义务御用文人终结（？）
义务御用文人终结（？）张三一言
近来那些被人指为义务御用文人的人的恶表演收敛很多了（这是我对现实的判断，希望我没有判断错误；也是我的预期和愿望；希望我不会落空）。有些人还写了一些颇为象样的东西，这是值得嘉许的；但是，历史不应忘记，那些义务御用文人的恶表演不应忘记。为此写此小结性文章让人们保持记忆。
这几年来，我写了十多篇有关御用文人的文章。反应中，有赞成的也有反对的。反对的有两种，一种从根本上否定有御用文人这一回事；一种不那么决绝，只是说我推定御用文人理据不对。以下是给反对者提供一些事实和御用文人各种表现，作为回答；也是作为最近义务御用文人收敛而作个终结性小结。
真的没有御用文人吗？
什么是御用文人？御用就是帝王所用；今泛指权力所用。御用文人就是帝王所用的文人；今泛指权力所用的文人。御用文人是受权力所用者，义务御用文人则并不一定是受权力所用，而是主动自愿不计眼前报酬的效忠于权力的文人。
现今中国的文人绝大部分是被共产党（搜刮民财）包养了，这些被包养的文人中，或为表忠以搏取更多钱财、搏取更大荣誉、搏取更高地位，或由屁股决定脑袋，他们写了（说了）赞颂共产党功德、粉饰太平盛世、掩蔽共产党罪恶、反对自由民主人权法治等普世价值文章（话）。同时，因为共产党为他们提供了独霸的广大空间，所以，『党官们豢养的政治学者们却城阙深深，蛹儿一样躲在重重谎言织成的茧子里面。不管执政党处境有多尴尬，民众觉悟有多大变化，依然靠着年深日久的忽悠功夫，不遗余力地漂白罪恶，蒙蔽民智。（杨莉藜语）。』请反对者们回答：这些人是不是为党权力所用的人？这样的人是不是御用文人？请问康生陈伯达是不是毛泽东的御用文人？请问五人帮时的“梁效”是不是御用文人？现在为新华、人民等媒体写社论评论员文章的人是不是胡党江遗贵的御用文人？那些普天盖地的不遗余力地漂白罪恶，蒙蔽民智的文章和音影不是御用文人制造的是从哪里来的？
有些人，并没有被共产党包养，共产党没有提供足够的说话空间，所以只好用自由民主话语，以便可以利用自由民主世界的自由传媒。也许是为了赚取钱财、虚名、权力者赐予的地位，又也许出于其思想与共产党一致，他们也写一些与上述所说的御用文人起同样作用的文章或说起同样作用的话，这些人我叫他们做义务御用文人。
辨识御用文人的标准
标准一，攻击共产党所攻击的，维维共产党所维护的。比如，出现敢于反抗共产党暴政的人，例如高智晟、郭飞雄、胡佳、杨佳等人都受到打扮为独立人士、理性者等等面目的人与共产党在同一战壕、用相同或相异的炮弹发向同一方向，对高、郭这类人攻击。这些人就是御用文人。
标准二，每当发生重大政治事件，以自由独立人士面目现身，用共产党提供的理论、捏造或经筛选扭曲或者自创的事实，用自由民主法治外衣包装着的理论与共产党天衣无缝地配合着对异议声音发出质疑、攻击，然后总是得出与共产党一致的结论。这些恒常地与共产党作出相同结论的人就是御用文人，而且多是海外的义务御用文人。
御用文人维护党权力的特色和技巧
一般地说，被共产党包养的御用文人用共产党八股语言；义务御用文人，尤其是海外不在包养之列的义务御用文人用现代文明的自由民主语言。
其伎俩之一是，用道德为共产党权力效劳。他们并不直接反对被共产党迫害者的反抗行为（例如被抓判的高智晟、郭飞雄、胡佳、杨佳等人的异议和反抗本身）有时还抽象地说几句支持他们反共和批评共产党的话。但是，在具体方面却全力地不断地重复又重复地质疑他们的异议言论和反抗行为中这里不真实、那里作假、那里捏造…美其名为打假、讲真话，实质是对这些人人身抹黑和拨粪，不达到把这些共产党异议者叛变者打成骗子伪君子死不罢休。
伎俩之二是，用道德杀人。他们用栽赃手段制造了这么一个理论：“躱在安全的地方煽动别人去当炮灰”。
这些御用文人们道先把国内异议和反抗人士为自由民主反专制独裁自愿地付出的代价和作出的牺牲诬指为“当炮灰”；其次，高挂人道主义招牌，指称为反抗共产党暴政而付代价和牺牲是反道德的，是绝对不可接受的。在海外的人士自己不回国去反抗，却在安全的国支持鼓励别人反抗而牺牲，就是“躱在安全的地方煽动别人去当炮灰”。他们创造这个谬论无非是要切断国外人士对国内反抗人士的声援和支持；把在国内共产党高压下本来就非常孤立无援的反抗暴政人士陷入更孤立无援而绝望，这就解除了共产党一大麻烦、困扰和危险因素。
这些伪善的义务御用文人真是人道主义者？真是爱惜生命？
非也，他们对共产党整死饿死近一亿人无动于衷，他们对死于坦克下的天安门学生市民视为罪该万死的暴徒。现在国内人反暴政本质目的就是要消除共产党杀人害人的暴政，就是为了不再让人枉死。你义务御用文人反对反抗暴政就是要保留和维护共产党杀民机制和思想，就是要让共产党继续杀人。御用文人是协作共产党杀人，是用思想杀人，一点也不人道。
伎俩之三是，诬指支持这些突出的异议者反抗者的人是造神运动、人为制造英雄，在栽赃这一罪名后就把矛头对准异议者反抗者，对他们所谓的神和英雄进行鸡蛋里头挑骨头式的挑剔，进而全力对这些异议者反抗者进行抹黑、搞臭、否定。这些御用文人对民间反抗共产党暴政的英雄人物和领袖人物都表现出强烈的不共戴天的深仇大恨；我们看得出他们是真情流露。
本来，被共产党抓捕打压的政治犯，形象会正面和高大起来，打压越厉害形象就越高大正面。但是，这些自由知识分子、独立人士打扮的御用文人在这些正面高大人物身上抹黑拨粪，就会严重毁坏他们的人格和形象。成就共产党想把这些人批倒批臭但不能如愿的目的。在这方面最突出的例子是一小批御用文人在自由中国论坛鼓励和推动下，对高智晟进行逾越人伦底线的落井下石行为──这笔帐应该永远记在中文论坛史和中国民运史上。
义务御用文人总的特点是：在为党效劳时，不直接反对自由民主人权法治宪政，在多数时间还装扮成为维护自由民主反对专制独裁的姿态。但是全力对付这些具体的异议者反抗者，非把异议者反抗者抹黑搞臭绝不罢休。较令人安慰的是近半年来，这批御用文人收敛一些了，对众多被共产党抓捕的人士不再进行攻击了。
我想提醒这些御用文人、义务御用文人们，据报载：中共喉舌《求是》属下的《小康》杂志今年（2009）的诚信调查显示，官员、知识精英、商人是最恶劣诚信杀手，最令精英难堪的是（假如还未忘却道德洁癖的话），农民、宗教职业者及性工作者，名列最讲诚信群体的前三名。被民众认定诚信在妓女之下的知识精英，为甚么这么招人鄙视？主要基于如下三点。其一是，与共产党“知权勾结”、“权知交换”，共同欺压和侵犯、掠夺民众权益。其二是，道德极端败坏抄袭、卖学位、玩学生…其三是，为共产党暴政暴行歌功颂德。所有御用文人和义务御用文人都全做足了这三点，王兆山的纵做鬼也幸福是代表言论。诚信最差的文人中的最特别恶劣部分就是御用文人。御用文人中义务御用文人又比受雇御用文人更卑劣无耻、更面目可憎。（据说，受雇御用文人又可分为忠诚御用文人和敷衍御用文人，这只是逻辑推论的分类，事实上是不是敷衍只有他自已知和天知）。
我希望这是批判义务御用文人的最后一篇文章。我希望写了这篇文章后再不会出现类似中国自由论坛对高智晟逾越人伦底线的落井下石行为，我希望不再见到对被共产党抓捕的人进行打假和道德抹黑、道德审判。
2009-10-16
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谢谢。会发表。我们曾独家发表：http://www.aboluowang.com/news/data/2009/0629/article_79998.html
独家：中共最高国安绝密 刚刚就这样的泄露了
——独家：“放行”为啥变成了逮捕？中共捕刘事件的诡异
打印版 【 阿波罗新闻网2009-06-29讯】
内容摘要
1. 独家来稿：中共最高国安绝密 刚刚就这样的泄露了
2.独家来稿：“放行”为啥变成了逮捕？中共捕刘事件的诡异
3. 网友评论
4. 附：中国50多位知识分子发出呼吁，要求立即释放刘晓波
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