华罗庚与中国数论学派全军覆灭的可悲下场
本帖最后由 ygvfe 于 2025-1-26 10:52 编辑中国纪检监察报发表反动文章，鼓吹数学白痴华罗庚是战略人才，本文予以反驳：
摘要：华罗庚只是一个垃圾水平级别数学家；华罗庚是一个以政治立命数学家；华罗庚把错误思想和低劣的思维方式传给了中国青年数学家，并且把他们引向了错误的道路；华罗庚的错误惯性继续影响中国数学家未来的走向，华罗庚吴文俊陈景润对中国数学带来的后果是灾难性的和毁灭性的。关键词：华罗庚
第1辑，华罗庚只是一个垃圾水平级别的数学家许多多教科书说华罗庚是一个世界上一流的数学家，这是基于一个什么样的判断？或者定位？一个一流数学家应该具备如下特征：
1，提出了重大问题。
2，解决了重大问题。
3，开辟了一个学科或者方向。
4，发现了已有数学体系中的重大错误。
5，将已经有的数学知识应用于社会生活或者学科并且产生了重要功能（例如CT，黎曼几何应用于相对论）。
华罗庚已经离开人世，他所有的工作基本上都是借助前人的原创，自己没有什么重大工作，教书育人培养的也是不成功的，他创立的中国数论学派已经土崩瓦解，几乎全部都错。他推广的优选法是做了科学普及工作，当然值得赞赏。
有人说，华罗庚如果没有回国，就能够做出一流数学工作。这只是一个假设，因为，科学上的重大发现，依赖于灵感，依赖于特定的环境。华罗庚毕竟缺失了好的教育，早期断学，失去了最佳受教育时机。
有没有重大创造，似乎是天意，牛顿，爱因斯坦，达芬奇，这些都是上帝派来的。华罗庚在有生之年没有建立功勋，在数论研究中，把一代中国青年数学家引向了错误的道路。这是不能推卸的责任。
因为华罗庚工作缺乏严谨性，也不够细心，华罗庚对陈景润王元潘承洞的错误，始终没有提出意见，这个与他自身逻辑素养太差有关。如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。 如果温和的批评也不被允许，沉默将被视为居心叵测。 如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一 种罪行。 如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的声音就是谎言。有人说华罗庚证明了华林猜想，纯属无稽之谈，1770年，华林发表了《代数沉思录》（Meditationes Algebraicae），其中说，每一个正整数至多是9个立方数之和；至多是19个四次方之和。还猜想，每一个正整数都是可以表示成为至多s个n次幂之和，其中s依赖于n。（我們用 g(n) 表示任意自然數可用 n 次方數和表示的最少個數, 則華林問題便是欲證 g(3) = 9, g(4) = 19 等。）
王元说：“华罗庚证明了：假定fi(x)(1≤i≤s)为满足必须满足的条件的n次整值多项式。则当s>=2n+1时，方程：https://www.zhihu.com/equation?tex=N%3Df_%7B1%7Dx_%7B1%7D%2Bf_%7B2%7Dx_%7B2%7D%2B...f_%7Bs%7Dx_%7Bs%7D的解数有一个渐近公式。特别对于华林问题，即方程：https://www.zhihu.com/equation?tex=N%3Dx_%7B1%7D%5E%7Bn%7D%2Bx_%7B2%7D%5E%7Bn%7D%2B...x_%7Bs%7D%5E%7Bn%7D当s≥2n+1时，对充分大的N，有非寻常非负解，且解数有渐近公式。”知道华罗庚哪里错误吗？华罗庚的推理建立在预期理由的错误前提下：1，假定。假定，只能用在否定结果的证明中，例如，欧几里得证明素数无穷多个（假定a成立，可以推出b，得到c，c与a矛盾，所以假定的a不能成立，得到非a）。假定不能用在肯定的结论（假定a，可以推出b，得到c，c=a，或者c包含a，所以假定的a成立，这个就是预期理由的错误）。为什么“假定”只能用于否定的结论，而不能用于肯定的结论？一个对科学理论更强的逻辑制约因素是，它们是能够被证伪的。换一句话说，因为以后能够被观测作有意义的检验，理论一定有被证伪的可能性。这种证伪的判据是区分科学与伪科学的一种方法。原因在于证实的内在局限性，证实只能增加一个理论的可信度，却不能证明整个理论的完全正确。因为在未来的某一个时刻，总是会发现与理论有冲突的事例。2，充分大。（充分大是一个错误概念，一个正确的数学概念必须具备专一性，精确性，稳定性，可以检验性。无法检验的充分大是不能在数学证明中使用。
3，并且这个命题必须逐一认定：给定n后，s是什么。这样的命题才是主项为普遍概念的命题，n为一阶变化率，s为二阶变化率，与费马大定理一样，是一个主项为集合概念的二阶逻辑命题。属于无法证明的命题。与费马大定理一样，n是一阶变化率，xyz是二阶变化率）。以华罗庚和王元这种垃圾水平数学家，怎么会懂得数学证明？也就是说，华罗庚在1937年就落下了在逻辑思维明显缺陷的病根。王元所有的数学工作几乎全部都是错误的，更不要说他的学生们。华罗庚领导下的数学家心理阴暗，数学是检验一个民族是否有智慧和是否有理性的工具，可是，发现中国乃至整个华人世界，刻意隐藏错误拒绝承认错误。也就检验出中华民族的自卑和愚蠢，他们不能融入理性世界，他们很少能够在重大科学领域做出原创性贡献。第2辑，华罗庚把中国数学引向绝路华人数学家狂妄浅薄，不能容忍别人成功，这是华人的一个通病，从人种角度看，华人的性格属于阴柔形，固执、媚俗、崇拜权势，人身依附，他们在华人圈子里成长起来，几乎不可能获得追求真理的勇气，不可能产生自豪与坦荡的生命底气，他们喜欢科学与艺术，却不能把这种追求当成立地成佛的宗教，因为，信仰需要忠诚，华人做不到这个。对于追求真理并且视死如归的西方科学家，华人明显有自卑情绪，当他们造假文章或者错误文章被揭露以后，他们不是反省和自我检讨，而是指责揭露者仇恨揭露者。 华人科学家特别是中国大陆数学家永远在心理纠结的环境中苟且偷生。华罗庚导致中国数论学派全军覆灭。
一，渊源
1953年，回国以后的华罗庚组织了数论讨论班，召集了一大批年轻人。在国家背景下，整个中国学习苏联，从文化艺术，军事，农业，，，到科学。数学也是毫不例外，当时苏联科学还在李森科学术流氓的阴影之下，数学也是在维若格拉道夫荒唐的理论控制中。维若格拉道夫曾经“证明”《每一个充分大的奇数都是三个奇素数之和》在1931年骗取了斯大林10万卢布。 在维若格拉道夫的错误思想引导下，1938年，苏联的布赫夕太勃“证明”了所谓“5 + 5”。 1940年，苏联的布赫夕太勃“证明”了所谓“4 + 4”。1965年，苏联的布赫 夕太勃和小维诺格拉多夫，及意大利的朋比利“证明”了所谓“1 + 3 ”。 以上所有这些内容都是错误的，因为他们证明结论都是特称判断（所有数学定理都是全称判断），命题都是集合概念（所有数学定理的主项都是普遍概念或者单独概念），苏联的错误理论直接误导了整个中国数论60年。中国数论基本完全沿袭了苏联数论教材中的错误概念“殆素数”和“充分大”,数论的低水平标志着数学整体水平的低下。
二，流毒
苏联的数学理论指导思想的流毒直接误导了中国数学界，在苏联的荒唐理论指导下，华罗庚在1953年举办了数论学习班，完全照搬苏联数论理论教材，华罗庚和闵嗣鹤充当指导教师，把新中国数论引向了一条错误的道路，由于政治的渗透，1957年，中国数学家王元“证明”了所谓“3+4”，中国青年报以整版篇幅报道王元“英雄事迹”，这是一般数学家无法得到的优待，因为王元的“成果”是学习苏联的典型，是向老大哥献殷勤的最好模式。王元的荒唐理论破坏了数学已有的逻辑体系，把主项是集合概念命题搬上了数学证明的舞台，历史上，所有的数学定理全部都是普遍概念或者单独概念，从来没有一个集合概念的定理。王元的投机动摇了人类科学的良知，可以不受约束地胡乱证明，激发了无知的数学家用全新的眼光看问题，有节制的造假，可以尽情享受荣誉。以后的潘承洞和陈景润就是沿着这条错误道路倒退着走路。其中，王元的素质最差，他吹捧陶哲轩张益唐陈景润的错误，暴露出王元数学素养和逻辑学素养的级别只是垃圾一样的糟糕，王元的学生张寿武和张寿武的学生田野同样接过学术骗术继续破坏数论。
三，数论大跃进
在这个时髦的哥德巴赫猜想下，中国一大批思维单纯，没有涉世经验的年轻数学家卷入了旷日持久的攻关中，山东大学潘承洞基本就是一个平庸的数学家，几乎没有一个完整的数学成果，他的工作全部都是忽悠人们的解析数论。完全不懂数论的吴文俊关肇直极力推荐陈景润的工作，别有用心地把一个平庸无能的“1+2”推送到高高的祭台。以“后果主义”的道德推理，最终把解析数论推到历史规律的节点，全面崩溃，华人数学家往往狂傲，而实无能，到头来中国数学只落得个身首异处的下场。
四，数学依附政治旁大款
文化大革命后期，经过了黄帅张铁生事件，大家意识到，只有让科学与政治结合，才能获得地位与荣耀，科学院有意识地散步流言，说陈景润证明了哥德巴赫猜想，吸引高层注意。这个时候，两大政治集团都想证明自己高尚，拉拢知识分子加入自己势力，，，。中国数学第一次品尝到甜头，科学有时候非常可悲，只有充当政治的情妇才能获得身份。中国数学毫无节操的造假从此拉开序幕，每一年几百万的垃圾论文涌向学术的海洋，功利主义就是人的本性，造假代表了国家利益，一种全新的道德观念出现了，科学家在绝境中铤而走险。
五，下流手段向西方传播
陈景润王元潘承洞的成功包装，极大鼓舞了中国数学界，他们不仅仅获得了荣誉地位，还培养了数以百计的“学生”，一行人已经做到了省部级，例如潘承洞的学生展涛刘建亚，陈景润的学生王天泽，王元的学生贾朝华他们才能平庸，都是打着陈景润王元潘承洞这张牌，华罗庚学派的一派独大的气势打压了其他学科分支的数学家，引起了强烈不满，中国数学界派系林立，就连丘成桐也不得不让几分。为了缓和矛盾，丘成桐违心地把自己不懂的--在数论专业中造假的美国张益唐吹捧成为天才，在论文没有发表的状态下，发给张益唐“晨兴数学奖”，张益唐是潘承洞的弟弟潘承彪的学生，此人一生从来没有一项完整的东西，就连毕业论文也是错误的。但是，不要小看了张益唐的功力，他居然成功利用了媒体，将一篇狗屁不通的文章吹出了兰花，张益唐的论文全部错误，找不到一点点不错误的地方。张益唐像一个天外来客，呼啸而过，让人们刮目相看。顺便说一句，华罗庚还有一个学生楼世拓居然去证明“黎曼猜想”，白痴数学家张益唐也宣称自己有信心证明黎曼猜想，黎曼猜想是一个主项为集合概念的命题，属于无法一次性证明的论题。
六，学术专制的后果
新中国科学几乎没有任何重大原创，不仅仅与菲尔兹奖无缘，更加严重的是后继无人，整个数学界思想僵化，崇拜权势，人身依附，品质恶劣。凡是与自己无利可图的东西，一律否定；凡是与自己有利的东西，一律肯定。数学家剽窃，抄袭，造假，骗取自然科学基金，攻击批评者，，，各种下流手段就是一个黑社会。 未来的数学家和下一代年轻人的前景可以预料：都是一群没有学术尊严，没有创造力，没有人格的数学工匠而已。在体制的庇护下，肆无忌惮地造假造谣，数学学报，数学年刊，数学进展，中国科学a辑，数学的实践与认识，，，。大量没有思想创新，只是随意附和的论文获得了数以亿计的自然科学基金。中国数学家在人民的养活下自娱自乐。
七，错误为什么会持续一百年
从v-布龙开始经过维若格拉道夫到陈景润和张益唐已经有100年了，这种同一个错误怎么会持续这么久？数量会这么大？这是因为顶层信息的放大作用。 错误信息的源头如果没有阻断，会一直延伸很多代，因为错误的后代会一直引用这些错误文章，哪怕他们的学生论文不需要引用，也会假借需要引用，以此炫耀他们的正确与正宗，这是一个潜规则。 所以，错误也是一个系统工程，你反腐也好，反错也罢，一直反到错误的源头，当初这个错误又是谁认可的呢？其实，谁也没有认可。 不过是当初没有人及时指出错误，或者有人指出了没有得到重视。当这个错误成为了权威，你再批评他就困难了，因为这个错误已经成为主流数学成果，在这个错误后面有数以百计和千万计的错误论文，名正言顺地被认为是真理了。正所谓温水煮青蛙。 腐败的权力机构制定的反腐败机制是不能做到反腐败的，同样道理，科学官僚机构制定的反学术不端也是不能解决科学错误的，因为，他们根本不会与你讨论自己的错误。所以，这个温水青蛙死定了。
八，中国数论学派流毒渗透到全世界
中国数论学派全军覆灭，几乎没有一件“成果”可以立足，没有一件“成果”可以流传，进入教科书。正如梁文道先生说的：“皇帝没有穿衣服，皇帝自己也知道自己没有穿衣服，并且皇帝还知道大家都知道自己没有穿衣服，大家心照不宣，现在有人告诉皇帝---陛下怎么不穿衣服，就把这个世界搞乱了”。 华罗庚建立的中国解析数论学派其实就是专门研究哥德巴赫猜想，由王元潘承洞陈景润几个人发表了几篇错误百出的垃圾文章，也敢称自己为数论学派，他们乘坐v布龙建造的航船，重复着过去的错误和悲剧，打着“哥德巴赫猜想”的白条，狂妄地透支着巨大的荣誉和财富，忽悠着13亿人民，他们的学生们继续拿在巨额自然科学基金，不着边际地玩弄不懂数学的人，人民不明真相地花着大把钱养活这些骗子。 直到安德鲁怀尔斯，张益唐，陶哲轩都是中国数论骗子的延续。他们无限制无底线的造假造谣，毁灭了数论。
九，数学已经被华罗庚糟蹋的完全崩溃
数学规则是数学白纸黑字的法律，一再被执法者的数学机构破坏和践踏，成为岌岌可危的废纸。破坏越是强势越是横行，数学造假就无法约束。数学要改变错误的游戏规则——炒作，发奖。再审查，评议，然后对抗，几十年以后再公布真相。 数学是神的创造，如果违背了神的意志，数学就会死路一条。
王晓明：陈景润1+2，中国科学史上最经典的荒唐事件1 赞同 · 1 评论文章
第3辑，华罗庚陈景润---解析数论全军覆灭宿命和中国数学家精神孽债
陈景润是中国数学家的宿命和孽债
官方为了吹捧陈景润造声势，把陈景润视为中国数学的大师。数学这个话题很大，可以从很多角度来谈。而数论最代表数学的精神。陈景润是中国数学家的宿命和孽债，不仅深刻地影响了中国几代数学家的命运，而且他已经死了多年，阴魂不散，至今还在缠绕着中国数学家，牵制着中国数学未来的走向。恐怕这个过程还短不了。 我想谈一下陈景润的历史定位。陈景润是那个特殊时代的人物，改变了数论本应该按照严格的、历史原有的进程---遵守逻辑规则前进。
中国近代数论历史起初是以欧为师的，在华罗庚的影响下，后来才有一个大转变，转到以俄为师。
把中国数学历史放在一个更宏观的视野下来看——中国的近代数学历史实际上是世界全球化过程的一部分。从这个视野来看的，我认为华罗庚陈景润是中国人在世界数学全球化的过程中民族集体无意识的失落、抵触。一误再误、最后走向错误路的人格化符号，并且影响了整个世界数论走向错误。
刚才说到中国近代数学历史本来是以欧为师，民国时期大量留学学生都是去向欧美，1949年共产党获得政权以后，回国人员几乎全部都是留学欧美的。为什么最后以苏联为师呢？ 这个转向，当然有很多历史因素，其中包括中国当时面临的民族危亡、苏联人的误导和欺骗……等等，中国知识分子的躁动、浅薄、轻信和狂热，起了很大的作用。而一旦走入歧途，就很难改变了。
中国选择了亲苏一边倒政策，也导致了中国数学一边倒的政策。所以，在毛选择“走俄国人的路”，开创了这么一个时代之后，中国数学直到现在，还在这个泥潭里面痛苦地挣扎，不能自拔。
那么，如何来评价华罗庚陈景润的时代呢？可以说，共产党列宁式的集权主义、中国皇权专制传统、中国底层流氓文化——这三者的集大成者，由此开创了自己的时代。就会影响到整个中国科学，这是一个什么样的时代？
在政治上，那是一个贫穷和饥饿、恐怖和血腥的年代，毛是现代中国一切灾难的始作俑者。毛发动“大跃进”闯下大祸后，唯恐身后被“党内赫鲁晓夫式的人物”清算，不惜把整个国家民族推入“文革”十年浩劫之中。中国知识分子遭到了灭顶之灾。中共领导人受俄国人的影响很深，他们信奉的是列宁式极权主义思潮和铁腕手段，在科学上也是一样，他们搞科学方式都是大兵团运作，轰轰烈烈，不能有失败，不能有批评。从毛泽东到华罗庚有很多个性的东西在科学里面。毛泽东的个性依然在科学领导人的个性里面，就是绝对不能有反对声音（毛后面的接班人也是一样）。你可以用许多词来形容毛泽东和现在科学领导人的为人：专制、好大喜功、嗜权如命、翻云覆雨……，而且每一个词都可以找到许多史实来加以证明。
科学院其实就是领导人的祠堂。
共产党从延安整风以后，一步一步朝这个方向发展，到中共1949年建政，整个中国就成了“毛家祠堂”。而这种做法，又被邓小平继承下来，确立所谓“一个核心”的体制。到现在还是这种情况。在中国科学领域，每一个学科分支，都有一个祠堂和一个族长。
华罗庚这个人虽然是中国数学的枭雄，开创了自己的时代，但又是一个悲剧性的人物。他的悲剧在哪儿呢？他自认为可以指点江山，自认为可以改变历史，编造了解析数论的辉煌，这个中国数学史上无前例的、人类历史上都没有的造神运动，但最后却被历史和数学规则所捉弄，输了个精光，是个失败的历史人物。他一死，他那套“解析数论”，马上就灰飞烟灭，华罗庚和陈景润最后被数学和历史所抛弃，因为他那套做法是反科学的，反文明的。（中国纪检监察报发表反动文章，鼓吹数学华罗庚是战略人才）
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华罗庚和陈景润是中国数学的宿命和孽债。他虽然在数学上输个精光，但在中国的制度环境下，仍然有很大的影响，他的幽灵至今还在中国四处游荡。他们的学生，许许多多都是大学的校长和中国科学院的领导，学生的学生都是大学里面的系主任。华罗庚和陈景润的错误思想和研究体制仍是支橕中国数学的基石。今天和今后的数学系学生依然要被梦魇所缠绕，十年、二十年、三十年看不到头。华罗庚和陈景润在社会上的影响将长期存在，陶哲轩张益唐的错误和造假事件就是一个明证。这一点不可低估。 华罗庚和陈景润的遗产和中国数学会不会转型？这个问题，中国当前正在大变的前夜，处于历史的十字路口。一党专政体制，是维护权贵集团利益最大的保护伞。也是维护学术错误的保护伞。王晓明：陈景润1+2，中国科学史上最经典的荒唐事件
（继续浏览点击上面链接即可看第3辑）第4辑，那个时代的数学家具有红卫兵基因今年是文革50周年，那个时候有一种说法，就是老子英雄儿好汉，强调基因。王元陈景润潘承洞都是在专制环境中教育中長大的一代，相對來說，是嘴巴上硬一些，行動上則要軟弱得多。是说假话的一代，實際上是在完全沒有秩序、在一個無政府的狀態中間成長起來的，他們相信的是實力，相信的是成敗論英雄，他們沒有規則意識。更確切地說，他們相信自己可以是創造規則的人，按照自己的需要廢棄和創造規則；只要他們是有操纵實力的人，他們可以操纵并且建立規則並通過以幹成事確認他們的規則！这一代人完全没有底线。红卫兵数学家因子里的一个突出特征就是：崇拜英雄毛泽东，达到了丧失正常思维的痴迷地步。这些人就是毛粉，不允许任何人说毛泽东的不是，肯定毛泽东所做的一切，认为 毛所做的一切出发点都好的！对毛泽东的崇拜是维系千百万红卫兵的精神纽带，一切传统和现实的社会思想、准则以及一般的社会习俗，都以毛泽东教导为价值判断 的标准。因此，无论红卫兵中什么派别、组织都是以对毛泽东的无限忠诚为旗帜的！所以，毛泽东肯定的陈景润就是他们心中的一切。现在党中央要求人们“前后三十年不能相互否定”，这包括了十年文革。这和邓小平对前三十年的评价是有区别的！红卫兵数学家因子的另一特征是：奉行斗争哲学，达到了目无法纪、无法无天，敢于打破一切规矩、秩序的地步。在科学研究中，就是敢于破坏一切规则，想怎么干，就可以怎么干，想怎么解释，就可以怎么解释。红卫兵数学家的斗争哲学还体现在，他们没有罪恶感，敢于打倒一切规则；敢于否定一切规则，远至传统文化，近至西方思想，在科学上，否定自己不想要的枷锁---学术规则；敢于破坏一切，从砸毁文物到抄人家产。中国科学家在这一点上，也不示弱。编造了亩产十万斤的奇迹和编造了中国数学家证明哥德巴赫猜想的谎言。红卫兵科学家因子还有一个特征是：缺乏理性，完全靠情绪做事，达到了盲目、不顾后果的地步，竟敢胡编乱造出弱哥德巴赫猜想和弱孪生素数猜想的荒唐解释。为了建设一个所谓新数学的理想，他们看似激情满满，热血沸腾，就像打 了鸡血一样，其实却是凶猛的野兽，让整个数学付出了沉重的代价。在整个红卫兵数学家运动中，他们的思想和行为都处于情绪化、观念化和绝对化的状态！他们的观念不 是以事实为依据，而仅仅是一团模糊不清的观念，他们从情绪出发去判断事物的好坏和是非，并把一切人和一切事物都绝对化。其中，阶级情感则是红卫兵运动情绪 化的突出表现，青年学生往往把阶级情感放在第一位，可以不要任何约束。他们认为凡是毛主席说过的就一定要执行，邓小平肯定过的就必须认可，而且一定是正确的。显然，这种绝对 化的思想和行为所造成的结果只能是绝对的专制和绝对的服从，因此，红卫兵数学家既是思想和行为的奴隶主，又是思想和行为的奴隶。红卫兵数学家同样做着白日梦，说是要数学率先赶上世界水平，真是因为越是愚蠢的人越是自信。 同样缺乏理性，同样阶级爱恨分明，同样仇视西方的数学规则，同样具有很强的破坏力，动不动就喜欢围攻不同意见者，封杀批评意见。通过以上对红卫兵数学家因子的分析，我们就发现，这些红卫兵因子多少都受到毛泽东个人性格的影响。毛泽东本身就具有浪漫主义气息，是一个很情绪化的人，无视任何 规矩与纪律，并且喜欢与天斗、与地斗、与人斗，与一切规则斗！红卫兵数学家的思维及言行是红色基因在特殊情况下发酵的极端体现。当一个科学领袖觉得自己的权威受到巨大威胁时，当他拥有足够的威信时，就敢于蔑视一切规则，。他代表着这一门学科，拥有对自己荒唐理论的唯一解释权，勾勒一个虚幻的理想，号召热情缺乏理智的年轻人加入（拉了张益唐陶哲轩刘建亚王天泽，，，。），让红卫兵基因在他们 身上发酵，从而产生极端的红卫兵因子，然后他就利用这种因子，让红卫兵为自己做事，从而达到自己的目的。第5辑，中国解析数论学派，一个造假帝国的灭亡
毫不夸张的说，解析数论是数论学科中最荒唐的内容之一，数论是数学大厦的穹顶，数论中有不计其数的财富，数论中的一些内容成为现代数学规则基础。
直到今天，中国人数学头脑也不如西方人发达，但是，他们通过原始性掠夺或者倒卖或者抢劫获得数论中的稀世珍宝，他们在占领掠夺中破坏数学，但是，贪婪并不能增加中国数学的财富。
数学是上帝的语言，中国人目前还不能与上帝对话，中国人还不配有数论中的财富，在数论帝国历史上，数论不止一次地走出危机，中国人不能战胜自己。
数论的敌人来自内部，在两千年数学建设中，决定性的是数学规则，规则是整个数学的财政资源，外国人更加善于规则建设，中国人更加善于规则破坏和掠夺数学珍宝。在无耻的中国数学家不择手段的抢劫中，中国数学要么破产，要么放弃数学。
就像十字军东征一样，陈景润王元潘承洞张益唐采取毁灭性的掠夺以后，数学法律被践踏了，他们无耻地创立了异端邪说：“变大海捞针为池塘捞针”。胆大妄为地中国数学骗子依赖高度垄断的国家机器，对揭露者进行镇压。但是事与愿违，靠国家养起来的中国数学机构不能创造新思想，骗子对国家的腐蚀，严重削弱了国家的威信，实际上形成了对数学的洗劫，数学成为少数人的私有财产，肢解了整个数学的完整性，更别说振兴数学了。
陈景润王元潘承洞张益唐乃至陶哲轩是一次次数学叛乱，他们企图扩充实力，在无耻环境中成长起来的中国数学家根本没有战斗力，尽管他们身居高位，仍然不能建功立业。中国数学家在纸醉金迷中出尽了洋相，巨额资金的研究费用化为灰烬，数学机体开始腐烂，中国数学会面临崩溃，于是，冒险家和数学寡头不断制造谣言以欺骗中国人民。
不忠诚是中国数学家最大的软肋，年青一代数学家原封不动继承了他们老师数学造假的本性，他们鲜廉寡耻，愚蠢和贪婪的性格坚定地镶嵌在他们的基因里。
中国没有经过文艺复兴，所以，中国数学家保守僵化无耻，从来没有接受过追求真理的教育，追逐利益是他们唯一的信念，他们的教育和培训已经决定了这一点。同时，他们傲慢无礼以抬高自己的地位，使得中国数学更加混乱。
对权势崇拜起了最恶劣的作用，科学院失去了对科学忠诚的控制，面对泛滥成灾的造假，科学院无动于衷，并且心安理得地敛财，他们玩弄心机，不断欺骗。有才华的造假者熟练地运用体制欺骗国家和人民。 独立自由的熏陶才是国民教育的灵魂，规则是数学的灵魂和价值，需要改造的是观念，科学原则高于权威。对规则忠诚对事实忠诚才是数学的生命。 中国数学会通过篡改历史，篡改科学原则终结了中国数学的进步，信仰不能出卖，数学的意义就在于忠诚！是忠诚形成了数学的永恒。 轻视规则无异于自杀，中国出现了群体性心理失常，并且产生了轻生的念头，没有人理会忠告，尽管有人痛心疾首。 在中国数学舞台上，没有人拥护正义的可悲景象才是中国数学真正的悲哀。https://bbs.aboluowang.com/thread-1129065-1-1.html【吴文俊——世界上最恶心的国家最高科学奖】https://bbs.aboluowang.com/thread-1116074-1-1.html【华罗庚与中国数论学派全军覆灭的可耻下场】https://bbs.aboluowang.com/thread-1124559-1-1.html【邱成桐对卡拉比猜想的证明是荒唐的】https://bbs.aboluowang.com/thread-1116176-1-1.html【费马大定理，一曲数学白痴们的挽歌】https://bbs.aboluowang.com/thread-1116140-1-1.html【陶哲轩，菲尔兹奖桂冠下的数学赝品】https://bbs.aboluowang.com/thread-1115957-1-1.html【陈景润1+2，中国科学史上最经典的荒唐事件】https://bbs.aboluowang.com/thread-1116214-1-1.html【麦克尔阿迪亚对黎曼猜想的荒唐证明】https://bbs.aboluowang.com/thread-1116912-1-1.html【亨里克·伊万尼克数学事件】https://bbs.aboluowang.com/thread-1133255-1-1.html【请数学界立即制止张益唐胡闹】https://bbs.aboluowang.com/thread-1116110-1-1.html【三姓家奴张益唐 】
华罗庚为什么自己没有解析数论方面论文
华罗庚领导的中国数论学派全军覆灭，这个已经是不争的事实，然而，数学骗不了人，只有人骗人。令人惊奇的是华罗庚本人从来没有解析数论方面的论文发表，或许，华罗庚早就知道解析数论是荒唐的内容，如果这样，那些污蔑华罗庚剽窃陈景润的成果，纯属造谣，华罗庚根本就看不上陈景润的垃圾。
华罗庚为什么要炮制如此荒谬的成果呢？这个要从国共争抢科学家的事情说起：
一，华罗庚做出了错误的选择：1950年春，华罗庚携夫人、孩子从美国经香港抵达北京，回到了清华园，担任清华大学数学系主任。1952年7月，受中国科学院院长郭沫若的邀请，成立了数学研究所，并担任所长。9月加入民盟。
二，华罗庚为什么这样低贱：
以下摘自《长江日报》2013年4月26日第23版 作者：欧阳春艳 原题为：华罗庚热衷于名，包办学界？
“本报讯（记者欧阳春艳）日前，知名文史学者、华东理工大学张荣明教授以竺可桢日记为依据，从中钩沉出竺可桢与陈寅恪近半个多世纪的交往故事，写就《竺可桢与陈寅恪》一书。这本书里有关陈寅恪“不以华罗庚为然”的记录与评述，引发了读者的关注。
1957年2月，时任中国科学院副院长的竺可桢，赴南方考察及参加华南热带资源开发科学讨论会，顺便探望分别十多年的老友陈寅恪。这是新中国成立后，竺、陈两人的首次晤面。
这次会面，陈寅恪坦率地谈到他对时任中国科学院数学所所长华罗庚的不满。竺可桢在1957年2月18日的日记中详细记录了与陈寅恪的这次会面，写道：“渠意颇不以华罗庚为然，说其过去曾建议蒋介石成立科学青年团，认其有创造能力，但其言论作风之味不佳云”。
对近人日记研究颇深的张荣明，还从另几位学者的传记或者文章中，寻找到一些有关华罗庚张扬、奔放及霸气的个性描述。1935年华罗庚在德国一本著名数学杂志发表了一篇论文，那时中国很少有人能做到这一点。陈省身在个人传记中称，华罗庚当时站在清华科学馆逢人便告诉这一喜讯。
此外，根据竺可桢日记，美籍华裔数理逻辑学家王浩也对华罗庚行事风格颇为不满，“间常批评华罗庚”，称其“在数学界包办一切”。
1985年6月，华罗庚在日本讲学时逝世，考古学家夏鼐在日记中写道：“华公数学天才，但热衷于名，鞠躬尽瘁，苦于奔波之劳。他的兼职头衔极多，这次讣告上只有‘数学家’是他的本行职务，其他都是社会活动所得的政治待遇。”
对于这些历史记忆，张荣明表示：“华罗庚为人处世不免有种种特异之处，但人非圣贤，孰能无过？”
华罗庚真的是天才数论学家么？还是投机取巧玩弄权谋的学术骗子？这个不能一概而论，毛泽东取得政权以后，政治运动一个接着一个，大量知识分子被整治，知识分子为了自保，不惜抛弃良知，自甘堕落，或者利用自己的专长，迎合统治者，制造一个个神话，例如，钱学森为了自保，胡编乱造对毛泽东说，亩产可以达到十万斤。郭沫若更加无耻，把自己贬低到一堆狗屎。华罗庚也不例外，但是，华罗庚不自己亲自造假，而是利用学生来造假。
三，这是整个大局所致：
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达‘求生存、图发展’的目的”。在蒋介石的直接领导下，时任国民政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单。
“抢救大陆学人”计划
“抢救大陆学人”计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定，并在具体执行和实施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组，负责具体“抢救”事宜的研究谋划和具体操作。与此同时，蒋介石亲自指派的飞机也冒着炮火飞抵北平，停留在北平南苑机场等待被“抢救者”登机南飞。
按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的：一是大陆各大专院校的负责首长；二是原中央研究院院士；三是因政治原因必须限令离开大陆高级知识分子；四是在国内外学术上有杰出贡献者，等等。于是，一份经傅斯年、陈雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了，名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识分子。
争抢胡适
由于胡适在中国政学两界影响巨大，共产党方面也加紧了对他的统战工作。早些时候已弃教职出走清华园，秘密潜入解放区等待出任中共高官的吴晗，指派嫡系找到胡适密谈，劝他留在北大，不要跟着国民党。
胡适回答：“不要相信共产党的那一套!”并让来使告诉吴晗三句话：“在苏俄，有面包没有自由;在美国，又有面包又有自由;他们来了，没有面包也没有自由。”
共产党高层没有放弃，改为直接向胡适喊话。据时任北大教授兼东方文学系主任季羡林回忆， “我到校长办公室找胡适，商谈什么问题。忽然撞进来一个人——我现在忘记是谁了，告诉胡适说解放区的广播电台昨夜里专门给胡适的一段广播，劝他不要跟着蒋介石集团逃跑，将来让他当北京大学校长兼北京图书馆馆长。我们在座的人听了这个消息，都非常感兴趣，都想看一看胡适怎样反应。只见他听了以后，既不激动，也不愉快，而是异常平静，只微笑着说了一句：‘他们要我吗?’短短的五个字道出了他的心声。看样子他已经胸有成竹，要跟着国民党逃跑。”
1948年12月14日，蒋介石两次亲自打电报催促胡适飞南京，并派专机迎接。胡适临行前，派人劝好友、辅仁大学校长、与陈寅恪齐名的史学大师陈垣同机飞南京，陈垣不从。不但陈垣不从，胡适的小儿子胡思杜也表示暂留在亲戚家，不随父母南行。这一拒绝让胡适夫妇大为吃惊。
1941年，胡思杜投奔在美国当大使的父亲胡适进入美国学校读书，1948年回国，成为北图的一名职员。据胡适办公室不挂名的秘书邓广铭回忆说：“当时胡思杜不愿意随胡适南飞，他刚从美国回北平不久，对国内这几年的情况不熟悉。他说：我又没有做什么有害共产党的什么事，他们不会把我怎么样。”因事涉紧急，胡适无法也无力在短时间内做通儿子的思想工作，只好随其自便了。（此节内容摘自《南渡北归》一书）
“抢救大陆学人”计划结局
被誉为南开大学之父的张伯苓没有被忘记。1949年11月底重庆易手前几天，蒋介石父子接连三次劝在重庆的张去台湾或美国，费用不用操心。张以“衰老多病，不利远道飞航”表示谢绝。实际上是周恩来早就托人传来话，要他不要走。张伯苓是周恩来的恩师。1950年5月，在周恩来的安排下，张伯苓夫妇搭乘飞机由重庆到北京。
在北平的大多数卓有成就的杰出知识分子人各有志，许多人不准备去南京跟蒋介石赴台，而是愿意留在大陆。1948年12月14日，“抢救大陆学人”的飞机在北平南苑机场等候了两天时间，才有胡适、陈寅恪、毛子水、钱思亮、英千里、张佛泉等少数著名教授登机，大部分机舱座位都被空闲着。12月21日，第二批被“抢救”的学人也只有清华大学校长梅贻琦以及李书华、袁同礼、杨武之等20几位教授。到达南京后的梅贻琦，当着蒋介石的面似乎该为不能多载几人前来南京而表示惋惜。
蒋介石为“抢救”学人费尽心机。据资料统计，因此，在国民政府1948年3月选出的包括郭沫若在内的81名院士中，有59位选择留下来，只有22位选择了“南去”，其中10人去了台湾，其余远走美欧等国，令蒋介石大失所望。比如，北大文学院长汤用彤就被列为“抢救”名单，但他没有选择离开，胡适离开后曾写信劝其南下，并派人送来两张机票，汤用彤依然不为所动。
辅仁大学校长陈垣决心留下来，胡适邀他同机飞走时被他断然拒绝。在致胡适的公开信中，陈垣天真地认为：“在北平解放的前夕，南京政府三番两次地用飞机来接，我想虽然你和陈寅恪先生已经走了，但青年的学生们却用行动告诉了我，他们在等待光明，他们在迎接新的社会，我知道新力量已经成长……”
据中国科学院估算，当时散居海外的中国科学家大约有5000余人，到1956年底有2000余名科学家陆续返回大陆，但后来的遭遇大概是他们没有预料到的。
大陆学人对“新政府”抱幻想的原因
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃舒适环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片土地，或是对国民党统治感到失望等。
但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的原因，就是他们对共产党印象颇好，对共产党的统治抱有希望和幻想，那么，这种希望和幻想是从哪里来的呢？
1947年1月，国共双方在前线打得正欢，《新华日报》却在国统区庆祝了创刊9周年，也无人阻拦，郭沫若、张澜、沈钧儒、黄炎培、陶行知、许广平、陈铭枢等等所谓民主人士纷纷写贺信贺词，说它是“人民号角，民主喉舌”。 《新华日报》，1939年创刊，中共中央的机关报，自创刊后一直在国民党统治区公开发行。针对允许其自由办报的国民党政府，该报采取“愤怒控诉，彻底否定，置之死地”的态度，坚持不懈地骂了近十年，公开号召工人和农民一起推翻国民党，甚至公开号召国民党军队站出来对政府反戈一击。
让我们摘录共产党机关报《新华日报》的部分内容，就可以得到问题的答案：
“他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。” ——《新华日报》1939年2月25日
“有人说：共产党要夺取政权，要建立共产党的一党专制，这是一种恶意的造谣和污蔑……只要一有可能，当人民的组织已有相当的程度，人民能否选举自己所愿意的人来管理自己事情的时候，共产党就毫无保留地还政于民，将政权全部交给人民所选举的政府管理。共产党并不愿意包办政府……”——刘少奇，1940
“人民的自由出版是近代文明的道路。它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评，它没有什么经不起文明批评之理——真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版是思想信仰、良心、学术、言论自由集中的镜。”——《新华日报》1944年社论
“中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。……选举的能否进行和能否进行得好，关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举的技术问题并不是无法解决的……”——《人民文化水平低，就不能实行民选吗？》1944年2月2日
“首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举的方法是分成两种：一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代替写选票。”——《新华日报》1944年2月2日社论
“我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。”——《新华日报》1944年3月15日社论
“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治。”——《新华日报》1945年4月19日
“他们说这一套（指民主）都是外国人的东西，不适用于中国……顽固派还在用八十年前用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。”——《新华日报》，1944年5月17日
“中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊！” ——《新华日报》1945年1月28日
1945年9月27日《新华日报》二版头条刊登毛泽东答记者问，标题是《毛泽东同志答路透社记者 中国需要和平建国》：“自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都是由普通平等无记名的选举所产生，并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及各民主强国的合作，这里不需要橡皮子弹。”
“罗斯福总统说过：‘吾人历史上无时不表现美国人民准备作自由人民，且为此权利而奋斗’现在，也只有集合全世界爱好自由的人民的力量来奋斗，才能怀着信心瞻望将来，让全世界所有各国人民，都可以自由生活，不受暴政摧残，而凭他们多种多样的愿望和自由的良心而生活。”——《新华日报》1945年4月13日
“一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家……不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主？把人民的权利交给人民！”——《新华日报》，1945年9月27日
留守大陆学人的结局
那么那些留在大陆的学人们，等待他们最后的结局是什么呢？限于文章篇幅，这里只摘录部分留在大陆知识分子的结局。
一代大师陈寅恪：他学贯中西，通晓十余种语言，甚至包括梵文、西夏文和突厥文，被称为“中国最博学之人”；文革开始后，他家被大字报覆盖，远望如白色棺材；红卫兵还把几个高音喇叭放于其床头，使双目失明且患心脏病的他彻底崩溃。去世前一天下午，气脉已竭的他还要“口头交代”，他说“我如在死囚牢中”，留下了“涕泣对牛衣”的诗句。
曾昭抡：曾国藩侄重孙，与妻子俞大絪，都是民国知名学者，1949年两人滞留于香港，蒋介石欲抢救二人去台湾，两人断然拒绝，归来报国。文革时红卫兵将俞大絪教授上衣剥除，用皮带死命抽打，俞教授悲愤难抑，是夜仰药自尽。4个月后曾昭抡也被含冤折磨死，兴盛百年的曾氏传承，至此香断。
胡思杜：胡适幼子。北京沦陷前夕，蒋介石派专机接胡适，胡思杜不愿随行，说：“我又没有做什么有害他们的事，他们不会把我怎么样。”1950年，胡思杜发表《对我的父亲胡适的批判》，骂胡适是“帝国主义走狗及人民公敌”。1957年，胡思杜被划为右派，“畏罪上吊自杀”。胡适直到1962年病逝也不知其子已先他而去。
大师吴宓：1966年“文革”中，吴宓被打成“牛鬼蛇神”和“反动学术权威”被关进“牛棚”，成为重点批斗对象，戴白纸高帽游街示众，接受造反派的打骂与侮辱。其间，大量日记、文稿、藏书遭到洗劫。在一次批判大会上，已经72岁的他被勒令下跪，跪了两个多小时。批斗会结束后，有人偷偷问他身体可吃得消，他说“跪着比站着好些”。到批林批孔时，吴宓不肯批判孔子，说“没有孔子，中国仍在混沌之中”，并说“宁愿杀头也不批孔”，被打成“现行反革命”。
陈梦家：新月派诗人，后专心于史学，古文字学家、考古学家，曾任教于西南联大、芝加哥大学、清华大学。1951年经历思想改造运动，遭猛烈抨击，1957年被划为右派，是史学界五大右派之一，妻子被批判至精神分裂。文革初遭残酷批斗，他说:“我不能再让别人把我当猴子耍了”，1966年9月3日自缢，年仅55岁。巫宁坤教授曾回忆，1951年，燕京大学被撤前不久的一天，校园里的大喇叭广播突然通知，要求全体师生参加集体工间操，陈梦家淡淡说：“这是1984来了。这么快”
刘盼遂：北师大中文系教授，著名古典文学专家、古典文献学家、语言学家。1925年，清华国学研究院第一届招生，以一甲名次考入，师从王国维、梁启超、陈寅恪。1928年毕业后执教于北京女师、清华大学、燕京、辅仁大学。46年起任北师大教授。1966年8月被红卫兵打死。
王荣瑸：潜艇专家、船舶工程专家，第一代潜艇研发核心，曾在英德美三国学习，1949年积极参加“反搬运反疏散反破坏”斗争，留住了许多本想前往台湾的技术人员，1969年被打为走资派、反动学术权威、美苏双重特务，关入牛棚，遭残酷批斗和抄家。1938年冒生命危险从德国带回国的潜艇资料底片也被抄走遗失。
漫画大师丰子恺：1975年9月15日，含冤去世。他在文革中被诬为“反动学术权威”、“反革命黑画家”，遭严重迫害。如《昨日豆花棚下过，忽然迎面好风吹》一画，被认为是欢迎蒋反攻大陆。“好风”者，好消息也。《炮弹作花瓶，人世无战争》本倡导和平，结果被认为是迎合日本帝国主义和国民党反动派的需要。
萧光琰：化学家。建国后最早从事石油化学研究的科学家。他1920年就移居美国，读了博士并工作。1949年，他花几千美元购买翻印器材，花一年时间搜集、翻印和整理他认为祖国需要的资料，然后几经波折回到国内，在文革中被关押，遭遇日以即夜的残酷殴打和侮辱，后自杀身亡。三天后，其妻子和15岁的女儿自杀。
董铁宝：力学家、计算数学家，中国计算机研制和断裂力学研究的先驱之一。抗日时曾冒着日军轰炸参加抢修滇缅公路桥梁，1945年赴美获博士学位，后参与第一代电子计算机eniac的设计编程。1956年放弃一切，绕道欧洲，花费三个月辗转回国，任教北大，在1968年清阶运动中被指控为特务，隔离审查，上吊身亡。
周寿宪：1951年26岁时在美国获博士学位，并留美从事研究工作，1955年冲破阻挠回国，任职于清华，参与筹建计算机专业，是中国计算机科学的创建人之一。文革中被送到江西鲤鱼洲清华五七干校，被长期摧残后患上精神病，但军宣队员说他是装的，常拳打脚踢谩骂侮辱，后因病情严重送回北京，1976年跳楼自杀
虞光裕：中国航空科学元勋，曾在美国和英国飞机工厂从事设计工作。1949年拒绝赴台，辗转香港和南朝鲜，历时三个月艰难回国。1956年成功主持研制中国第一台喷气发动机，并主持建设中国第一个航空发动机试验基地。文革遭迫害，在车间劳改，拆卸旧锅炉时被跌落的通风管道砸死。
钱晋：1944年毕业于北大，领导研制成功多种高级炸药、塑料粘结炸药，为两弹一星的研制作出巨大贡献。文革时被打为反革命，被逼交代子虚乌有的“国民党西北派遣军”问题。当时有两个口号：“会英文的就是美国特务，会俄文的就是苏联特务”，钱晋拒不承认自己是特务，结果被活活打死。
詹安泰：古典文学家，书法家，词学造诣最深，有“南詹北夏，一代词宗”称誉，任教于中大。1957年被打为右派，文革遭批斗，多年文稿被烧毁，其子曾每天偷藏几张手稿带出去埋在地下，保住少数心血。1967年4月淋巴癌复发，医院不肯医治，凄凉离世，家人随后被中大赶至集体宿舍居住，其两室藏书后被贱卖。
董坚毅：哈佛大学博士，52年回国，55年支援大西北。57年被定为右派送夹边沟劳教。60年饥荒袭来，董亦不能幸免。其妻顾晓颖（也为留美生）来探视，待寻得其遗体时，周身皮肉已被割食一空，仅剩头颅挂在骨架之上。夹边沟劳教人员2800多人，饿死2100多人，死难者掩埋草率，累累白骨外露绵延两公里。
在留守大陆学人的悲惨结局，是残杀中华儿女和知识精英的明证，这其实也是这个政权系统摧毁中国传统文化的一部分。这同时也说明，任何人在任何一件事上，只要相信了这个承诺和宣传，都可能在这件事上丢掉性命。
华罗庚亲眼看见如此惨烈的结果，为了自保，不惜造假造谣，编造了王元潘承洞陈景润的荒谬成果，也改写了后来陶哲轩张益唐的命运。但是，科学造假犹如赌石，迟早要切开看看的，在真相大白之前就出手卖掉，包赚不赔。在中国政府这一台世界上最强大的造谣机器高速运转下，谎言重复了无数遍，已经成为“定理”！
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