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“竊鉤者誅,竊國者侯”正義

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发表于 2016-3-27 16:15:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 deqingli 于 2016-3-27 04:08 编辑

通常的解釋(如漢典)為:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

這句原自于《莊子》:
    “雖重聖人而治天下,則是重利盜跖也。為之斗斛以量之,則並與斗斛而竊之;為之權衡以稱之,則並與權衡而竊之;為之符璽以信之,則並與符璽而竊之;為之仁義以矯之,則並與仁義而竊之。何以知其然邪?彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門,而仁義存焉,則是非竊仁義聖知邪?故逐於大盜,揭諸侯,竊仁義並斗斛、權衡、符璽之利者,雖有軒冕之賞弗能勸,斧鉞之威弗能禁。此重利盜跖而使不可禁者,是乃聖人之過也。 ...”

從中可以看出,莊子這段沒有提法律,更不是諷刺法律的虛僞和不合理,而是揭示:聖人之智(治)將不會終于道治,而是發展成盜智,用現在話講,就是人治不會導致法制,而是卒于貪污腐敗,正像莊子說的:為斗斛者終以竊斗斛;為權衡者終以竊權衡;為符璽者終以竊符璽;為仁義者終以竊仁義(之號)。

所以,為誅者竊鉤,為諸侯者竊國,為仁義者竊諸侯。干什麽的竊什麽,這才是莊子“竊鉤者誅,竊國者侯”這句話的本意。一個失竊的智能iphone5S手機,或者空中掉下的無人飛機碎片,小扒手得到則拿去賣錢,科學家得到則拿去拆了研究。竊國的,必定是那些諸侯同僚,別人偷不來
(那玩意);竊鉤的,也都是那些搞屠宰的,別人也不會偷(那玩意)。

網絡攻擊五角大樓和竊取知識產權的,決不是個別黑客的愛好,必定是有組織的政、商行爲。因為那東西很特殊,所以竊那東西的必是用那東西的。

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