荒唐的“出口创汇”，为什么中国人没觉得荒唐？（修订）
荒唐的“出口创汇”，为什么中国人没觉得荒唐？（修订）作者：林云海
“出口创汇”讲了30年，许多中国人形成了思维定势，真当了出口就该是老百姓用血汗为国家赚得美元，国家再论功行赏，把人民币赏给劳动者，各得其所，皆大欢喜。这其实是种奴隶思维，在这里，老百姓就象是国家养的家奴，老百姓只有能为国家服务（比如说为国家赚美元，或为国家的什么事业添砖加瓦）才有存在价值，才有资格从国家那里拿到饭票（人民币）。正是这种奴隶思维让许多中国人忘了出口的本来目的应该是为了满足内需，忘了出口所得的美元本应是老百姓自己的钱，忘了怎么花出口所得的美元本应是老百姓自己的事，而不是什么国家采购团的事，更忘了国家的所谓外汇储备其实是国家欠着老百姓的钱。也正是这种奴隶思维，让中国在“出口创汇”30年后，终于如国家所愿成了名符其实的“世界工厂”，但这是多么的荒唐：人民币不是中国老百姓自己的钱吗？中国老百姓给美国人干活，不需要美国人一美分的报酬，而是用自己的人民币自己打赏自己，中国老百姓那不成活雷锋了？做了活雷锋，对方还只当是做了一笔交易，中国老百姓那不成被人卖了还帮人数钱的冤大头了？
一个地方的老百姓只要不是奴隶，他们生产的最终目的都应该是为了满足自己关于生活品质与人权的需要。那么为什么要出口呢？其实，出口到国外跟北方的货卖到南方，或南方的货卖到北方没有什么不同，同样都是为了通过与别人互通有无，优势互补，更好地满足自己的需要。比如，现在日本，韩国，台湾的出口就是内需主导的，老百姓把自己的产品卖给外国人，然后再从国际市场上买回自己需要的商品，整个过程就跟在自己家附近的市场做交易一样普通，国家从头到尾扮演的无非就是市场管理员的角色。日韩台的这种将内需主导的国内贸易延展至国际贸易的经济交流活动，学术界称之为“广义的外向型经济”，以区别于那种以“出口创汇”为目的的经济活动，后者被称之为“狭义的外向型经济”。都叫“外向型经济”，但前面的定语不同，一个是“广义的”，一个是“狭义的”，区别可就大了，“广义的外向型经济”是老百姓自己做主，属于正常的经济活动，而“狭义的外向型经济”则是国家做主，其实根本不能算是正常的经济活动，只能算是卖血——卖老百姓的血！
荒唐的“出口创汇”，为什么中国人没觉得荒唐？那是因为荒唐的不只是这30年，之前的30年同样荒唐，中国人早已习惯了荒唐。
前30年，国家需要钢，主人翁就砸自己家的铁锅，国家需要多养工人，农民小弟就勒紧裤腰带献出自己的口粮，国家需要支援兄弟国家，无产阶级就对全世界的同志们解衣推食，国家需要雷锋精神，劳动者就只讲奉献，不讲报酬，国家需要一切行动听指挥，各条战线上的螺丝钉就朝请示，晚汇报，国家需要千人一面，城里城外的男女老少就只穿样办装，只看样办戏，国家需要揪出异动分子，亲朋戚友、左邻右舍就互相监视、举报、批斗……够荒唐吧？
前30年老百姓为国家的千秋大业服务，恰如后30年为国家的创汇大计服务，都一样没被当人看，更没被当消费者看，都一样被视为劳动力与消耗者而被置于最恶劣、最卑贱、最禁锢的生存状态下务使最廉价，不同的只是后30年国家变聪明了，知道曲线前进了。就这样当了六十年廉价劳动力，中国老百姓早不觉得当廉价劳动力是荒唐的事了，反而觉得不让他们当廉价劳动力才是最荒唐的事，他们会觉得不可思议：难道说劳动力要昂贵才好？昂贵的劳动力谁用得起啊？他们忘了自己是人而不是劳动力，是消费者而不是消耗者，自己的劳动应该是为自己服务，满足自己的需要，而不是为国家服务，满足国家的需要，所以他们不知道，昂贵的其实不是劳动力，而是生活品质，是人权，象清新的空气，清澈的流水，怡人的街道，舒适的家居，悠闲的私人时间，惬意的私人空间，绿色、安全的食品，人性化的用品与服务，强健的体魄，愉快的心情，天才的创意等等都是昂贵的，他们更不会知道，正直、勤奋、智慧的西方人正是用不昂贵的劳动力为自己创造出昂贵的生活品质，昂贵的人权！
中国的劳动力廉价，西方的劳动力也不昂贵，有区别吗？有，区别就在于，中国老百姓是为国家服务的，劳动力的廉价是对于国家的需要而言的，物以稀为贵，以多为贱，中国的劳动力有13亿之多，所供远远大于国家所求，能不廉价吗？而西方老百姓则是为自己服务的，劳动力的不昂贵是对于老百姓自己的需要而言的，只要精力旺盛，他的劳动力就不昂贵，精力越旺盛，他的劳动力就越不昂贵。正因为有此区别，中国人的勤奋常常是被逼出来的，是为了能把自己的劳动力以比别人更低的价格贱卖给国家，而西方人的勤奋则往往是兴之所致，是为了给自己创造出更昂贵的生活品质，更昂贵的人权，以更好地满足自己的需要。
为国家活着的中国老百姓，因为劳动力廉价，所以只配从国家那里得到廉价的生活品质与廉价的人权，而且，劳动力越廉价，能得到的生活品质与人权就越廉价。而为自己活着的西方老百姓，因为自己的劳动力不昂贵，所以只要自己努力就能为自己创造出昂贵的生活品质与昂贵的人权，而且，劳动力越不昂贵，就越能凭自己的努力为自己创造出越昂贵的生活品质与人权。中西老百姓的两种命运，天渊之别，所以才有中国学者冲着中国的老百姓吼：谁叫你不幸生在中国了？当然，从无私奉献的崇高角度讲，中国老百姓的不幸绝不是没有价值的，这不，一直以来不都有那么一小撮人，全靠中国老百姓的不幸才得以享受比西方好五倍的生活品质与人权吗？
有一点可以肯定，享受着比西方好五倍的生活品质与人权的那一小撮人，他们是绝不会觉得不计代价地拿老百姓做牺牲是荒唐的，但是，作为牺牲品的老百姓自己难道就不该觉得荒唐吗，无论是对前30年的闭门造车，还是对后30年的“出口创汇”？
2010年3月23日
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