透明和人性：不能仅是救灾的“蜜月”产物
于 2008-5-26 20:02 上贴邱震海
随着生命救援工作的逐渐结束，中国四川救灾进入了第二阶段，亦即抢险、防疫、安置灾民、重建家园。在这个时候，回顾过去十多天的抗灾历程，提炼这些天在中国各地从机制到人心方面发生的一些深刻变化，也许对未来如何展开第二阶段的救援工作会有一定益处。
救灾第二阶段：仍需人性与真情
过去十多天，中国各地的人民基本上在一种集体哀伤和感动中度过。哀伤是因为众多同胞在顷刻间告别人间；感动是因为在救灾过程，人们看到了许多之前不为人注意的许多深层的正面因素。
这方面，从政府层面来说，快速反应的机制、资讯透明的做法和观念，以及兹兹以苍生为重的理念和哲学，都是极其值得肯定；从民间层面来说，短短十几天里，人性的复苏和回归、人心纯净和民族凝聚力增强，也让人在中国市场经济大潮的多年迷茫之后，感到一种久违的的情愫在心中涌动。另外，多年市场经济发展而逐渐孕育的民间组织和公民社会力量，也在此次抗震救灾过程中，开始展开其存在和潜力。
随着救灾进入第二阶段，抢险、防疫、安置灾民、重建家园将成为未来一段时间的焦点。能否有效防范和治理堰塞湖、如何防范灾区疫情大规模蔓延，以及灾民能否得到安置、其心理创伤能否得到抚慰、重建家园的工作能否有序而有效地开展，都依然需要举国之力。另外，随着救灾工作的展开，也有一些不法分子和无良商人企图发国难财，对此官方需用雷霆手段予以严惩。更重要的是，震灾暴露了之前中国在体制上的连串弊端，尤其是希望小学何以成为“死亡小学”，在救灾过程中，也须引起人们的关注。
民间：人性回归和道德重整
在救灾第二阶段以及未来更长的时间里，如何延续过去十多天那种久违了的民气，使得成为中国未来发展的新的动力，是包括中国民间和官方都需要思考的重要问题。
从中国民间来说，随着生命救援阶段的结束，过去十多天的惊心动魄开始过去，神圣感逐渐消退；一切恢复平静。这时，如何依然牵挂灾民，救助灾民，以保持和延伸过去十多天的人性的美丽，当是题中之义。另外，大灾过后，心灵虽得到纯净，但再次面对平凡、现实的生活，如何面对由人性弱点而导致的利益追逐，也当是需要继续思考和感悟的问题；至少，做好本分，克尽职守，对得起职业道德和做人良心，似当成为灾后人性回归和道德重整的必要底线。
同时，此次大灾，中国国民与政府之间的关系出现一些既符合中国传统人情，同时又符合现代文明规范的微妙互动。如果说，当人民为总理的辛劳而感动，甚至有评论真诚喊出“有这样的领导人乃人民之福”，多少还带有中国传统文化的色彩，那么当全国哀悼日，国旗首次为罹难的普通国民而降，现代文明意义上的国家与国民的关系似乎正在显现其萌芽。正如有评论认为：“国旗为普通的国民而降，国民得到的是无上的尊荣，而国家收获的是国民对她的认同。”
在这种情况下，未来中国国民与政府之间，能否或如何做到同舟共济与监督齐驱，同舟共济并非传统意义上的领导与被领导，监督也并非酿成社会不稳，当是双方需继续探索的问题。
官方：保持透明，追究事故责任
从官方来说，此次大灾一个众所周知的正面意义就是，资讯透明使真相走在了谣言前面，中国官方媒体第一次真正成为人民所信赖乃至依赖的资讯平台。透明，既能稳定社会，同时也能消除外部世界的疑虑和敌意。试想，若此次震灾仍象以前那样遮遮掩掩，则不但国民的凝聚力不会达到如此程度，甚至社会还有可能陷于极度的脆弱乃至不稳之中。
因此，如何使透明不仅局限于此次救灾，而且成为中国未来发展的常态，是从现在起就应提到人们面前的一个问题。这方面，首先需要观念上的重大转变，即要相信人民，相信人民内心的善良以及对国家和民族的高度认同。在第二阶段的救灾阶段，无论在防疫、安置灾民还是保证善款善用方面，都需要高度透明。
当然，须与第二阶段救灾同时展开的，是对人为事故责任人员的追究，其中首先是追究在希望小学成为“死亡小学”背后的责任人。这其中遇到中国社会长期来的两个“老大难”问题，一是教育投入不足，二是腐败和官商勾结。四川地震，当无数学生在花样般的年龄就不但由于天灾，同时也由于人祸而被迫离开人世之后，对有关责任单位和责任人的追究如不迅速展开，前一阶段因救援生命而凝聚的民气，就可能演化成一股民怨；相反，若能趁势展开对事故责任的追究，则不啻在多年积聚的教育和腐败的难关上，找到一个有效突破口。
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