也说“蛋糕论”
王明洋对于汪洋书记的“大蛋糕”和薄熙来书记的“分蛋糕”论，可以说是“各执一词”。当然，最好是把彼此的观点有机结合起来，因为彼此本来就是个整体。理论上讲，蛋糕愈大，愈好分配。所谓“人多好干活，粮多好吃饭”。
我们当初为何搞“改革开放”？就是人们几乎没得吃了，急需做一个蛋糕，来解决十几亿人口的温饱问题。当初人们的积极性为何格外高涨？“面包会有的，牛奶会有的，房子会有的，一切都会有的”，又所谓，“在一张白纸上能够画出最新最美的图画”，这种类似于“画饼充饥”“望梅止渴”的强大精神支柱，让我们充满了信心。当然，称其为“祖国的宏伟蓝图”或许更合适。问题是，在我们一开始做蛋糕的时候，由于没有公平的分配方式，监管严重缺失，这块初具规模的蛋糕上，“小荷才露尖尖角，蜻蜓已然立上头”一般，插满了权力的蜡烛，摇曳着权力的光环，这种刻意营造的阴森而神秘的氛围，让百姓望而却步，或者说，无数百姓被有意无意地阻止在这场盛宴的大门之外。那些依仗权势，“近水楼台先得月”者，个个西装革履，红光满面，神采奕奕，轻歌曼舞，风度翩翩，与这灯红酒绿非常融洽。而这种异常浓厚的小资情调，似乎与普通百姓的“审美情趣”格格不入，或许仅因为衣冠不整，举止“猥琐”，十分自卑，就可以让他轻易丧失分享蛋糕的机会。别说分享，恐怕见都见不着。或许在一开始，我们在设计上就犯了一个低级或“美丽”的错误，我们不应该用“蛋糕”，这个充满西方情调的东西来代表我们的发展成果，无论在心理还是生理上，广大百姓难免有一种陌生感，疏离感，甚至排斥感。较“蛋糕”，他们似乎更关心自己的菜篮子，米袋子。
随着蛋糕的越来越大，分享蛋糕似乎已成权贵们的饕餮盛会。所谓“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”。东方的西方情调已无法满足他们，干脆跑西方去享受“原汁原味”的西方情调。而百姓依旧在为自己的菜篮子、米袋子到处奔波。这就是所谓的“贫富悬殊”。
现在摆在我们面前的，似乎不是“蛋糕”做大做强以及如何分配的问题，而是与百姓的阶级感情问题。不错，你在努力把“蛋糕”做大做强，你也在努力创造条件让百姓得以步入“神圣”的殿堂，让他有机会参加那场盛宴。可他实在不喜欢那个场合，不喜欢那个情调。他宁愿吃大葱沾酱。他喜欢自己的特色小吃。须知，“美不美家乡的水”，“一方水土养一方人”哪。现在的关键是，你要尊重百姓，尊重他的选择，把属于百姓的一分不少还给他，让他能够体面地生活，自由地生活。这比什么都重要。起码在理论上，百姓毕竟还是国家的主人，不是要饭的。何况，他还是纳税人，他应得的那部分，谁也无权剥夺。
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