转载首发马来西亚玫瑰教堂的神父你有陈枢机传道的德行吗
马来西亚玫瑰教堂的神父你有陈枢机传道的德行吗陈日君枢机主日讲道：做圣人是可能的
时间：2011-02-11
来源：朝夕相随作者：陈日君枢机 点击：525
甲年常年期第六主日
德 15:16-21
咏 119:1-2,4-5,17-18,33-34
格前 2:6-10
玛 5:17-37
过去几个主日，我们听过保禄讲了许多“反智慧”的话；当然，他所反对的是“今世的”智慧。其实他也欣赏智慧，却是天主奥秘的智慧。天主藉着圣神将一切启示了给我们（读经二）。
生命与死亡都摆在人的面前，人选择那样，就给他那样。因为上主的智慧是广大的，他的眼睛注视“敬畏他的人”（读经一），他为“爱他的人”（读经二）预备了光荣。
天主的智慧为人类计划了一套“眼所未见，耳所未闻，人心想像不到的”幸福。天主圣子使这幸福成为已争取到的事实。天主圣神使每个人都能认同这计划。但也有“今世有权势的人”（读经二）不认同这计划，他们把自己排斥在生命之外。生命之外也只有死亡了。
天主尊重人，把抉择权放在人手里。这抉择首先是信仰的接纳，也是伦理的实践。信仰指给我们目标，伦理指给我们道路；要达到目标而不肯踏上道路是矛盾的。不以信德为基础的伦理，很容易沦为只重外表而自鸣清高的“法利塞主义”；不藉伦理行为把它生活出来的信仰是死的。
在以色列历史中，诫命和盟约是分不开的。十诫是天主给他净配的结婚礼物，以色列人很珍惜它（圣咏118），并以此自傲（“哪里有一个百姓有这么充满智慧的法律？”）
今天读的路加福音描写耶稣是新的梅瑟。基督不只“满全”了先知们的预言，也“补充”了旧约法律的不足。在救恩还未完成前，天主还未能把他的全部法律颁布给他的百姓，他们的“硬心”还未能了解那些神圣的要求。现在基督完成了救恩并为我们赚得了圣神，在这新的盟约中，我们已经可以实践天主创造人类之初的理想。
山中圣训所要求的，已不只是外表的行为，而是内心的意念。“不可杀人”是底线，天主要我们从心里连丝毫仇恨、恼怒也要拔去；“不可奸淫”是最后防线，但心里的纯洁才让我们真正尊重女性。梅瑟定了一些休妻的规则，是为避免更大的不公义，其实休妻根本违反了天主所定的婚姻神圣。
保禄不是强调救恩是白白赐予的吗？那末为什么严格的伦理行为仍是这么重要？我们要认清因果的次序︰不是我们藉着完美的伦理行为争取到救恩，而是救恩的完美使我们能够且应该追求卓绝的伦理理想。我们已被祝圣了，我们应渡圣善的生活。
耶稣从来没有说圣德是容易的，但它已再不是高不可攀了。
“今世有权势的人”，利用大能的传播工具，要我们相信罪恶是不能避免的，天主的诫命是不可能遵守的。我们不要相信他们。让我们瞻仰圣人的芳表，听从教宗的呼吁，相信耶稣的山中圣训。
圣人们（不只是那些列入圣品的，在我们身边也有许多无名英雄）是我们的兄弟姊妹，像我们一样有血肉的人，受过我们所受的考验，他们成功了，有些甚至为福音的见证倾流了热血。
教宗不怕逆潮流，拨去了那些遮掩“真理光辉”的乌云，向全世界宣讲生命的福音。
耶稣说：“谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里他将称为最小的，但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的”。
天主赞美“您”陈日君枢机！！
河北保定
地下教会平信徒：李建平
2011年2月13日于吉隆坡
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