虽然官府仗着舆论垄断的优势，在媒介的高坡上自弹自唱，不断以各种形式诓骗人民；虽然御用文人甘为走卒，透支早前混下的虚名，丑态毕露，在自然灾害和
社会灾害面前极力文过饰非……但稍有知觉的
中国人，都不难感知而今的党国，已是处在一种怎样无序的状态。
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在邪恶的粪缸里祭出以人为本的旗幡，一面唱着“和谐”的欢歌，一面穷凶极恶凌辱、残害、掠夺人民，并不能让中国的天空更为晴朗，也并不能使黎民百姓更加愚昧。民众认知以人为本的旗幡，更多的时候并不在于看你说了什么，唱了什么，而是看你具体做了什么。
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“我们的力量来自以人为本”（王蒙语），这句式固然美妙，固然彰显着“你们”欺骗宣传的孔武有力，但不要忘了这般常识：在专制粪缸里沉浸了几千年的中国，还没有哪一股统治的力量真正“来自以人为本”。专制暴力自古以来钳制人民的生命
自由，何来的以人为本？
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( h# |; o/ w, e+ w/ r+ b' K8 l 孟德斯鸠有云：“在专制政府中是永远高举着君主的铁拳。”我奇怪满腹学识的王蒙先生，竟别具慧眼，能从“高举着君主的铁拳”之下，得出“我们的力量来自以人为本”之伟大绝伦的判断。
访民雪天露宿京城，王先生何不问问“你们”的“公仆”，可否识得以人为本？
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5 i% H! M9 h3 r+ S2 p 专制需要的是愚民，是顺从，而不是平等。无所谓平等，便也无所谓以人为本。因为在专制
独裁者的眼里，你不过是一个工具，一个被统治的对象，一个可供凌辱、残害、掠夺的软体动物，而非一个鲜活的、有思想、有需求的人。根本就没把你当人看，怎么个以人为本？
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. ~- N" S- j; t% \. W. M 不论在哪个朝代，中国封建君主专制集权的背后，都各有一套愚民手法，但不管其手法怎样千奇百怪，其“精髓”所在也不外乎是邪恶。使人民愚昧的本身，就是邪恶，为了维护极权统治，在非常时期，往往邪恶得更甚。邪恶的沃土催生各种残暴，残暴同以人为本何干？
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, I) S9 ^ E5 B( j9 U 以人为本的社会，当是众生平等意识浓厚的社会，对生命会保有呵护和尊重。这种呵护和尊重，不但包含着对生命权最高限度的敬畏和珍爱，也包含着对民众与生俱来的生存权、尊严权、表达权、知情权等等人之权利的认可和给予。以人为本远离剥夺，并视剥夺为罪恶。
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% q2 l+ D- r$ Y) [" {( h 汶川
地震，民众震前的知情权又被剥夺，已有大量的信息确凿表明，这次的险情被官方漠视或是秘而不宣。震后一个个被掩埋在废墟之下的生命，也并没有得到及时援救，是故死伤惨重。王蒙先生在庆典中，高奏“我们的力量来自以人为本”的凯歌，是不符合基本事实的。
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面对人民无尽流淌的血泪，我们慨叹，并陷入深深的无奈。在专制的牢笼里，我们已经见识了太多的邪恶。我们其实并不奢望在这样的一个国度里，能够确真“当家作主”，也并不在乎是谁执政，我们只求权贵能将我们当人看。就这么一点小小的要求，难道也奢侈了吗？
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当
政治上的独裁、经济上的掠夺，终于将绝大多数的人群逼进了看病难、上学难、买房难、就业难的生存绝境时，我们含辛茹苦忍受着异常的人生重负，同时也知道这般不仁不智的逼迫是邪恶的。可是，除了看到在邪恶的粪缸里祭出了以人为本的旗幡，我们还看到了什么？
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京城“
截访的是人山人海，
上访也是人山人海”，日前许建德先生又发出了“为什么中国公民到中央的久访案件解决率不到1%”的疑问。以人为本啊以人为本，口号喊得地动山摇，可为什么“人山人海”的访民，哪怕是哭诉到了中国的首都，也讨不到一个起码的公道？
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: r6 v' S/ c$ v' Q 以阴谋秘计杀害一个文人的孩子，历时两年不做任何实质性处理，而且在国内公然非法剥夺一个作家的表达权和生存权，不断强权压迫，不断毁坏我可怜兮兮建在海外的言说平台……这不管怎么说，都是邪恶的，在这般邪恶的粪缸里，又怎么从容祭起得了以人为本的旗幡？
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……
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) A) B+ i a" y/ N' J0 z5 V 算了吧，“你们”！什么以人为本，在一次次血泪凝成的现实中，人们看到的并非以人为本，而是一次次更加凶残的“人吃人”。“你们”可以在把持的报端谎言欺世，可以在邪恶的粪缸里祭出以人为本的旗幡，但说到底，那不过也就是“你们”的自欺欺人和自娱自乐。
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6 k4 V4 `% R6 [( v; c1 c1 q* X: A 2008-06-17（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第703天！）
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