读耶稣预言有感
读耶稣预言有感【宇明网】
大约在两千年前，神子耶稣（Jesus）在世间传法，因为信奉者越来越多而触怒了当时的犹太教势力，从而被犹太教所仇视，一些犹太教上层人物想要抓住耶稣并杀害他。这时耶稣却返回了犹太教的圣地-----耶路撒冷(Jerusalem)。耶稣此时已经预见到自己将要被坏人钉死在十字架上，以及这之后犹太民族将要因此而承受的苦难。
在耶路撒冷，耶稣和门徒们一起游览了耶路撒冷圣殿。当耶稣和门徒们一起走出耶路撒冷圣殿时，门徒们还在回味着圣殿的金碧辉煌。
耶路撒冷圣殿是从所罗门（Solomon）时代开始建造的，但在公元前586 年被巴比伦(Babylon)破坏。公元前515年，圣殿重建开始，重建后的圣殿被称为第二圣殿。在耶稣的时代，门徒们所看到的圣殿入口有高达40尺的大理石柱子。圣殿是以美丽的大理石修建，屋檐是金色的，大部分门面被黄箔包裹，受到阳光照耀时那灿烂的模样难以形容。
门徒看到圣殿美丽的大理石和雄伟的建筑，非常激动。有一个门徒对他说：“夫子，请看。这是何等的石头，何等的殿宇！”
然而耶稣却说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”对看见圣殿就惊叹的门徒，耶稣说出了令人吃惊的预言，就是雄伟的耶路撒冷圣殿，将来没有一块石头留在石头上，整个圣殿会被彻底毁坏，成为一片废墟。"
随后，耶稣又预言了圣殿被毁灭的时间："你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了；那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要進城，因为这是报应的日子"； "因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓；他们要倒在刀下，又被掳到各国去" 。这段话被耶稣的信徒们牢牢记在心里。
不久，耶稣在耶路撒冷城外橄榄山麓的被抓捕，被带到犹太教大祭司和犹太教最高评议会（Sanhedrin）面前，遭到非法审判；最后被交给罗马帝国派驻当地的总督本丢·彼拉多（Pontius Pilate又译为般雀·比拉多26-36年在任），让他来决定耶稣的命运。彼拉多不同意犹太教最高评议会做出的关于处死耶稣的决定，不想审判耶稣，便把耶稣移交给分封王希律，希律又将耶稣退还彼拉多。耶稣被送回后，彼拉多宣布其无罪，欲释放他。但在犹太教，以及被煽动的犹太民众的强大压力下彼拉多最终还是判处了耶稣死刑。
耶稣死后，他的预言真的应验了，西元70年，犹太人反抗罗马帝国，罗马大军围困耶路撒冷，很多犹太人都赶回来抵抗。耶路撒冷城中少粮，又有瘟疫，死的人不计其数。据说，一夜之间，就有四万具尸体被扔出城外。犹太人虽然苦守，耶路撒冷最后还是失守。罗马人攻入耶路撒冷，他们用一把火烧毁了整个圣殿。后来罗马大军发现许多的金、银，都融解在大火中，渗入石头缝里面，所以罗马将军就下一个命令：把所有的金、银，从石头缝中挖出来，所以他们拆毁了每一块石头。结果，一点都不错的应验了耶稣的预言，"将来在这里没有一块石头留在石头上"，整个圣殿被彻底催毁，变为废墟。
这一仗据说犹太人共死伤了一百万人，活下来的犹太人都被俘掳为奴，分散到各国，这也正应验了耶稣的预言："因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓；他们要倒在刀下，又被掳到各国去"。
同时还有另外一个惊人的事实：在这一百多万遇难者中，没有一个是基督徒。原因何在？因为耶稣的信徒们牢牢记住了耶稣的预言："你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了；那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要進城，因为这是报应的日子"。
当基督徒们看到罗马大军到来时，全部听从了耶稣的话语：在城里的没有一个留在耶路撒冷，乡下的也没有一个進城，他们全部逃了出去。有的逃到了山上，有的逃到约旦河东，有的逃到其它地方。所以，当耶路撒冷人死于饥荒、瘟疫和战争时，唯独相信耶稣的人平平安安。
读了这一段历史记载，再联想起发生在中国大陆，一直持续到今天的针对法轮功的迫害，真是令人感慨良多。
法轮功学员只是一群按着"真、善、忍"的标准要求自己的修炼人。他们说真话，善待他人、遇到矛盾忍让宽容，对社会起到了极好的作用。然而随着法轮功学员越来越多，出于嫉妒和猜疑，祸国殃民的江泽民和共产邪党发动了一场邪恶的镇压运动，一时间，编造的谎言充满了全世界。一个没有任何道德可言的流氓与邪党任意操纵一个政府为所欲为，为了煽动仇恨，导演天安门自焚伪案，在迫害中甚至采用了活体摘取法轮功学员器官的邪恶手段。
人们被慌言欺骗，被邪恶恐吓，对邪恶的迫害视而不见，甚至推波助谰，助纣为虐，这不是在犯罪吗？！这和当年耶路撒冷城中被煽动起来反对耶稣的犹太民众又有什么不同呢？！想一想耶路撒冷城当年遭报，被罗马大军毁灭的惨况吧！法轮功学员不惜冒着被抓、坐牢的风险讲真相，为的就是不要让大家在无知中犯罪，不要和当年被煽动起来反对耶稣的民众一样遭报；法轮功学员劝人退党，真的也就是想要救人，把人从将要降临到江泽民政治流氓集团和共产邪党头上的可怕报应----可怕的灭顶之灾中救出来。法轮功学员讲真相也好，劝人退党也好，完完全全都是为世人着想。
如果你能相信法轮功学员的话语，从邪恶谎言的束缚中走出来，真正相信"法轮大法好"；从共产邪党及其一切组织中退出来，那么当邪党的报应来时，你一定会发现：你如同当年的基督徒一样平平安安的活了下来。
读了这个故事，您大概不会再认为法轮功学员的努力与您无关。快快如同当年基督徒们逃离耶路撒冷一样，赶快退出共产邪党及其一切组织吧，其实这一切在《圣经—启示录》中早就提到了："我的民哪，你们要从那城（指共产邪党）出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。"
机不可失，时不再来，您还在犹豫什么呢？还不快退出共产邪党！
(资料来源：《路加福音》、《马可福音》、《马太福音》)
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力千钧:复活节的特殊启示——神会再来的时间地点及姓氏
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圣诞节和复活节是西方社会一年中最重要的两个节日。从宗教意义上讲，圣诞节是纪念耶稣基督的诞辰，复活节是纪念耶稣基督的复活；多年以来这两个节日已经成了西方全民的节假日，并且形成了各自不同的节日习俗，圣诞节那光彩照人的圣诞树，复活节那甘甜可口的复活节蛋，成了老老少少的最爱；对于许多人而言，随着这两个节日越来越普及，它们的宗教气息好像也越来越淡了。
提到复活节的意义，在教堂的各种复活节讲道里，好像还是注重讲耶稣基督当年复活的神迹和意义，讲《圣经》中所写的两千年前耶稣复活的见证。其实，当耶稣复活升天的时候，给人们留下的最重要的信息之一就是：他还会再来；《圣经》里说“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”而他再来的时候就是人类末世的时候。其实，不只是基督教，世界上各种正教以及和它们相关的预言都提到，在人类最后的危难时期，将有神佛下世来度人，救度众生。不管怎样，人类的末世，神会再来，那再来的神将是人类得救的唯一希望，那么怎样认识那位在末世里来普渡众生的神就非常重要，因为圣经预言，继以色列复国后，就是末日的战争和神的审判，也就是说现在可能已经是人类的末世了。
法国著名预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》是世界上关于未来的著名预言，具有很高的准确度，在它诞生后的四百多年历史中, 《诸世纪》中的预言不断为不同时期的各种历史事件所应验。但是《诸世纪》中有关的世界近代和现代的预言，被人破解的并不多；我最近在写一本书，书名叫“救世诗篇－－彻解诺查丹玛斯的《诸世纪》”，主要揭示前人未破译的《诸世纪》中关于现代的预言诗，总共在两三百首左右，现在已经完成了一半（参见本站文章：整理：大法破迷 彻解诺查丹玛斯《诸世纪》(全书)）；从我破译的《诸世纪》中关于现代的预言里，你可以看到《诸世纪》准确预言了世界近代和现代发生的各种大的事件：从旧金山地震的大火到泰坦尼克号沉没的真正原因；从第一次世界大战的各个战略阶段到第二次世界大战的闪电战甚至某次特种突击战役的细节；从世界冷战到苏联的解体；从中国的国共停战协定到大跃進和文化革命，以至到八九年的六四事件，乃至2008年北京奥运会的宿命等等，《诸世纪》里都有详细的预言。但是，最重要的是，诺查丹玛斯是虔诚的天主教徒，他的预言和《圣经》中的预言，特别是《圣经》启世录的预言非常相关，可以说《诸世纪》非常细致的详化了《圣经》关于人类末世的预言；也就是说：《诸世纪》的预言是神留给人的启示，她主要就是预言在人类最后的危难时期，万能的神如何下世，救度世人，挽救整个宇宙的过程。
通过对《诸世纪》预言的破解，我们可以明白《圣经》启世录里所说的“邪恶之兽”就是“中国共产党”和其邪恶之首江xx；“大淫妇”就是“党妈妈”；“巴比伦的大城”就是“大淫妇” 中共统治下的“北京”；“兽的印记”就是被中共洗脑后甘为中共奴隶的思想禁锢；最后的“哈米吉多顿”之战，就是全世界正义的人们同中共这个“邪恶之兽”的战斗；这些在我的书中都有详细的解释。
更主要的是，《诸世纪》明确预言了在人类末世里救渡众生的救世主是谁，预言了主持最后审判的万能的神是谁，这些我在该书的第三章里有详细的叙述。《诸世纪》还预言了这个万能的神传出了宇宙大法，这个大法的洪传挽救了宇宙和人类。对于其神和其法，《诸世纪》的第3纪第2 首预言诗描绘道：
神圣的言语传给所有的物质，
包括天国，大地，和那些看不见的神秘银河里的诸神金身：
身体，灵魂，精神都有无比的力量，
即使从天国看去，天地万物也都在他脚下。
所有读过这首诗的人，都知道它预言了一个伟大的神的到来。这里“神圣的言语”就是一种“神圣的大法”，而这“大法”不单是讲给修炼人来听的，宇宙中“所有的物质”存在，“包括天国，大地，和那些看不见的神秘银河里的诸神金身”，都受这个“神圣大法”的“洗礼”。
《诸世纪》的第4纪第99首预言诗，还预言了“一个是神的公主的儿子”，诗里说：
公主的大儿子，勇敢的人，
他将凯尔特人投回到很远的地方，
他能发出无数阵列的雷电，
由近到远，深入西方。
这首诗预言了人类里将有一个“公主的大儿子”，他将有种种神力，“能发出无数阵列的雷电”；可是历史上从来没有哪一位公主有过这样一个儿子，其实，这首预言诗里的“公主”指的是个地名，就是中国吉林省的“公主岭”市，这里预言的“公主的大儿子”，就是出生在“公主岭”市，在家中排行老大的法轮功创始人，他就是位在人间的神。
《圣经》中预言说：神再来时，“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太24-27）；而《诸世纪》预言中说，“公主的大儿子”，“他能发出无数阵列的雷电，由近到远，深入西方。”大家来看，这两个预言难道不是在说同一件事吗？
其实呀，上帝是万能的，世界上的一切事情都有神的安排，对于人类末世要来救渡众生的救世主怎样到来，这么重大事情，神不会不用各种方法留给人们各种启示和暗示，只是人们常常看不懂它们而已。
人们都以为，复活节和圣诞节的习俗与宗教无关，其实这些好像是人们自然形成的习俗都是神安排的，都含有上帝要告诉人们的重要信息。复活节在西方叫“Easter”，人们考证这个名字来源于以前的什么“春之女神”，却不知道“Easter”的实际意思是“东方人”，那是上帝启示人们，神再来时将在“东方（East）”的国度“复活”。
圣诞节是神诞生的节日，圣诞节里最重要的习俗就是各家各户装饰圣诞树，把圣诞树打扮得金碧辉煌；为什么圣诞节要有圣诞树呢？其实，那是上帝启示人们，神再来时将在人间诞生的年份。法轮功创始人出生在1951年，这一年是农历“辛卯”年，五行上讲是“金木”年，所以金碧辉煌的圣诞树就代表“金木”的意思；而且“辛卯”年的纳音甲子是“松柏木”，所以圣诞树多以“松柏木”为材质，同时也暗示了神再来时将在“松柏木”较多的北方出生；最后，圣诞树是摆在家里的，所以只能是小树，这就暗示了神再来人间时的姓氏，小树就是“木子”，神再来人间时的姓氏将是“木子”－－“李”。
复活节的习俗也是一样，也是上帝特意安排的，有特殊的启示在里面。人们总以为“复活节的兔子”没有任何宗教意义，其实，那是上帝启示人们，神再来时将是农历的“兔年”，法轮功创始人出生的1951年就是“兔年”，“辛卯”年在生肖上讲就是“金兔年”，这就是神再来人间的时间。那么，“复活节蛋”的习俗会有什么上帝的启示在里面呢？“复活节蛋”其实是鸡蛋，它暗示了神再来人间时将出生在状似金鸡的中国；刘伯温的《推碑图》也曾预言道：“而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓”，就是说“未来佛” 弥勒佛，会在兔年转生在“中天中国”，并在中国这只“金鸡”的眼睛所在的地方（指吉林省）降生，以“木子”“李”为姓。可见，中外预言所讲的人类末世里救渡众生的救世主都是指一个人，既是在1951年“兔年”生于中国吉林省公主岭市的李洪志先生。《推碑图》里更预言，这个姓“木子”“李”的“未来佛” 弥勒佛是“上上主圣”，“上上主圣真法”就是“三字三法”，即“真善忍”的佛法；因为是“上上主圣”的“真法”，所以《诸世纪》里说“神圣的言语传给所有的物质，包括天国，大地，和那些看不见的神秘银河里的诸神金身”，这样就毫不奇怪了。
法轮功创始人出生在1951年5月13日，农历四月初八，这一天正好是佛教中的“佛诞节”；同时这一天也是从1951年复活节算起的第50天，几乎就是基督教的“圣灵降临节”，离犹太教的“五旬节”也很近；1948年5月13日，耶路撒冷发表犹太大会宣言，宣布“以色列复国”，并决定三天后以色列正式复国，而这一天的三周年纪念日，法轮功创始人降生。所以，《圣经》预言说，以色列复国后，神会再来，信乎。
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