品品古代的男色
帅哥既多，自然就涌现出了大量的称赞男子美貌的词语，"濯濯如春月柳"是赞扬亲切的邻家男孩儿的，"肃肃如松下风"则是夸赞孤傲的酷哥；健康的阳光型称之为"朗朗如日月之入怀"，颓废的忧郁型则比作"颓唐如玉山之将崩"，总之都很夸张，更有甚者对于不同数量的帅哥都有特定的形容词，比如你听人说"軒軒如朝霞举"，就知道对面来了个帅哥；如果说"连璧"就是来了两个帅哥；如果说"蒹葭倚玉树"则是来了个丑男帅哥组合；如果说"琳琅珠玉"，那不用问，是F4来了。虽然有公认的评价体系存在，但总体来说两晋时期对于帅哥的审美取向还是非常多元化的。卫玠冷漠理智，一生中从没有人见过他发怒或高兴的表情，简直酷毙；而兰陵王高长恭貌柔心壮，音容兼美，因为长的太俊以至于上战场时竟要带上狰狞的面具，堪称帅呆；"竹林七贤"之一的嵇康仙风道骨是位风雅脱俗的隐士；十六国时期的诸葛亮--前秦丞相王猛则邋遢磊落是个相貌俊伟的奇男子；西燕开国皇帝凤皇儿慕容冲，男生女相，充满阴柔之美；前秦国主大帝符坚，高大雄壮，英俊彪悍，集英气与霸气于一身。
魏晋时对帅哥如此推崇以至于形成了一种文化现象，使得这一时期人的人生观价值观与其他时期有很大不同，"以貌取人"被看作理所当然的事情。脸蛋儿美丑成了官员选拔的重要标准，这一点在当时被奉为正朔的东晋朝廷及四世纪时中国第一家族慕容世家都被演绎到了极致。当年长沙县令殷羡贪污巨款，身为权臣的庾冰竟不敢制裁他，原因仅仅是他的儿子殷浩当时已经是全国闻名的童星，只要不夭折将来一定前途无量，这事看来荒唐，但后来事实证明这个判断是十分正确的！！
后燕国主慕容垂是十六国时期百战百胜的名将，但一生命运多桀，到晚年才建立了基业，可偏偏选中除了相貌英俊一无是处的慕容宝做接班人。结果慕容宝在参合陂大败于拓跋珪之手，精锐尽丧，年过七十的慕容垂不得不亲自替儿子收拾残局，行至参合陂悲痛交集吐血身亡。金先生在他的小说中给慕容世家居处起名参合庄实在大有深意。
那个时候长得英俊不但有利仕途在关键时刻甚至能护家保命扭转乾坤。东晋咸和二年军阀苏峻叛乱，一路势如破竹攻下了首都南京，权臣温峤、庾亮逃到荆州，求救于荆州刺史陶侃，这陶侃是陶渊明的曾祖，本人也是美男，更是当时的内战专家，一生平定、招抚叛贼无数，那一句"卿本佳人，奈何随之"是我国军事史上各类招降文书中引用率最高的参考文献。他向来对庾家不满就对温峤说：国家遭此大难都是庾氏家族的责任，应杀之以谢天下。庾亮正在隔壁的贵宾休息室，差点当场吓死。回去后温峤劝他亲自去见陶并说以他对陶的了解此行必定成功，庾只好咬牙前往。庾家历来帅哥辈出，庾亮本人更是风姿神貌，"陶一見便改观，談宴竟日，爱重顿至。"三人一起讨平叛乱，后来一直合作得不错。（《资治通鉴》中对于这一段的描写却是庾亮作为当时名士之首亲自向陶侃谢罪令他十分感动，于是痛骂了他几句就算了，呵呵，可见同一段历史从不同角度描写会有多大差异）
不但是文人士大夫，就连杀人如麻的乱世枭雄们受到时代的局限也难以超脱相貌的困扰。曾说过"宁叫我负天下人，不叫天下人负我"的奸雄曹操，就因为对自己的相貌不够自信，而在匈奴使者来朝的时候特意叫手下著名美男子崔琰做自己的形象代言人，自己则扮作持刀武士，留下了"代人捉刀"的典故，没想到竟被使者看破，于是恼羞成怒将其杀死。我曾把这个典故说给一对神仙眷侣听，男生感慨道：那匈奴使者徒有聪明，不识大体，不知轻重，反而更易召祸。我深以为然。女生则一言以蔽之：
男人要靠气质！！！！！
我当场绝倒，唉，时代毕竟进步了呀：）
无独有偶，前文提到过东晋大权臣桓温，他那句"既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！"足可与曹操媲美，但也同样看重容貌。北伐时他曾寻访到一个刘琨当年的侍妾，老妇人一见桓温就哭了起来，问其故，答道："公甚似刘司空。"刘琨文治武功并为一世之雄，又英俊威武，是桓温年轻时的偶像。老妇人的话让他大喜过望，赶忙出门精心梳洗打扮了一番再请她仔细品评，结果对方回答说："面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。"sigh……桓温心灵就此受到重大打击，"于是褫冠解带，昏然而睡，不怡者数日。"呵呵，想想简直天真的可爱：）
然而"自古红颜多薄命"，经管备受注目，占尽风骚，但在那个巨变叠至，天下飞血的混乱年代里，英雄豪杰尚且难以掌握自己的命运更何况这些帅哥们呢。王、谢、庾等家族先后没落，出身鲜卑的慕容世家在中原几起几落最终被屠戮殆尽彻底推出了历史舞台。崔琰因为才高性傲最终被曹操所杀也不知和当年捉刀之事是否有关；潘岳因参与宫廷斗争最后被满门抄斩；刘琨、王衍死在异族手上；嵇康为钟会所害；王猛积劳成疾英年早逝；"独孤郎"独孤信、兰陵王高长恭一生尽忠报国但都因为威名太盛被君主毒酒赐死；慕容冲和苻坚在长安生死搏杀，最后苻坚惨败逃亡被叛臣绞死，慕容冲惨胜回军途中也被手下所杀……最终，广陵止息的高洁，曲水流觞的风雅，金声玉振的才情，投鞭断水的豪迈通通淹没在混战、屠杀、阴谋和暴政的历史浊流里。秦丞相李斯被问斩时曾向儿子感叹：吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？这些美男子们走到生命的尽头时是否也曾想过舍弃倾城的容貌换取平凡的一生呢？
转自大陆某个人博客
品评一下古代男色
这一时期还建立起了相当完整的帅哥评价体系，主要有以下几个标准：首先是皮肤要好，人要白皙，《世说新语》中有一篇《容止》，专门列举了当时的著名帅哥，其中多用"珠"、"玉"、"璧"等形容男子容貌之美，可见当时美白是帅哥的主要标准。《容止》中记载一代美男何叔平，"美姿仪，而至白"，上朝时魏明帝十分惊讶怀疑他使用了隐形粉底，又不好意思直接问，恰好时值盛夏，就赐热汤给群臣，何叔平喝了一头大汗就用红袍擦脸，于是越发显得白里透红与众不同，明帝叹服。现在如果哪个美白护肤品的生产商能想法子把《容止》列入高中语文教材一定比作什么样的广告都有效啊。
其次是眼睛要明亮有神，和现在不同那时目光迷离的"单眼皮"男生是不受欢迎的，讲究的是"雙眼黯黯明黑"，而前面提到的卫玠"面如凝脂，眼如點漆"是标准的美男子形象。
作为帅哥身材当然也要好，但那时的身材好所指的并非是倒三角，而是身段高挑四肢修长，汉人衣着最典型的是飘飘然的宽衫大袖，褒衣博带，这样的服饰自然是肢体颍长者穿起来才好看。大书法家王羲之出身帅哥世家，"飘如游云，矫若惊龙"原本是形容他的身材举止的，后来才用来赞誉他的书法。有一次他穿着礼服去办公室上班正好赶上下雪，同事见了赞叹不已：此不复似世中人！
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Very informative, may post more.Thank you.
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