毛新宇为死人“整”容
三国时期的阿斗，实在给人一种愚腐的感觉，但是在今天看了毛新宇之流的“缔造者”、“领导者”和“先驱”的说法，我渐渐地觉得自己有一点对不起阿斗了。阿斗在先帝去世后能够顺利完成两代人的权利交接，针对自己的实际而顺应了统一的历史潮流并能够把自己的亲身体会表达出来。虽说他缺乏时代英雄的气概，但也不乏是一个现实主义者。可是毛新宇之流却是亡灵前的吹鼓手，还在继续演奏着毛家大院的招魂曲。毛新宇不是刚刚毕业的扫盲班学员，但是他说话就有错误。至此，我还真不能怀疑中国人民大学历史系的教授们的“解惑”能力，因为孔老二在两千多年前就已经提出了“有教无类”的原则。社会上教育毛新宇的方法，决不是简单地把他送进带有强制性的劳动教养场所，而是让他知道自己的错误之处。
首先，对毛家大院内部发生的一些事情或有关涉及毛家大院历史的史实，应该由院子外的人去评估作价方能显得公允，这肯定不是“外来的和尚好念经”信条的束缚，但是至少避开了“王婆卖瓜”之嫌。
其次，我翻遍了中国共产党的历史，并没有找到毛新宇所说的他爷爷是“缔造者”及他奶奶杨开惠的“先驱”等字眼。但是在中国共产党的历史书中却发现了另三个历史史实。
其一：……虽然毛泽东参加革命活动较早并成立了马列主义的研究小组，但是在1920年初，陈独秀就与李大钊等人开始探讨成立中国共产党的问题。在当年8月发起并成立了共产党。1921年7月份，毛泽东也只是作为湖南小组的代表参加了第一次党代表大会……这说明毛泽东在建党时间上不是首创，也不是最主要的组织发起人。以后毛泽东长期担任党内领导职务，并没有排除毛泽东破坏了党内“民主集中制”原则的因素。
其二：……虽然毛泽东主张建军的思想特别“枪杆子里面出政权”的理论创建较早，但是其创建第一各农村革命根据地的时间是在1927年8月7日的“八七会议 ”之后的9月9日，即秋收起义。而在此之前的“八一南昌起义”则是在1927年8月1日，而且毛泽东没有参加“八一南昌起义”……这说明毛泽东在人民军队的创建上也不是首创。如果我们认定毛泽东是人民军队的“缔造者”，那么参加“八一南昌起义”的武装部队的性质就不能认定为人民军队。另外，韦拔群虽然参加共产党比毛泽东晚，但是他在1926年就在右江地区领导游击战争，他所领导的部队难道不是人民军队吗？
其三：……在杨开惠参加革命工作之前，宋庆玲、何香凝等人都已经参加了革命……这说明杨开惠不是“先驱”。
第三，是党培养教育了毛泽东，还是毛泽东培养教育了中国共产党？这是任何一个党员都知道的，也是最简单的道理吗？
不仅仅如此，毛新宇在大谈特谈自己爷爷毛泽东和奶奶杨开惠的历史功绩并无限地贴金的同时，他避开了人们的视线，避开了一个主题，他把历史的创造者归结为“ 英雄创造历史”的范畴。千百万人民群众嗯与子弟兵用生命和鲜血所换来的亲中国，却被人搞了“狸猫换太子”。由此而来的人民子弟兵却成立毛泽东的“好战士 ”。难道社会主义的中国是毛家王朝？子弟兵是毛家的私人武装？毛泽东在活着的时候那么“霸道”，但是他老人家还能说一句“人民，只有人民，才是创造历史的……”话呢。在在当今的社会上，一些活着的人却张罗着给死人村钱，给死人“整‘容，这种奇怪的社会现象实际是与毛新宇的手法如出一辙，给死人讨要政治本钱，实际上是活着的人伺机要动用，而为死人“整”容也是为了给活人“装”面子。
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