中华文明传统道德——列女传——《赵将括母》《召南申女》
古文翻译与评论：珍惜《赵将括母》
这个故事非常有名了，与成语“纸上谈兵”的典故有关。此位贤妇赵母是赵国名将马服君赵奢的妻子。
秦国攻赵，久攻不下，因为老将廉颇只守不攻以逸代劳，秦国知道廉颇太会用兵，只好散布谣言说：廉颇贪生怕死不敢对打，秦兵最怕的是赵奢之子赵括。
果然赵孝成王上了当，欲派赵括前去领兵，结果遭到众多人反对，第一人就是赵括的爹，第二人是他妈。
括母来见赵王道：『绝对不行。』王问：『为什么？』母道：『他爹活着时就嘱咐过我，括儿绝不可以任主帅率兵岀征，因为兵者主国家存亡之大事，可赵括谈起兵法夸夸其谈如同儿戏一般，古语道骄兵必败。这是一。
二是我丈夫赵奢对将士们非常的谦卑爱护，对伤兵亲自喂饭照顾，过命的朋友达数百。王赐给的钱财都分给将士们，只顾国家从不私顾自家。可我这儿子赵括则不同，高高在上，检阅士兵时无人敢抬头看他，大王所赐的财物一点也舍不给别别人，全部自己留着。四处相看，这块地挺好那座房子不错，将来买下来。大王我这儿子比其父差远了，千万不可用啊。』王不听，道：『我已经决定了，就用他了。』母道：『不听我言，如果他打了败仗，可别连累我们家人？』王道：『好，与你们无关。』
结果赵括被秦武安君白起打败，自己死了不说，长平一战四十万赵军被杀。因有前言，赵王不追究其母之过。
君子谓括母仁智。
颂曰：
孝成用括，代颇距秦，
括母献书，知其覆军，
愿止不得，请罪止身，
括死长平，妻子得存。
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卷之四 贞顺传
天尊地卑，男尊女卑，名份位矣，意思必须得有一家之主。连夫妻生活都是男上女下，这是阴阳之道。也就是老天造你时就这么造就的，你搞反了不行。
这里女卑不是指女人是奴才身份比男人低。恰恰传统孝治天下，男人都孝敬父母，女人地位才高。因为男为刚女为柔，柔能克刚，女人温柔才能让男人爱才能降服男人。谦卑贞顺，是女人非常好的品德，而马列邪教专门让女人跟丈夫公婆斗，说女人受欺负。可是尊严不是打闹争来的，你只有高尚的品德大家才能尊敬你。你越打越争斗人家越讨厌你。尊严是修德修出来的，不是打出来的。所以女权实则是坑女人的。
贞顺得分什么事，丈夫败德做坏事，你再顺他那叫助恶为虐，你得劝啊严厉阻止，家有贤妻男人不做横事嘛！小来小去的事不涉及败坏道德的事就要夫唱妇随了。
《召南申女》
召南有个姓申的女子，许给了丰地的一户人家。夫家不具任何礼仪而要将其接过去。
女对未婚夫说：『夫妇之道，男女关系，人伦之始，不可不正。
传曰：正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。正因为天地有永恒不变天理的确立，才有万事万物的兴旺。
任何事开始就要做正，才能防止不做恶事。故嫁娶大事，是传宗承业，继续先祖，主庙之荣誉。夫家违礼轻制，不可以啊！』遂不肯往。
夫家不满意诬告到官府，申女被抓去。
女说：『不应礼而骋应礼而娶，就是对我家父母的不尊重，也不拜天地父母，就接我去同床共枕，我坚守节操保持道义，死了也不去！』
君子以为得妇道故而表扬，传后世，以防淫乱。
珍惜评：我们中华民族一个普通传统道德民女，就具有如此高的节操，可叹今天被马列无神论反传统改造后的中国，找个处女都难。
颂曰：
召南申女，贞一修容，
夫礼不备，终不肯从，
要以必死，遂至狱讼，
作诗明意，后世称诵。
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