出世说与入世说
道的哲思，常常被人说成是出世说，就连很多有名的哲学家都认为道家学说是出世的、是消极的，但我认为这样的看法是非常不了解道家的人所说的，是片面的。道家的哲学是辩证的宇宙观，提出凡事都是有正反两面的，而正反两面是相成的，并不是绝对的。就好象你拿张白纸说：这是正面，那你同时也就定义了纸的反面。但这反面并一定是反面，只不过是你给的定义来说的。换句话说，如果道有出世的道，则必有入世的道。
比如老子说：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。我第一次看到这句话时的心情是震惊的，因为我从来没有想过“勇”还有可以于“不敢”的，但仔细想一想，确实是这样，因为我们的社会常常把勇敢当成尊严，想要不敢，有时候确实需要勇气，而能够忽略社会对自身的看法，有种平常心对待“不敢”，那着实是勇气可嘉了。所以第一层理解，勇于敢是勇，勇于不敢也是勇。问题是，这两种勇哪种更好呢？老子说：敢则杀，不敢则活。这时，人的正反观又在起作用了，因为常人总是认为杀是不好的，活是好的。这样一来，老子就成了宣扬勇于不敢的了，老子的这个消极帽子，似乎是戴定了。老子又补充说：此两者，或利或害。有了正反观，有的解释就是：这两种勇，有的有利，有的有害。我却认为应该解释为：有时有利，有时有害。为什么？因为很显然作为老子这种大哲学家，这种辩证哲学的大家，怎么可能告诉你杀好于活，或者活好于杀呢？他只是想告诉你，必须看到勇于不敢也是一种勇，这才是他的本意。
我记得有一次看一个台湾的笑话，说有一个中年企业家因为生意突然垮了，万念俱灰，觉得没有脸面再面对家人和朋友就准备去跳河自杀，他在河边碰到一个年青女子，好象也要自杀，他就很好奇地问她：你为什么要自杀呢？年青女子说：她的男朋友不要她了，她活不下去了。他觉得很好笑，就问：那你认识你男朋友以前是怎么活着的呢？那个女子忽然恍然大悟，就走了。他这时突然也想起他年轻时也是白手起家的，顶多从头再来不就是了？于是他也走了。
人在社会上的生活压力是很大的，有成功、有失败，有得意、有失意，成功得意的时候，光环都出现在头上，觉得活得很有尊严。可是如果因为失败或者失意，觉得失去了尊重和地位，去逃避，那才叫出世，但面对失意和失败，以平常心对待，不自暴自弃，那非但是入世，而且是大大的入世。这个中年人虽然并不是因为悟道而不自杀，但他终于明白活下去要比暂时的尊严重要，这不能不说是种勇气，我想以他的经验，终于有一天还是会再次成功的。
认识事物的本质，懂得正反相成的道理，以平常心对待成败得失，才可以活得更快乐，而快乐不正是我们人生的目标么？跟出世入世有何关系？
手持青禾插满田，低头使见水中天。心地清静方为道，退步原来是向前。
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