老灯：觉醒的一代——大学生的来信：
觉醒的一代——大学生的来信：灯爷，你好！
我這封信使用的是正體字，但我實際上是大陸人。我花了半年時間自學正體字，之後如果不是特殊情況我就不再使用簡體字了。
我是一個大學生，目前是在上本科。我看到你在YouTube上面的視頻是大多談論中國共產黨和毛澤東的，我也有些話想説。
中國共產黨自己説自己已經有了9000萬多黨員，黨支部遍佈中國社會各處，大學非常明顯。我的大學是在中國大陸東部沿海地區一所教育部直屬的全國重點211大學，這樣的事情我深有感觸。
輔導員——上個世紀五十年代清華大學前校長蔣南翔發明的爲了反右而設置的“學生思想觀察員”依舊存在，他們需要配合學院的黨委書記或者副書記給學生和教師做黨的思想和指導政策的宣傳。學校會有很多活動無論是否和中國共產黨有關係都得帶上“中國共產黨總書記説過的話” 以證明合法合理性，我覺得很惡心，那個時候就有點討厭。
學生裏存在學院公開或者半公開支持的次黨政組織“黨建班”，負責計劃入黨的學生的輔導工作。比如現在“中央八項槼定學習運動”很火，輔導員和黨委書記講課，大學裏很多這樣的事，實際上很多學生覺得很好笑，誰給我送禮？我值得被人請吃飯嗎？那幫收學生禮物以求特權的混蛋和潛在的官僚小青年怎麽還沒有被制裁？怎麽還沒讓他們滾蛋？還混上了獎學金保研名額？（楓哥可以自行Wiki看看八項槼定是個什麽東西）入黨在中國大學裏面表面上是個很火的存在，爲此出現過一些入黨志愿書代寫的工作。
我也寫了入黨申請書，在我的共青團信息上可以看到，但那是學院逼著我們大一軍訓的時候就寫的，事後我才知道學院裏面的黨委需要“遞交入黨志願書人數”作爲政績以獲取利益和名聲以展示“我院學子主動向黨組織靠近”。出國需要向學院輔導員報告（港澳臺也是如此，但我覺得不可能會有同學這麽幹），每逢節假日學院裏需要收集學生的去向。
在大學或者社會裏面，只有一種聲音就是中國共產黨的聲音（有時會換一個詞語叫“正能量”）。爲什麽？我們都知道中國有很多民主黨派，民盟、九三學社、民促進會等，它們最初成立的時候都是戰爭裏淬煉出來的，領頭羊都是一群很有責任感的知識分子（章伯鈞、彭文應、儸隆基、陳仁炳等），57年“大鳴大放”，他們提了很多意見“政治設計院”“黨天下”等建議，但被毛澤東認爲“社會裏有右派，想著反共產黨”，就瘋狂找右派，把那些領頭羊都打死了，剩下了一幫默默噤聲的“犬儒主義”的共黨狗（Wiki上稱“花瓶黨”）。
如果你不信，高中政治教材裏的“長期共存、互相監督，肝膽相照，榮辱與共”就告訴你了。
中國大學裏有個學院叫“馬院”（馬克思主義學院），這個學院被我們私下裏戯稱爲“神學院”，這個學院負責對全校學生進行中國官方的思政教育，還會聯合大領導申請“哲學社會科學大課題”，這些思政教育我之後談。這些課題本質是給中國共產黨的政策唱贊歌的，只要資金批下來，最重要的是資金如何花完，課題做成什麽樣子根本不重要（反正也做不出來什麽東西，肯定不能說實話說中國處於歷史上最危險的階段吧？），只要有行政級別高的大領導，喝點酒就能結題拿獎。很多重點大學的哲學學院的老師對“哲學成了政治的注脚”很傷心：凡是“兩個結合（把馬克思基本原理和中國實際相結合、和中華優秀傳統文化相結合）”的課題必過，其餘的哲學（中國哲學、西方哲學、宗教學等）基本是晾在一邊。我也很不解。中國大陸盛行“文科無用論”，文科資金投入過少發展無力很有可能是一個原因。
宗教是禁止出現在大學裏的。不知道你知不知道强基計劃和拔尖計劃？這是中國大陸教育部爲了培養基礎學科拔尖人才在中國少數重點大學設定的計劃。我曾給學校的副校長、黨委常委發微信給拔尖基地建設提意見，其中有一個建議是“增加更加廣闊視角的書籍”，因爲商務印書館有個“中華現代學術叢書”，全是人文社科的近代經典，裏面所有書的觀點和現在的宣傳相比一本比一本炸裂。我看了好幾本真心覺得它們很有水平，拔尖人才的培養很有可能需要他們。裏面有一些涉及到談論宗教的或者涉及到宗教的學術經典，我説：
“能不能增加宗教書籍？我認爲宗教是人類認知的一個階段。當然我知道宗教是禁止出現在大學裏的，所以在宗教書籍旁邊特別標注“只用作學術討論，以使用宗教矛盾挑起鬥爭爲恥”
然而她拒絕了。我很傷心，但我也明白“自學成才只能靠自己，自己領悟，靠別人是不行的”。再説件事，我給學校圖書館推薦書籍購買，凡是宗教書籍一律被拒絕，理由是“不符合館藏建設範圍的圖書”，但是圖書館老書庫裏還有很多佛教書籍可以借。
剛剛我提到了那個“中華現代學術叢書”，那些書主要是民國時期華人學者所著，我第一本看到的是梁漱溟的《中國文化要義》，他是一個傳統文化本位派，認爲中國古代沒有階級，認爲秦到清“不是封建社會”“一治一亂”，認爲中國古代是“倫理本位”。
各個觀點都爆抽中國共產黨的“官方歷史”的臉。他有一個觀點說“中國的問題是一個文化失調的問題：在人與物的問題解決之前，由於周孔教化的理性早啓，把重點放到了解決人與人關係的問題，而不是像西方一直在解決人與物的矛盾，導致了“文化上的早熟”，一個沒有發育完全的老孩子”，是他對中國文化問題和近代以來中國問題的縂判斷。然而我所瞭解到的是中國古代問題是“皇帝專制和地方豪强的矛盾引發的農民暴動”。
我很難判斷他觀點的正確與否，希望楓哥把這個觀點放到YouTube的視頻裏，讓更多人討論。梁漱溟先生一直致力於尋找中國文化的出路，他曾在1953年因放出“農民在九地之下，工人在九天之上”的“九天九地”大膽言論被毛澤東斥之以“有的人說我們共產黨不瞭解農民……”而遭到批判，文革的時候遭受迫害。翻墻出來後，對中國的未來的思考更是一個緊迫的事情，希望能引起更多人思考。
除了《中國文化要義》外，這個叢書系列還有很多優質資源。瞿同祖《中國封建社會》詳細介紹了什麽是封建社會，認爲“中國的封建社會發生在周朝，戰國時期中國封建社會就開始解體，更快調動國家力量的國家主義成爲潮流，秦朝以後封建制就已經消失了”，狠狠抽了“跟著蘇俄斯大林教條的五階段論唱歌的黨史”的臉。
連橫（我記得他應該是連戰的爺爺）的《臺灣通史》使用了古代的紀傳體通史體例介紹了大陸人民很少所知的臺灣歷史，現在中國大陸歷史教科書極少涉及台灣歷史我就覺得很好笑，既然是不可分離一部分，爲何歷史教科書不寫？我在油管上看到很多台灣人對大陸持負面態度，我就認爲統一要慎重，盲目開戰只會置中國於不利之地，不知道台灣同胞怎麽看？除此之外，雷海宗《中國文化與中國的兵》、蔣維喬《中國佛教史》等要麽直接擊碎了現在文宣系統和黨史的臉皮，要麽幫我補課明白了中國的更全面的面貌。我也鄭重向楓哥和各位看到油管視頻的觀衆們推薦，或許真正的中國就在那裏面。（順便一講，這套叢書裏有很多作者如果活到了六十年代且在大陸極大概率是右派分子）。
我翻墻出來有兩個月了，六四事件初中的時候歷史老師講過說“坦克上街壓死人”，所以我不是很意外。但是看到更多的對於中國共產黨的評價我還是滿震驚產生了政治地震。三反五反、反右運動、大躍進、盲目學習蘇聯農業集體化的“人民公社”、文化大破壞（文革）、插紅旗拔白旗等政治運動摧殘知識分子、社會風氣惡化在課本上基本不説提也不提，人民大多沒有什麽意識渾渾噩噩只想活著。古代史也就罷了，尤其是近現代史，簡直就是中國共產黨黨史的翻版，不利於中國共產黨的歷史事實統統去掉，把自己打扮成一個完美人設（歷史就是個任人打扮的小姑娘）。
由於絕大多數中國人對中國過去的歷史定位不明晰，導致不知道“所從何來？將所從去？”，會對現在的中國歷史階段產生誤判，中國共產黨利用了這樣的誤判大搞民族主義和排外主義，人民還以爲自己“站在正確的道路上”，可笑啊！有一些網站收藏了大陸内部禁止的電子書籍（中國民間檔案館、z-library等），展示了更加不爲人所知的另一面中國共產黨，在大陸有一些讀書公衆號使用不明示的方式推送對歷史正名的書，但這樣的“打著為歷史正名”就是“歷史虛無主義”，這個詞語就是專門應對“與黨史不一致的觀點的”。
我説一下中國大陸的思政教育。高中的時候由於受到黨的影響很喜歡政治，對班裏同學對政治的鄙視感到不屑，高中選科的時候險些選了政治，高中政治必修四本書（必修一 中國特色社會主義；必修二 經濟與社會；必修三 政治生活； 必修四 哲學與文化），選修三本（選擇性必修一國際社會；選擇性必修二 法律與生活；選擇性必修三 邏輯）。
大學的思政教育就是五個豆腐塊（綠皮的《思想政治與法律修養》、藍皮的《中國近現代史綱要》、紅皮的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》、粉皮的《習近平新時代中國特色社會主義理論概論》和黃皮的《馬克思主義基本原理》，這五本書切割很好，像一個沒有棱角的方塊，故此得名），放心絕大多數同學都不會聽的，因爲除了馬原都是開卷考試，雖然學分很高沒人在意。但是我瞭解到教育部的本科教育評估裏對31所中管高校的巡視裏有“思想政治教育工作亟待加强”的評語，估計是考試開卷且學分不高，我害怕之後會閉卷，那就麻煩了，我們要花很多時間在這些無意義的課上。
我們要分小組談論匯報我們對中國共產黨文件的看法，還有一門課程叫《形勢與政策》就是念叨每年的中國共產黨的最新文件，上八個學期寫論文很煩。法律？黨大還是法大？司法獨立性能有保證嗎？歷史爲什麽披著近現代史的皮灌黨史？爲什麽把習近平的東西單獨拉出來？是不是要“定於一尊”“個人崇拜”😄😄😄？馬克思的思想有很多發展，爲什麽整天就念叨那對蘇俄的教條玩意？“一僧曰幡動，一僧曰風動，慧能曰：“仁者心動”唯心嗎？如果把心動理解爲神經系統的運作，慧能反而很“唯物”！可能是“宗教是人民的鴉片”無差別散射傷到了佛教。總之，我是不會理這些神學東西的。
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