信仰正在拯救中国——写给真理的使者
许多年以曾经有一个信基督的堂姐到我们村子里来传教，她一家一户地拜访。来到我家时，她二话不说，把我们家的衣服被褥全都洗了，忙乎了一个白天之后才坐下来言归正题，她让我们全家坐好听她说。她说：“叔，婶，弟弟啊，我今天来你是来向你们传播真理。”这句话一出，我的父母怔得目瞪口呆，糊里糊涂听她讲了两个小时关于耶稣和圣经的故事。那个晚上，她留宿我家，我们出于感念她的善心好处而跟着她跪地祷祰。她在我们这个村子传教了一个礼拜，所有人都当面恭唯她和她的“真理”，背后全都讥讽她是一个疯子。那个时候，我亦在心中讥笑堂姐不外出工作赚钱，却留在大山里传教。当时我的另一个叔叔患有几十年的肺痨，这位叔叔戏谑地逼问堂姐：“你说的这个基督如果显灵把我这个病治好了，我们全村人从此跟你信基督。”全村人都拿这个问题来为难堂姐，堂姐毕竟水平有限，或者说她对真理和慈悲的认识还很肤浅，她的传教彻底地失败了。当时，我的心中却为叔叔对耶稣的出言不逊打了一个寒颤，因为我认为即使什么都不信，天谴却是有的。许多年以后，叔叔病危入院，吐黑血，有一日，病情突然好转，竟一个人偷偷溜出医院，在马路上庆幸自乐行走，被一个少年骑着自行车迎面撞死。
耶稣大慈大悲，我和所有无神论者一样决不相信这是因果，这是耶稣的愤怒所致；耶酥是不会愤怒的，耶稣降生的目的是为了拯救人类迷失的灵魂。
在今天的中国存在着一个相互的视觉盲区。
这个相互的盲区就是宗教和宗教之外，这两个区域中的人们互相看不见。
如果能突破这个盲区，我们这个民族就可以回·归道德和真理的圆融，一切问题都会迎刃而解。
形成这个视觉盲区的第一样东西是立信。
世界三大宗教都有自己单一的唯一的立信，这对于宗教以及信众而言是必须的。宗教作为一种教育不同于世俗教育，它首先要求人们绝对地相信它的教主和教义，宗教之外的人们最容易抵触的正是纠结在这一点上。
宗教很容易被宗教之外的人们误认为是迷信也是因为这一点。要拨开这个盲区要化解这个误认为，关键是看清楚宗教信仰的对象。三大宗教能够存在数千年日益壮大，没有真理的内核是不可能的。
第一，三大宗教的创立者都是献身者，他们都放弃了人生当中所有世俗的享受，耶稣的十字架之刑成为舍我之身照亮人类当中最耀眼的火炬。所以我以我这个非宗教弟子的身份奉劝所有还在宗教之外的人们，虽然我们不是耶稣或释迦牟尼的弟子，但是我们无法不对耶稣和释迦牟尼引起无限的崇敬，这样的崇敬能叫做迷信吗？我们口口声声要追求真理，我告诉诸位，地球之上决没有任何人任何组织任何学派在对于生命的方向对于人生的价值的思考上，会比宗教来得博大精深来得虔诚彻底。一代又一代舍家弃业化小爱为大家舍小我渡众生的修行者们，他们的脚步，他们的慈悲，如果还不能代表真理，试问谁还能代表真理。
中国人没有宗教徘徊于宗教之外，甚至完全误解宗教，甚至把权力把世俗的杀戮的意识强压在圣洁的宗教之上，更甚至我们的人们会去把皇帝，把当权者，把吸烟的人，把吃红烧肉的凡夫，把杀人犯当成自己的宗教——这才是迷信和愚蠢。
第二，三大宗教的信仰对象实际上更多地是指向一个象征意义，我们谁也没见过上帝和佛祖，他们得不到我们任何的报酬。即便是要成为圣人，能让人们供奉香火怀念的圣人，能有资格引领思想启迪灵魂的圣人，也必须具备最起码的条件：与政治无关，决非权力人物。权力者的嘴里吐出来永远都不是思想，更不能是真理，而只是杀人的理由。
宗教是让社会保持方向和真正和谐的道德力量。中国目前有七千万基督教徒，他们正艰苦卓绝地行走在道德旅途中，他们不求也不可能有任何经济上的回报，他们走向一个又一个陌生的人群，劝说着中国人归向善良——今天的他们正是昨天背负十字架的耶稣，这七千万个耶稣文化不一，甚至许多缺乏表达能力，但是正是他们在扛起中华民族的道德。我的心中竖起无限的崇敬。
误解误读宗教是一个民族最大的悲哀，我们或许割舍不下权力的滋美，我们或许割舍不了大把赚钱的欲望，我们或许离不开世俗之乐，等等，但我们不应该对于我们作为一个人作为人类的方向视而不见，我们可以选择谛听真理，我们应该在心中竖起敬意。
还有最重要的一点，中国要走向民主，怎么走？
当我们的大多数信靠了真理的怀抱，邪恶和野蛮就会被孤立。
页:
[1]