学习做个喜悦的人
“喜悦是生命的阳光”，这是 耕云导师一再强调的。但是真正要让喜悦成为自己的生命内涵，对我来说并不是一件容易的事。当内心安祥时，心里自然就会充满着喜悦和幸福；但是当遇到挫折，以致安祥消退时，心里沉甸甸的，喜悦也便慢慢从心里消失得无影无踪了。如果“屋漏偏逢连夜雨”，一再地碰上不愉快、不顺心的事，不要说喜悦了，连最起码的平静都难以维持，不满、抱怨、委屈……等负面的情绪随时随地都会暴发出来，有时甚至会因觉得人生充满挫折而大哭一场。有一次，看到一个五十多岁的妇人为了一件很小的事，竟然脆弱、委屈得像小孩子一样地痛哭流泪！当我对她感到怜悯和好笑时，忽然发现自己何尝不是跟这个妇人一样？三十多岁的人了，既然想拥有美好的安祥，却又不肯认真修行，在师兄姊的眼里，我大概也跟眼前的这个妇人一样的可怜和可笑吧？
这个体认深深地刺痛着我：我是一个修行人，怎么能够这样愚昧、可笑和脆弱？我一定要把这种软弱、情绪多变的小家子的偏去个性去掉！尤其是后来我在《般若心经和佛法》里看到 耕云导师有这么一段开示：“人的心要开朗、轻松．．．．．．，因为很轻松、很愉快，使你的心光开朗了，光就射出来了”，我更加激励自己一定要培养起遇事不变的喜悦、乐观的性格。
以后再受到挫折、安祥消退、情绪又起波动时，我便会在心里一再地勉励自己说：虽然我今天日子过得沉重一点，但明天情况一定会好转；或者努力回忆安祥较好时心里的幸福、轻松和喜悦情景；实在提不起来，便会拼命地想念 耕云导师，感念生命中美好的一切，喜悦和幸福便如山溪水般徐徐而出，内心也会很快地平静和安定下来；最好的方法就是培养起知足、感恩的情怀，想想多少人为了生计四处奔走，自己却生活稳定，在别人眼里虽然并不富有但却衣食不缺；自己和亲人都四肢健全、行动自如、身体健康，不用打针吃药，更不需要住进医院受活罪；并没有尽心尽力地工作，但每个月却能领足薪水；没有付出什么，却经常能够得到朋友、邻居和同事的关心和帮助；不种养、不纺织，只需付点钱，生活所需的一切便都具足，乃至不出门，只需打个电话，三餐就送到手上了；最重要的是「正法难遇，自己今生却值遇了”；更为难能可贵的是「明师难求，自己也得到了”……一想到这些，知足、感恩之情便油然而生，喜悦也就不招而来了。
为了不忘记这个理念，闲暇时也经常把这个问题提起来思考，想想我们这个人生真的就像 耕云导师所说的那样，充满了挫折和不如意──我们自出生那一刻起，喜怒哀乐和自由便全都由别人操纵着，不能自主。我们很真诚地待人，但别人可能会丢给我们一张冷冰冰的脸；好心好意地关心、帮助别人，别人却不一定领情；我们想高声地唱歌，开怀的大笑，但得顾忌左邻右舍的感受；很想努力工作施展才华，但需有人慧眼识英才，否则纵使你心比天高，却因英雄无用武之地，“人才”也就变成“木材”了；我们想做生意赚钱，但得有人跟我们做生意；我们想得到安祥，但周围的环境可能会把我们的安祥冲淡或冲走……。但是喜悦却好像屋外的阳光，永远储存在我们的心里，只要我们打开门（心门），它就可以进入屋内了，无论任何人都阻止不了，不管身处什么环境都不能被夺走。所以我们这一生不能自主地给自己什么，唯一能给的，只有内心的喜悦，只要我们自尊自爱、自我主宰，不屈服于现实给我们的压力，不认同别人对我们的评判，那么我们想喜悦，便能喜悦。人生短短只有百十年光景，与其让自己的生命在痛苦和压缩中煎熬，不如时时令自己保持喜悦、开朗的心境。
这样地勉励、思索一段时间之后，慢慢地我的个性便也渐渐开朗、乐观起来。由于业障深重，虽然没有什么安祥，但是因为心里经常喜悦，日子却比以前轻松多了。
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