見金夫，不有躬」這樣的女人不能娶，那麼這樣的孩子也難教育好，因為他見到什麼就追逐什麼，就像那個小貓釣魚的故事，那小貓的狀態，一會兒追蝴蝶，一會兒逮蜻蜓，一會兒釣魚，這樣跑來跑去的，他老在外頭追逐著，這樣的孩子他就累，一無所成，貓媽媽專心就有魚吃。老不能專注的孩子，就不好教，這不是包不包容的問題了，這樣的孩子就不好辦了。「見金夫，不有躬」，知識、技巧是小問題，道德的缺失，這可是一個大問題。@*