实践是检验真理的唯一标准，何祚庥为什么要硬塞入“科学”两个字？
2007-10-26 04:59 发表从何祚庥涉嫌偷换概念说起
今年一月份何祚庥在一段讲话中提出：“总之，判断科学真理的唯一标准是科学实践。”（搜狐新闻http://news.sohu.com/20070117/n247668800.shtml）
乍一看，好象没什么，但是，何祚庥在这里塞入了两个科学。第一个是“科学真理”，请问它与“真理”有什么区别？难道还有“不科学的真理”或“伪科学的真理”？实际上，在大家的理解中“科学真理”就等于“真理”。何祚庥有什么新意必须说出来。否则只能按常识理解。第二个才是问题的核心，何祚庥用“科学实践”代替了“实践”。这在词意上有很大的变化。
人类实践活动表现为三种基本形式：生产实践、处理和变革社会关系的实践和科学实验。生产实践是处理人类和自然关系的实践活动，是人类生存和发展的物质基础，是决定其他一切活动的最基本的实践活动。科学实验是根据一定的科研目的，运用一定的仪器和装备，人为地控制或模拟自然现象和某些社会现象，在有利条件下获取科学事实，以探索和认识客观事物的本质和规律。显然，何祚庥定义的“科学实践”是指“科学实验”这一类的人类实践活动。
实践是检验真理的唯一标准，指的是人类的生产实践、处理和变革社会关系的实践和科学实验。都可以用来检验真理。何祚庥用“科学实践”代替了“实践”，其含义就变成了——只有科学实验可以用来检验真理，其它两个都不是标准。眼睛一眨，老母鸡变鸭！何老先生，后生直言了，你有偷换概念之嫌！你必须解释清楚。
我们说“有偷换概念之嫌”是有根据的，因为你们反中医的一伙人，就是以是否“科学”为标准给中医扣上“伪科学”帽子的。我们看看方舟子是如何说的：“任何科学问题都要能经得起科学方法的检验,医学也是如此。”“我认为某些中药可能有疗效，但是这必须经过现代医学方法的检测才能确定。” 你们一直是在试图把科学作为真理的标准。实践是检验真理的唯一标准，也是检验科学的唯一标准。这个过程是不能颠倒的！科学，决不能用来检验实践。今天我们说的所谓科学，也就是指现代科学。何祚庥在这里悄悄地给实践提出了一个检验标准，就是说不是用现代科学的方法的实践就不能用来检验真理。
这乍听起来好象有道理，但它只是逻辑学上的一个悖论。没有现代科学，就没有现代科学的实践；没有现代科学的实践的检验，又哪里来的现代科学？除非打从盘古开天地的那天起就有现代科学！“只有长相知才能不相疑，只有不相疑才能长相知。”这是一些人常作为朋友之间美好的赠言，但在哲学家看来是无稽之谈。“除非打从盘古开天地的那天起他俩就长相知了。”A是B的唯一标准，B又是A的唯一标准；这就没有标准。运动员的动作是否合理，必须由裁判员说了算。如果你再加一个裁判员判得是否合理，必须由运动员说了算；这不乱套吗？
我倒是很看重何祚庥的“科学真理”，假如何老先生真的认为天下还有“不科学的真理”或 “伪科学的真理”，他就没有偷换概念之嫌。因为用现代科学的实践的检验的真理是“科学真理”，比如说，西医。用“处理人类和自然关系的实践活动”而不用现代科学检验真理是 “不科学的真理”比如说，中医。
我再强调一下，今天我们说的所谓科学，也就是指现代科学。所以中医是非现代科学真理，但它真理，真理就必然会在某时被科学发现，成为科学真理。所以中医必然会成为未来科学真理！但大家从他平时对中医对科学的言论中可以看出，何老先生是不会认为天下还有“不科学的真理”或 “伪科学的真理”的。否则他们的许多言论就不能成立。何老先生，我们还是不能排除对你偷换概念的嫌疑。“实践是检验真理的唯一标准”，是我们国家改革开放的理论基石。在这一问题上，来不得半点的含糊！作为一个党员，作为一个院士，你应该明白你说话会造成的影响。你在“实践是检验真理的唯一标准”的重要理论中加了两个“科学”。是什么含义，为什么要加，你必须说清楚！
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