康熙教子庭训格言（六）：好坏出自一念
训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”此诚至理也夫!【语译】
康熙庭训说道： 为人处世，应当常存喜悦安详之气。内心喜悦安详周围的景象自然吉祥美好。究其原因，喜悦就容易产生善念；忿怒就容易产生恶念，所以古话说道：“人只要一产生善念，即使还没有付诸行动，吉样之神就已经跟上他了，一产生恶念，即使还没有行恶，凶邪之神就已经跟上他了。”这的确是至理名言啊。
【心得】
这则训言，不啻是那有名的水结晶实验的注脚，日本江博士通过水结晶实验证实：一、水听了愉快的田园交响曲，所得的水结晶就分外的美丽，似乎印证了这里的“欢喜处自有一番吉样景象”；二、“良性的讯息可以产生美丽的水结晶，反之则产生丑怪的水结晶”，这岂不就是“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”我们不想在这里去探讨古代科学的神奇奥秘，这个时候，我们所得的两点很重要的启示是什么呢？一个是：共产主义宣扬斗争哲学，在斗争哲学中强化着人们的恶念，激化着人们的忿怒，早在这种理论产生之初，“凶神已随之”，乌烟瘴气血雨腥风的搞了近一个世纪，那些被它们搅在一起的人们，如果还不“三退”的话，自然还身处在“凶神”的魔掌之中，难逃那不久的将来的劫数。再一个就是：此次法拉盛事件，那帮邪恶的败类大搞文革打砸抢式的暴行，是以“怒” 、“恶”开始，凶神早已跟上了它们，这就注定了它们必然要在可耻中收场。
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