牛客人：百年党祸乱国深，回首还待君主生
一、破解李约瑟难题英国著名学者李约瑟曾经提出一个至今仍困扰着学界的难题：即“孕育了灿烂技术文明的中国，为什么没有诞生出近代科学？”对于这个问题，曾经有很多人试图寻找到真正的答案，他们有从社会制度来讨论的，有从地理环境来探讨的，也有从思想观念来剖析的。其实，这是因为东西方文化的差异性所决定的。中华文化讲究“天人合一”，走的是内证求是的道德主义路线；而西方文化则走的是外证求是的功利主义路线。天人合一追求人与自然的和谐统一，故而能自觉维护地球的生态平衡，不会为了追求利益而发展“奇技淫巧”，也不会为了满足欲望而破坏自然环境。内证求是的道德主义追求的是“远人不服，则修文德以来之”，故有郑和下西洋这种在西方看来不可思议的“愚蠢”义举，而不是武力征服和扩张，以谋求国家利益的最大化。
二、百年世界：一场游戏一场梦
西方国家用功利主义的无情血腥完成了资本主义的原始积累，然后又适应性地完成了制度改良。近代以来，西方的文化霸权与话语霸权主宰着世界。他们将“天赋人权、民主自由”塑造成为普世价值，大旗一挥，所向披靡，在经济与军事的双重包装下更被蒙上一层美丽的神圣光环，几乎让整个世界为之倾倒，甚而疯狂。然而，西方的科技发展让人类享受技术进步的同时，却对生态环境造成了严重的破坏。在西方文化主导下的人类社会问题越来越严重，诸如世界大战、贫富差距、社会动荡、环境污染、道德沦丧、信仰迷失、恐怖主义、金融危机等，已经让人类走到了危险的边缘。然而，西方文化却无力解决这些问题。
现在发端于美国、袭卷全球的次贷危机愈演愈烈，已经演变为全球性的金融危机，进而还将发展成为全球性的经济危机。这次危机如此之深重，已经有人将其与1929年二战前的经济危机相提并论。这次危机表面看来是因为美国的过度借贷而监管不力酿成的，其实乃是资本的贪婪本性所导致的必然结果。在资本主义的原始积累阶段，西方国家以其赤裸裸的战争加强盗的扩张方式，对亚非拉人民犯下了反人类的残酷剥削和掠夺，完全无视道德和正义的存在，将这些国家和地区沦为他们的附庸，这就是资本主义的滔天原罪。
然而，随着资本主义在全世界取得成功，迫于国内与国际之双重压力，他们对自己重新进行了美丽的包装。首先是在国内完成了制度的改良，普遍实行了宪政民主制，接着将“天赋人权、民主自由”打造成人类的普世价值向全世界推广，世界的“道德、秩序与正义”从此被“天赋人权、民主自由”以及“人人生而平等”的西方强势话语权所取代。在西方综合国力的强大现实面前，他们倒果为因，宣扬“民主自由”是通向繁荣富强之捷径大道。许多国家的人民忘掉了其民族意识中的传统文化，变成西方文明的盲目崇拜者。在西方的鼓动与支持下甚而起而革命反抗，从而出现了世界各国的一波波革命浪潮，旧的制度被打倒，文化被破坏，取而代之以西方的政党选举制和基督文化移植本土。尽管有的国家取得了成功，但大多数国家依然陷于贫穷落后与社会动荡之中，“一民主就灵”成为神话，但依然有人乐此不疲。
这次全球金融危机将会改变这一局面。首先它将会改变美元主宰全球的金融体系，取而代之以更合理的全球经济体系。其次将会造成美国地位的衰落，从而打破“宪政民主制”的神话。第三，将引发全球性的社会动荡，甚至在一些国家爆发革命。第四，世界的“道德、秩序与正义”将重新被世人接受，部份国家将向传统文化回归，西方文化主宰全球的现象将不复存在。总之，这次危机将拉开清算西方资本主义原罪的序幕，西方文化的代表美国的好日子到头了。
三、世界的希望在中国
中国“天人合一”的世界观能够让人与自然和谐相处，内证求是的道德主义则将改变科学的发展路线。同时提升人类的道德水平，中国的“礼运大同”思想能够让世界各民族和睦相处，可以重塑世界的道德、秩序和正义，从而为地球人类带来祥和安宁。西方搞下的烂摊子将由中华文明来收拾，而且只有中华文明才能收拾，这一点正在露出端倪。
四、中国向何处去？
一百年前，满清政府曾试图进行政治改良，行君主立宪。然而由于满汉之争，当时的革命党志在推翻满人的统治，故此路不通后清帝被迫宣布退位，君主制从此被打进阿鼻地狱不见天日。以后的洪宪称帝与张勋复辟皆短命夭折，从而使中国走上了立宪共和的道路。“五四运动”将传统文化打倒在地，“文化大革命”再踏上一只脚，从而使神州大地尽成荒漠。“六四运动”的指导思想是《河殇》之类严重贬低中华文明、主张全盘西化的思想，其不得天佑亦是必然。六四“精英”流亡海外，成为“民运”，追求民主自由，却有一些人对中华传统文化了解不够，仅仅依靠自由民主来复兴中华也是不够的。
反观中共这个西来邪灵，因其战天斗地，毁我传统文化，镇压法轮功，终于暴露出了其邪恶本性，已经被众神定下了淘汰的死罪。其灭亡尽在咫尺，指望他们来完成振兴中华之大业，亦无半点可能！
再看台湾的国民党，早已堕落成偏安一隅乐不思蜀的阿斗，不复有“反攻大陆，光复民国”的雄心壮志。其新生代的代表人物马英九毫无政治家的远见卓识，在中共邪灵的九大邪恶基因面前毫无招架之功，更无还手之力，只道形势大好，不知危险将至，真是一代不如一代。一代尚且了了，末代情何以堪？谁如果还在指望“中华民国”和国民党，谁将会死得比宋教仁陶成章还冤枉。
现在最有希望的就是过渡政府了。过渡政府目标明确，纲领正确，渡工踊跃，训练有素，必能在解体中共中发挥极为重要的作用。但解体中共之后呢？
中共必亡，勿庸质疑，但谁来接管、如何接管，现在还是迷，至少现在我还看不到过渡政府的接管能力。而那时最大的挑战不是来自中共，而是来自各党各派之间。谁来统一指挥、组织协调的问题，说到底就是一个权力分配问题。靠民主选举的正常程序显然来不及，权力真空一旦出现，难免造成社会动荡。如果没有一个强有力高效率的力量出现，难免会群龙无首、一片混乱，百年前的军阀混战记忆犹新，如何避免？
现在的海外民运派别林立，而且不断还有新的政党宣布成立，未来坛上挂着的就有十多家。这些派别势力都有一个共同的特点，就是希望寻求西方国家的支持，未来极有可能成为西方国家在中国的代理人，过渡政府如何能够摆平他们？就在不久前还有人以“程序正义”指责过渡政府，可见解体中共之后，不知还有多少阴冷的暗箭等着他们？过渡政府将如何应对，又能否应对？说实话，对此我并不乐观。
五、中国的希望
中国的希望在德政君主制，而不是政党民主制。政党制本身与中国“君子不党”的传统文化相悖，且极易被中共各个击破。只有君主制的强有力与高效率，才能彻底打败中共并融摄一切党派。君主制现在最大的障碍是由于中共党文化的宣传，已经将其与“封建、专制、独裁”捆绑在一起灌输给了国人，使国人一时难以接受它。但是由于中国民间的天命观根深蒂固，在国人认清中共的邪恶本质之后，很容易就抛弃中共的那一套理论，因此我们现在应该加强实行君主制的理论储备与舆论准备，迎接中华新朝的诞生。
2008年10月19日
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