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[双腔龙推荐]驳诡辩:毛泽东拒绝赔款，选择的是仇恨
—— 智利
聂鲁达
我们考察中国现代史，应该认识到：毛泽东现象是列宁斯大林主义和中国皇权思想的产物，是极权制度的产物，也是毛泽东个人品质的产物；我们必须把毛泽东个人与整个中国共产党以及与广大共产党员区别开来。
—— 岩石
万方先生是一部分崇毛派朋友的代表。他指出：“毛泽东没有选择钱,他老人家更不爱钱,他选择的是民族仇恨!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ”其批评意见如下：
“毛泽东拒绝日本的战争赔款, 真的就如岩石先生所说?
举个例子, 如果有人杀了你的亲人,还杀了很多. 事后得意洋洋的拿些钱甩给你, 摆平此事, 你意下如何. 或许现在和以前的价值观不一样了, 现在都以利至上, 这样的事也许有可能发生. 可在那个血性的年代, 怀着一腔仇恨的中国领导人是不可能接受这样的赔款.既便它再多, 难到就能代替二战中,中国死的那么多同胞吗? 岩石先生就认为,死人了赔款就是补偿吗? 拿了钱就对得起千千万万的烈士和同胞? 毛泽东没有选择钱,他老人家更不爱钱,他选择的是民族仇恨!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
的确,是有这个国际惯例, 但你真的收了钱, 你还敢在历史书上底气十足说,日本侵略了中国,对不起中国吗? 我们用无数人的血换来了一个教训, 拿几百亿就买走了吗? 岩石先生也许觉得这很多, 您的原话就说,当时的中国人一个人可以分到几百美元呢! 不知道如果您手机拿着你祖辈父辈用生命换来的这些钱,心里是何感想? 那些其它国家我们不必去论, 不论他们有没有资格要钱, 先想想他们有没有这么多的民族仇恨.....
诚然, 当时新中国确实需要这笔钱来发展, 可是任何一个有血性的中国人都不会接受这笔赔款,就像既使史学家再怎么评论岳飞阴碍历史,可站在他当时的角度,每个人都会站出来要保家卫国一样, 这是人类特殊的感性,有这些才有一代代为人称颂的英雄们. 再说, 我们一定就缺这些钱吗? 用再多的钱能和侵略我们所造成的伤害一笔勾销吗? 或许现代人习惯了用金钱来衡量一切.可是精神上的伤害再多钱也无法弥补. 我们不要钱, 我们一样会强大, 我们要让日本看着, 总有一天它们会在我们的脚下仰视. 民族仇恨不是钱可以挽回的. 我们用着血淋淋的钱, 总会内心难安. 我们不要他们的钱, 那些也都是罪恶的钱, 我们记住的是仇恨, 让日本永远也无法弥补,也无法抹去他军国史上曾带来的污点,黑暗与仇恨.
岩石先生, 既使是再严谨的史学家, 也该考虑到人性的. 利益和钱并不是至上的东西.那些也不足以安慰逝去的灵魂们,只有我们继承他们的精神,努力奋斗,进步,提高.不低头,不言弃, 这才是他们牺牲后遗留给我们最大的财富.几百,几千亿,够用多久? 只有生生不息的精神才能永泽后世.也只有吸取教训,发扬精神才足够抚慰那么多逝去的英魂. ”
“赔钱？多少钱能赔我们3500万同胞的生命？知道为何没有要日本赔偿吗？ 我是要找小日本赔命。” “有个词语叫做：灵魂救赎！但我想，像楼主这种只知道往钱眼里钻的人是很难理解的！”
一、这是毛泽东本人的想法吗？
为什么要拒绝日本战争赔款？毛泽东本人陈述了三大理由，清清楚楚，根本没有这一条。
先生们怎么知道毛泽东有这种想法呢？您们是孙悟空，还是他肚子里的蛔虫，怎么知道他的想法？毛本人都否认产生过此种动机，岂非咄咄怪事？
一个人究竟是怎么想的？言为心声，只有他本人的话才具有说明价值。无需他人越俎代庖。
先生们，你们做的是：无效劳动。
二、毛泽东之所言与上述说法适得其反
万方等先生说：“毛泽东选择的不是钱而是民族仇恨，要找小日本赔命。”——可是，毛泽东本人的说法恰恰相反。前后几年间，他反反复复不厌其烦说的都是：“感谢日本皇军侵略”。
这种说法是不是毛泽东的语言艺术（诙谐、幽默、反讽和奚落、挖苦）？根本不是。需要强调的是，毛泽东另有几次更赤裸裸的卖国言论为“感谢日本皇军侵略”做了非常生动的证明。在《毛泽东拒绝战争赔款之谜：混帐逻辑》和《毛泽东是不是中华民族最大的卖国贼？》两篇文章里，笔者已经做过比较详细的分析，本文恕不赘言。
三、二战后，战争赔款的性质
（一）、有发动战争的侵略者，则必有受害国；有战争——特别是现代热武器战争——受害国，则必有巨大的生命财产损失。因此，现代文明世界强令战争元凶进行赔偿，不仅是历史惯例，更是正义的体现——为受害国主持公道，带有赎罪行为的情感补偿。绝非混淆善恶是非。
请问：战争赔偿该要不该要？
（二）、受害国的战争损失，有两个方面。一是人员大量伤亡；二是国家自然资源个人家庭财产人民劳动成果（工农业产品及税收等）大量被掠夺。因此，战争赔偿绝非侵略者的恩赐，而是受害国索回自己的损失——自己的钱！
请问：战争赔偿该要不该要？
（三）、文明现代的战争赔偿不同以往。既要彰显扬善惩恶的道德原则，又要弘扬人道主义精神——要考虑战争发起国人民的生存和发展。战争是一面双刃剑，受害国被掠夺的巨大财富大部分都被投进了战争熔炉之中；战争发起国人民也深受其害。因此，所谓的战争赔款只是受害国损失的一部分，即我们只能要回自己的钱的一部分。
请问：战争赔偿该要不该要？
（四）、正如万方先生所言：“有人杀了你的亲人, 事后拿些钱甩给你, 摆平此事”——摆得平吗？单纯靠钱根本摆不平。任何时间任何事件的生命理赔都是有限的。比如2009年，一个年轻的生命消失了，强制险死亡最高赔偿限额12万元。即使他是一个收入一般的普通劳动者，月工资只有2000元，最高赔偿金也只相当其5年的工资收入。与生命的价值显然不对称。但是，年轻的妻子和年幼的儿子如果不要这笔钱——不要自己亲人生命价值的一部分金钱赔偿，难道就对得起亡者了吗？
况且，国家还不同于家庭和个人——家庭个人的情况千差万别——我们祖国久经战乱，山河破碎，不能不寻求发展，不能不重新崛起，不能不进行经济建设！——我们要的是被掠夺走的自己的钱！我们要的是自己亲人鲜血凝结的钱！我们要重建自己民族的家园！我们要使废墟中的祖国繁荣富强！——不是忘记了先烈。因为这样做，正是他们崇高的遗愿！
请问：战争赔偿该要不该要？
四、战争赔款绝不是金钱与生命的交易
从某种角度看，战争赔款与刑事案件附带民事赔偿，有一定的相通之处：即绝不是金钱与生命的交易。 如韩国，获得赔款后，遇到外交纠葛，依然全国一致，高调反日。 再如仅有数百万人口的以色列，20世纪中叶获取了德国600亿美元的巨额赔款，但依然坚持不懈地在全世界范围里到处追捕德国战争罪犯。 全世界几十个二战受害国都索要了战争赔款，而且都没有因为索要了战争赔款而对德意日三国曲膝献媚低三下四逆来顺受。 说什么“索要了战争赔款就是钻到了钱眼里、就是丧失了民族气节、就是没有骨气、就对不起千千万万的烈士和同胞”，先生，这叫：忽悠！ 五、怎么保持仇恨？难道能对日本战犯的后代以牙还牙，血债要用血来偿吗？
在一个文明的国际社会里，同理，如果我们不要经济赔偿，非要日本战犯的后代偿还血债的话，则非但不可取，而且绝对办不到——我们能主动发起侵日战争吗？即使中国将来非常强大，可能吗？
拿绝对办不到的事情来说教，这叫：大忽悠！
其实，真要照此办理，这种大忽悠比毛泽东拒绝日本赔款的卖国行径更害国！
六、把仇恨化作建设祖国的动力，怎么样？
万方先生说：“只有我们继承他们（抗日先烈）的精神,努力奋斗,进步,提高.不低头,不言弃, 这才是他们牺牲后遗留给我们最大的财富……我们一样会强大, 我们要让日本看着, 总有一天它们会在我们的脚下仰视.”
先生，既然想使祖国早日强大，那么，有什么理由不要战争赔款——我们自己的钱，加快祖国建设呢？——您自我否定了。
这叫：以子之矛，攻子之盾。
七、的确，中华民族绝不应该忘记历史，忘记仇恨
“不忘历史！不忘仇恨！”——万方先生这话说得非常正确。
“不忘历史！不忘仇恨！”——就是两眼向外，决不能使任何外国重温旧梦，欺侮我们侵略我们掠夺我们。
“不忘历史！不忘仇恨！”——更要两眼向内，认真检点民族败类。特别是长期披着“伟大的爱国者，伟大的民族英雄”伪装的毛泽东。必须要清算他的卖国账！祸国殃民账！——只有这样，才能为改革开放扫清障碍，才能保证历史不再重演，才能使我们的民族彻底拨乱反正，高歌猛进！
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发表于 2009-7-14 12:01:25
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