濟困扶危的活佛:濟公
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濟公,據說他本姓李,名修元,是宋朝時的天臺人,法號「道濟」,由於他經常裝瘋賣傻,並以癲狂渡化世人,因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過,傳說中他可是佛法無邊,並常以神通濟困扶危,所以外號「濟公活佛」。濟公則是民眾對他的尊稱。“濟”字有扶危濟困的意思。
傳說濟公的父親,叫李茂春,母親為王氏,夫婦二人因年過三十,但尚無子嗣,於是日夜求神祈佛。某夜,王氏夢見一尊羅漢,贈以一朵五色蓮花,王氏接過蓮花吞食,不久便懷有身孕。南宋紹興三年二月初二產下一子,夫婦十分歡喜,大宴賓客,當時有高僧性空前來祝賀,賜名為「修元」。
濟公十八歲時,父母雙亡,守喪三年後,即前往西湖靈隱寺剃度為僧,住持遠瞎堂知道他是羅漢轉世,於是收他為門下弟子,並取法號為「道濟」。在靈隱寺,濟公嗜好酒肉,寺僧告他不守法規。住持說:“佛門如此廣大,難道容不得一個顛僧嗎?”從此人們稱他顛僧。瞎堂圓寂後,監寺不能相容他,被迫離開靈隱寺而到了凈慈寺,「古井運木」的故事便發生在凈慈寺,後來他於淨慈寺做了書記。
別看濟公破帽破扇破鞋垢衲衣,實際上他是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。嘉泰四年(1204)淨慈寺毀於火,他帶著自己撰寫的募緣榜文,去嚴陵山募化,使之收復舊觀;他懂醫術,給老病者治癒了疑難雜症;行遊時為市人誦經下火,解憂排難,常常靈驗。民間傳說中的他,頗負傳奇色彩。據說他曾與秦丞相鬥智,懲治貪官汙吏,這些在民間的《濟公傳》中都有詳細的描述。
此外,濟公不但會下圍棋,也寫得一手好詩文。他每寫一篇疏狀,臨安滿城爭著哄傳。再如“幾度西湖獨上船,篙師識我不論錢。一聲啼鳥破幽寂,正是山橫落照前。”這首七絕造境清幽、語帶詼諧,不僅反映他良好的人緣,畫出他經常往來湖濱的瀟灑身影,而且顯示出他的文學才華。
中國蘇州的西園寺中的濟公雕像,非常的特別:身穿破衣,手持破扇,其中面部表情非常生動有趣。從三種角度看,竟有不同的面貌:一種是「春風滿面」;另一種「愁眉苦臉」;最後一種則好像有點「哭笑不得」的感覺,這也正符合濟公不拘小節、笑罵由人的態度。
濟公圓寂後,居簡寫了一篇《湖隱方圓叟舍利塔銘》,這“湖隱”、“方圓叟”都是濟公的別號。值得注意的是文題還注著“濟顛”二個字。這說明法號道濟的濟公,的確是一位隱居西湖,被人們稱為濟顛的得道高僧。
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