儒之愚儒之惡（另一篇）
儒之愚儒之惡（另一篇） 張三一言 在今天，政治上的儒只有一派：邪派; 共產黨天下廣設孔院，意在儒之邪; 儒派和馬派同，只是馬派成了氣候，儒派低能，不成氣候。 今天政治上的儒派全無正氣可言，是禽獸不如，不如禽獸的禽獸; 這些禽獸還想用其腐朽思想蒙人，但是力不從心，只能發出哀鳴，這哀鳴沒有引起人們的注意，更沒有得到人們的同情。 在今天，幾乎所有民主派都反儒，不反儒會嚴重破壞自身的政治能力和道義形象，成事不足，敗事有餘; 另一面，專政統治者無不利用儒學，無不求救於儒教; 共產黨孔院滿天飛是鐵證。 儒在政治上必然反動，思想上道德上必然反人性，因為它走的是一條邪路; 這是中國歷史已經證明了的事實：中國專制獨裁統治者無不宣傳儒教，無不崇拜儒教，無不求救儒教。 共產中國崇儒揚儒倡儒，中華民國的政治完全沒有儒的位置; 儒反民主反人民反人性是明明白白的事實。 所有崇儒揚儒護儒的蝦兵蟹將沒有一個敢面對這一事實，都避而逃之; 廣東話說：側側膊唔多覺。 中國需要自由民主的普世價值才能現代化文明，儒反其道而行之：儒是專制獨裁制度的維護者，幫凶，儒就是反自由民主文明的思想和政治垃圾，儒是反文明派，反民主派，反人性派。 可以得出這樣的結論：尊孔尊儒是亡民國之道，是倡專政之道。 儒之惡昭然若揭。 所謂暴民，所謂民粹是統治者殺民的藉口，其道理由儒提供，中國暴政，儒在全過程中做幫兇。 儒以仁義之名反自由民主普世價值，反良知，反人性，是十足愚思愚行，這是儒被人民杯葛的理由; 蠢到這種程度，稱為蠢豬都是對豬的侮辱，儒惡到這種程度，稱之為犲狼是對犲狼的侮辱。 儒在自由民主社會中，在自由民主人群中，倡儒猶如狼嚎犬吠，是無理的悲鳴; 人們只有拒儒才有光明，崇儒揚儒自絕於自由民主，自絕於人民。 傳入中國後的自由民主普世價值，是儒天然敵人，儒對普世價值充滿敵意; 幸好，這些儒是極少數，少到可以不計，少到猶如幾隻烏蠅發出幾聲嗡嗡哀鳴。 如果把儒視作宗教，某教是惡教，耶教是良教，儒教是愚教; 可憐儒們對此一無所知，愚而不知; 人們都看到的事實是，佛教中國民間佛道教，通行神洲，儒教只是幾隻烏蠅嗡嗡叫; 儒教之低能可見一斑。 中國到底有沒有反儒派？ 我看不到。 反儒派存在的先決條件是有儒派，但是中國的儒派只存在歷史中，現實中連影都不見，或許還有幾個遺儒; 事實是，中國沒有儒派，也沒有反儒派，所謂儒派反儒派是幾個遺儒自慰而已。 中國民主之所以難產，中國專政之所以猖獗，其中重要原因是有儒這個怪物。 儒在中國政治中沒有地位，但是深入在中國人的文化思想骨髓，成了中國人的思想基因，甚麼君君臣臣尊尊卑卑，不得犯上，森嚴的階級規限，在政治上導至人民低能，成了反自由民主普世價值毒藥。 就現在中國政治思想而言，儒罪大惡極，罪無可赦。 馬害是明的，烈的，儒害是陰的，柔的。 儒的本質反文明，反自由民主普世價值，反真理; 對中國政治有破壞無建設，只能辦成壞事，幸好，儒微乎其微，毒化作用不大。 從另一角度來看，儒是為皇帝度身定製的思想，也是今天中共國代馬列思想，可見儒害極之嚴重和惡劣，儒既蠢又壞。 儒邪的尊尊卑卑表現在家庭是孝，表現在國家是政治壓迫，是專制獨裁，是自由民主普世價值天然敵人。 正道是在理性基礎上孝順父母，孝要服從理; 儒要人盲目孝順父母，盲目愚忠皇帝; 忠誠於皇帝就是崇拜成功的盜賊。 這種思想豈能不成為自由民主之敵人，豈能不是思想毒藥？ 20221114 儒共同道 張三一言 張三一言用事實說話，證明儒共同道這一道理。 張三一言說：儒說在中國從頭到腳都是都迎合皇帝的心意，儒家每一個毛孔都流着草民，尤其是女草民的血和骯髒的東西。 資本家為利上絞刑架; 儒對皇奴忠，上不封頂，下無底線，任意非為，作惡多端，儒家為忠皇將被釘到恥辱柱上; 儒是皇帝奴才，即使沒有任何利益，都任勞任怨為皇帝效忠，絕無二心。 由此可見，資本家儒家相比之下，儒家遠比資本家遜色，資本家是正方，儒家是負方。 憲政與皇權敵對，馬路與儒路一色; 今之馬路是古之秦道的接續; 儒為之效忠效勞，一以貫之，古今如一，從未改色; 極權國與想像中的儒國，都是有憲法無憲政，有法制無法治，皇上民下皇尊民卑的專制獨裁國。 法治有相應的哲政治道德社會道德支援，有人性支援，符合人性; 人治（皇治）反道德良心，反人性，儒學是維護人治（皇治）的思想工具; 欲在儒道上實現民主與法治，南轅北轍，天空樓閣。 儒在皇權下產生，在皇權下才能發揮作用; 皇帝腐敗，皇帝天下腐敗，儒不願反腐，無力反腐，只會作腐的幫兇; 這是中共國今天倡儒的內在邏輯，也是廣設孔院理由。 皇帝富貴，與民無益，皇帝崛起人民跪下，但是儒會從中得益; 鐵的事實是極權國厲害了，崛起了，孔子學院滿世飛。 這一事實證明極權社會必然得到儒之助。 共產黨在未掌權和初掌權時，反儒，掌權後，特別是一黨專政穩定後，揚儒崇儒，到今天，孔子學院滿天飛。 極權穩定建立在社會文化思想落後，罪惡，災禍，苦難基礎上; 極權國家國富民窮，民眾貧窮困苦是常態，極權國家的儒說導致民德民智低下，只有負力量，沒有正力量，只能硬實力崛起，沒有軟實力崛起; 不論是改革開放還是閉關自守，都能國富民富; 國富民窮的代價是斬民間之草除民間之根，國富的極端惡果是出現一個權貴資產階級，一個極端醜陋罪惡的階級。 儒家反動性表現在其提倡的皇道上; 甚麼是皇道？ 皇道就是儒家勸皇之道，是儒家為君主度身定製的統治之道; 其核心是皇帝以道德與仁義治理國家，管治人民; 儒之皇道與民主不只是相距十萬八千里，還是兩相敵對：是皇帝對民實行仁義道德，不是人民自主實行仁義道德，這與伊教馬家同一貨色，都是剝奪人權自由，敵視文明正義; 可見，儒教何其反民主是也，何其反動是也。 儒教這一反動本質導致馬邦人素質低; 馬邦人素質低儒教作祟功不可沒; 極權統治者為報謝儒邦，廣設孔教滿萬天下。 有儒者宣稱中國前途有儒路西路馬路三條路; 事實是，歷史上儒路曾經是皇道，今天，沒有儒路，只有黨道，其實儒路馬道黨途是同事異名; 今天只有西道和東道，民主道和專制道; 說句實在話，現代政治根本就沒有儒道這個東西，只是殘存儒者自我安憑而已。 有崇儒者宣稱：“如果擁有言論自由、結社自由、教育自由，儒家想不復興、想不興旺都不可能。 “，張三一言請問，中華民國有言論自由、結社自由、教育自由，儒復興興旺了嗎？ 結論是儒教與民主為敵，人類史上從來沒有儒民主國，今後也絕不會有儒民主國。 20221105zsyy8964@gmail.com
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